1樓：
戰國時代儒家提出的「周人尚赤」說，是通過誇大周人習用紅色犧牲等個別事實的意義構擬的一種假說，它與西周春秋時代戰旗尚白、禮服尚黑的歷史實際相牴牾，故難以成立。儒家對「周人尚赤」的論證一開始就相當牽強，秦漢學者特別是董仲舒的一些補充，說明其已完全陷入不顧史實隨意演繹的誤區。將崇尚某種顏色列為一朝典制是從秦朝開始的，在此之前並不存在與「秦尚黑」類同的制度。
「周人崇尚什麼顏色」和「周朝屬於五德中的哪一德」一樣，都基於錯誤的理論預設，因而帶有偽問題的性質。總體來看，「周人尚赤」說對於今人研究周代禮制沒有太大的參考價值，輕信此說並據之推論周代的相關文化現象，極易得出錯誤的結論。 「周人尚赤」說是儒家建立的三代禮制解釋體系中的一部分，它與另外兩個命題「夏后氏尚黑」、「殷人尚白」相配合，構成了乙個用以說明三代禮制或三代文化發展程序的完整的歷史公式。
近代以前，「周人尚赤」說一直被當作一種可信的歷史知識廣泛傳用。20世紀初葉辨偽思潮興起後，很多學者在批判「三統說」的同時，已隱約地表示了對「周人尚赤」說的懷疑。最近，有些論著又傾向於肯定古說，認為「尚赤」確是周人固有的文化特徵[1](p448-450)。
「周人尚赤」說涉及周代殯葬、車馬、犧牲、旗幟、服飾甚至寶玉、樂器等許多方面的問題，又涉及周禮與前代禮制的關係，因此有必要就其可信與否作更深入的研究。 「周人尚赤」說是否符合西周春秋時代的歷史實際，可以從兩方面進行檢驗：一是分析戰國秦漢學者對「周人尚赤」的論證是否合理，再是與周代相關史實作全面的對照。
通過檢驗可以看出，「周人尚赤」說從開始提出時就缺乏足夠的說服力，後來它所包含的內容不斷擴大，而這些帶有補證性質的後續內容，距離周代禮俗的真實面貌也越來越遠。「周人尚赤」說是通過誇大個別事實的意義構擬的一種假說，輕信這種假說並據以推證周代與顏色有關的禮制風俗，很可能會得出錯誤的結論。
2樓：r好美好帥
因為喜歡，所以喜歡喔。（簡簡單單、呵必執著）
秦國時期為什麼崇尚黑色 陰陽學說是什麼
3樓：往往不回首過往
你好，很高興為您解答！
秦國以黑色為尊，持黑色戰旗。這烏壓壓的顏色曾經引得山東六國嘲笑，但就是這個黑色旗幟，攻破了六國的都城，統一了天下。
戰國時期，陰陽家學說甚盛，各大戰國的旗幟顏色與服飾主色都是極有講究，不止是旗幟顏色，還要和國家施政要領統一。金木水火土五行，對應了不同的治國之道。惟其如此，這個國家才能在上天佑護下安穩順暢的執行。
秦國為什麼崇尚黑色呢?
秦國原為周朝的乙個諸侯國，地位西陲，大約是如今的甘肅禮縣、西和一帶。初始建國時期，周朝給其封地在今甘肅河東地區到陝西一帶，在雍州建都近300年。因為邊遠，很少能受周朝帶有封建性的禮儀制度的影響，而當時其他諸侯國都建立了很完備的禮儀制度，宮殿裝飾、服飾設計也都各有千秋。
相比一下，忠厚質樸的老秦人在貧瘠的土地勤勤懇懇，逐步強大。
從五德上講，秦國統治者認為自己是水德，崇尚水。而在五行中水德對應的標誌顏色是黑色。所以從一開始，秦國就都崇尚黑色，旗幟也都是黑色，黑色是國色。
可是這黑色受到了西方六國百般的嘲笑，嘲諷秦是蠻夷之地不開化。
看過羋月傳，就能回想起來劇中大紅大黑的搭配，還算合宜。
什麼是五德?
西周之前的各朝，夏以木德，尚青;殷以金德，尚白;週以火德，崇尚紅色。
在當時，燕國也屬於邊陲之地，苦寒。燕國久處幽燕六百年，眼睜睜的看著周王室的衰敗，刻骨銘心，所以不順承周王室，另立門戶，周王室順應火德，燕國見其覆滅決定反其道而行之，改水德。燕國因燕山而得名，地域包括冀北、今北京地區和遼寧西部的大凌河流域，確實依山傍水，於是推演出「燕臨北海，天賦水德」。
所以，燕國和秦國雖然都是水德，但卻是選了不同的顏色。
此外，魏國繼承了周王室的火德，順應的就是紅色。
南韓自立木德，順應的是綠色。
趙國特殊，崇尚火木德，「火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈」，顏色主打為七分紅色三分綠色。
濱海的齊國也占用了兩個顏色，提出「火德為主，金德為輔，金煉於火，王器恆久」的火金德，崇尚的顏色也變成了紫色。中國古代寓言故事還記載了「齊桓公好服紫」，說的是齊桓公喜歡穿紫色的衣服，齊國都城裡的人便都穿紫色的衣服。
羋月誕生於楚國楚威王時，其朝廷與國家，推崇紅色。進入戰國，楚國便推演出「炎帝後裔，與黃帝同德」的土德，旗幟服飾變成了一色土黃。
陰陽家的核心內容是「陰陽五行」，並將其和國運聯絡在一起，唯有順承德行才能長治久安。司馬遷在《史記》中寫下了這樣一句：「深觀陰陽訊息，而作迂怪之變」。
最終，秦國統一六國靠的法家的根基，而不是這些詭辯。
望採納，謝謝！
秦國人為什麼崇尚黑色？
《黑金》中周朝先失敗原因是什麼
4樓：
香港影帝梁家輝在影片《黑金》中飾演的黑幫政客周朝先，
是世界電影史上最光彩照人的銀幕形象之一。影片中梁家輝風雲變色，
「誰贊成，誰反對」，不怒自威氣勢逼人，梁家輝塑造的周朝先老謀而霸氣、沉穩而內斂，激 情澎湃的表演幾乎打破了所有人的
歷史上的宋國