1樓：匿名使用者
一：其一：項抄王至陰陵，迷失道，問一bai
田父，田父紿曰：du「左zhi。」左，乃陷大dao澤中。——《史記.項羽本紀》
其二：劉秀進至下博城西，惶惑不知所之。有白衣老父在道旁，指曰：「努力！信都郡為長安城守，去此八十里。」秀即馳赴之。——《資治通鑑.漢紀》
項羽問路被坑了，劉秀問路被救了。隨手一指路，影響了兩位帝王的命運，也改變了歷史的走向。
二：其一：韓信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。——《史記.淮陰侯列傳》
其二：自成略食山中，為村民所困、不能脫，遂縊死⋯⋯剝其衣，得龍衣金印，眇一目，村民乃大驚，謂為自成也。——《明史.流寇傳》
韓信餓了，出門碰見漂母來補血。李自成餓了，出門被農民反殺。死後衣服被扒，看到龍印才知道是李自成，看來這次事故純屬誤殺。碰見要飯的能給就給點，說不定就改變歷史了。
歷史上哪些小人物改變了歷史走向
2樓：北京王嘉化妝學校
一：其一：項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：「左。」左，乃陷大澤中。——《史記.項羽本紀》
其二：劉秀進至下博城西，惶惑不知所之。有白衣老父在道旁，指曰：「努力！信都郡為長安城守，去此八十里。」秀即馳赴之。——《資治通鑑.漢紀》
項羽問路被坑了，劉秀問路被救了。隨手一指路，影響了兩位帝王的命運，也改變了歷史的走向。
二：其一：韓信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。——《史記.淮陰侯列傳》
其二：自成略食山中，為村民所困、不能脫，遂縊死⋯⋯剝其衣，得龍衣金印，眇一目，村民乃大驚，謂為自成也。——《明史.流寇傳》
韓信餓了，出門碰見漂母來補血。李自成餓了，出門被農民反殺。死後衣服被扒，看到龍印才知道是李自成，看來這次事故純屬誤殺。碰見要飯的能給就給點，說不定就改變歷史了。
歷史上對人類文明發展貢獻最大的人是誰
3樓：匿名使用者
對人類進入電氣時代貢獻最大的是愛迪生.
愛迪生一生共有2000多項發明，其中包括電燈、留聲機、蠟紙、油印機等，被稱為『發明大王』。
愛迪生1878年創立了愛迪生電燈公司。後來改組為通用電氣(ge).
所以無論在個人發明和電氣產業發展,愛迪生當之無愧的貢獻大王.
中國歷史上著名的影響歷史走向的小人物有哪些？
你認為推動人類文明進步的因素有哪些?
4樓：匿名使用者
人類的文明史,開始於文字的發明,在時間上最早不過七八千年,這幾千年只佔人類史的百分之一而已.人類文化的發展,從人文地理學的研究方面講,可有以下三種共識.第一,人類文化的發展,不是突然的,而是人類在生存競爭中學到許多經驗,逐漸積累而流傳下來的.
換句話說,有史時代的許多文化,都淵源於史前時代的人類活動,舉例來說,中國的歷史有五千年,可是我們知道中國史前時代,就有許多不同的民族,散居各地,如北京人、藍田人,他們的年代距今約有四五十萬年,中國有史時代的文化,與史前人類活動是分不開的.第二,各種人類的文化,因為環境的變遷,時代的更換,進退不一.史前有許多強盛的民族,早已滅亡,人類史上,也就沒有獨霸一方的民族.
人文學家公認人類的身體、智力和道德,根本是相同的,如果有理想的環境,任何民族都可逐步推進,創造高尚的文化.第三,人類有共同進取的合作力量,可是也有互相殘殺的卑劣天性.據人類學家的研究,一切生物,除了螞蟻和老鼠以外,都沒有自相殘殺的現象,而人類卻殘酷成性,個人之間殺戮不夠,還會結合親族,進行械鬥,甚至國族之間,建立攻守同盟,造成大規模的戰爭.
人類文化應該是相互提攜,合作進展,為何會互相殘殺呢?有位學者曾加以分析：人類是柔弱動物,從小要父母保護,成年後也無自衛力量,體力不夠,指甲不硬,牙齒又受口小的限制,可是從經驗中,他知道團結就是力量,只有成群結隊,才有生存希望,人類對家族、鄉團、國家有熱烈的忠心,就是這個原因.
可是集團防衛,還不保險,更要利用腦力,製造**,因此養成殘酷殺戮的本領,有了殺人的**,個人可以放膽劫殺,集團可以橫行天下.人類歷史的演進,體力越來越弱,而殺人**卻愈來愈兇,人弱器利,互為因果.更加上種族、語言、宗教的分歧,以及民族主義和交通的發展,使人類的戰爭,越來越殘酷.
不過有識之士和開明的人都相信,人類要和平共處,互相合作,才有光明的前途.
人類社會經歷了五千多年的農業文明時代,又經歷了三百多年的工業文明時代.那麼,未來將向什麼新文明時代演進呢?
原始文明是完全接受自然控制的發展系統.人類生活完全依靠大自然賜予,獵狩採集是發展系統的主要活動,也是最重要的生產勞動,經驗累積的成果：石器、弓箭、火是原始文明的重要的發明.
原始社會的物質生產活動是直接利用自然物作為人的生活資料,對自然的開發和支配能力極其有限.農業文明是人類對自然進行探索的發展系統.人對自然進行初步開發(大約距今一萬年前),由原始文明進入到農業文明,開始出現科技成果：
青銅器、鐵器、陶器、文字、造紙、印刷術等.主要的生產活動是農耕和畜牧,人類通過創造適當的條件,使自己所需要的物種得到生長和繁衍,不再依賴自然界提供的現成食物.對自然力的利用已經擴大到若干可再生能源(畜力、水力等),鐵器農具使人類勞動產品由「賜予接受」變成「主動索取」,經濟活動開始主動轉向生產力發展的領域,開始探索獲取最大勞動成果的途徑和方法.
工業文明是人類對自然進行征服的發展系統.隨著科技和社會生產力空前發展,從農業文明轉向工業文明.人類開始以以自然的「征服者」自居,對自然的超限度開發又造成深刻的環境危機.
特別是科學探索活動中分析和實驗方法興起,開始對自然進行「審訊」與「拷問」,此時的科技和教育突出對經濟的促進和發展上,資本主義國家大力推行教育和科技,形成空前的經濟生產力.工業文明是人類運用科學技術的**以控制和改造自然取得空前勝利的時代.蒸汽機、電動機、電腦和原子核反應堆,每一次科技革命都建立了「人化自然」的新豐碑,並以工業武裝農業.
工業文明的可持續發展活動主要表現在征服大自然的物質活動,此時,生態、資源、人口等問題也出現了前所未有的危機,成為可持續發展系統的重要功能因子.
生態文明是人類與自然將實現協調發展的社會系統.生態文明是「社會記憶」中第四
階段的文明,是建築在知識、教育和科技高度發達基礎上的文明,強調自然界是人類生存與發
展的基石,明確人類社會必須在生態基礎上與自然界發生相互作用、共同發展,人類的經濟社
會才能持續發展.因而,人類與生存環境的共同進化就是生態文明,生態文明不再是純粹的發
展系統,而是乙個和諧發展的社會系統.由於可持續發展系統是乙個普遍的複雜復合系統,而
且是進化的開放系統,其進化的基礎是繼承先前文明的一切積極因素,所以生態文明也就涵括
人類以前一切文明成果,其理論與實踐基礎直接建立在工業文明之上,是對工業文明以犧牲環
境為代價獲取經濟效益進行反思的結果,是傳統工業文明發展觀向現代生態文明發展觀的深刻
變革.建設生態文明,要求人類通過積極的科學實踐活動,充分發揮自己的以理性為主的調節
控制能力,預見自身活動所必然帶來的自然影響和社會影響,隨時對自身行為作出控制和調節.
文字的出現對促進人類文明的發展有哪些作用呢？
5樓：匿名使用者
1.文字的出現是人類進入了文明型社會。
2.見證了人類的發展歷程，使得各種重要資訊得以儲存，為後世的考究留下了可靠的證據。
3.促進了文化發展，思想交流，豐富了人類的精神世界，讓人類方便了生活，交流
4.因為有文字的出現，才有後市精彩紛呈的藝術文化，所以文字的出現擁有重大意義。
6樓：匿名使用者
文字的發明，它對人和社會的作用有多大、影響有多深 ？
假設，祖先沒有發明文字，現在的社會和人又將是什麼樣？簡直不可想象！但有一條可以肯定：
沒有文字就沒有歷史記載，就沒有我們常說的「千里傳書」，前人的資訊交流就只能圈定在語言能及的範圍之內。
人類，大約在
二、三百萬年前就產生了。人類最早的文字據考證起源於西元前3000年左右。從人類產生到人類文字的形成，其間二百多萬年；從人類文字的產生到當今高速發展的現代文明，僅
五、六千年。但其間人類發展變化有多大？翻天覆地啊！為什麼後
五、六千年的社會文明發展會如此之大、會如此快速？也許有人會說：原始人的智力進化還不夠完善吧。
是嗎？二百多萬年進化與五千年的進化，這其中僅只是智力進化的不夠完善嗎？本人認為這其中有一種神奇而根本的因素在起關鍵性的作用，那就是——文字。
是的，我們無法否認人類文字的魔力和神奇。
文字為什麼有如此的魔力和神奇，是由它的二個功能特性決定的：1、它可以跨地域的傳達資訊和知識。國家的形成必有文字的形成，可以這樣說：
文字是國家形成的重要條件。國家不是一群而是多群體、寬疆域的政治團體。它需要有統治者意志的異地傳達、有勞動成果的再分配、有戰爭和民情資訊的反饋。
文字就像人身體中的神經、機器中的齒輪和紐帶，具有上傳下達地帶動推進作用。中國的四大發明為世界人民所接受，西方國家的先進科技成果也為我所用。這就形成了不同地域的相互勾通、取長補短、共同促進。
如果沒有文字這種勾通的工具，這種交流就無法實現。所謂的「取長補短、共同促進」也就不復存在。2、它具有跨時空的儲存知識和再現歷史的延續性。
「甲骨文」的產生今天之所以珍貴，我們不只是看到「甲骨文」本身所表達的意思，而是它開啟了創造文字的先河，通過它可以研究漢字的起源、研究它對當時及其後來中華文明發展的推動作用。有了文字就有了歷史，通過歷史的文字記載，回過頭就可以看歷代的風雲變幻及興衰。歷史就會告訴今人，怎樣做才能對人民、對社會發展有利；怎樣做才能使自己、自己的人民、自己的國家立於不敗之地。
如《孫子兵法》寫於春秋，但它所闡述的戰爭普遍規律和原理，至今是戰爭之神的法寶。18世紀英國瓦特發明了蒸汽機，引發了幾百年的工業革命，為我們進入二十一世紀的電腦資訊時代奠定了堅實的基礎。這就是它跨時空的儲存知識和再現歷史的延續性。
隨著人類文明的進步，勞動分工越來越細，知識門類也越來越多。當今的基礎教育就分語文、數學、化學、物理、地理、歷史等多門學科。大到天體，小至原子；前至人類的起源，後至人類的發展方向，包羅永珍、無所不至、無所不及。
這種對自然和社會的認識越來越深、越來越細、越來越多的認知用什麼來收集、積累、儲存？眾所周知是文字。北京圖書館該有多大？
天文、地理、社會、自然什麼知識沒有？應有盡有，是知識的海洋。可那裡全是白紙黑字。
所以說通過文字可以無限的記錄、儲存知識。
文字的二大功能特性決定了它的魔力和神奇。它對社會的發展不但有麵的帶動，而且有歷史縱深的推進。這具體表現在：
文字在擔當了記錄和交流資訊功能的同時，更重要的是：使人的思維有了乙個質的飛躍。在沒有文字已前，人只能靠耳聞目睹獲取資訊進行思維，也就是說人的思維只能在人的耳朵聽到和眼睛看到的範圍之內進行。
我們暫且叫它為「點麵思維」。而有了文字以後，人的思維就沒有了範圍的界限，在時空中我們可以再現昨天、審識今天、預見未來。在地域上可以了解和控制千里以外的事物。
這就是人的思維形成了縱橫交錯的「立體思維」。人由「點麵思維」到「立體思維」這種質的飛躍，文字的功勞是極為重要的，它是產生這種飛躍的台階和橋梁。人有了這種「立體思維」就促成了社會的發展呈立體的、乘方式的膨脹和擴充套件。
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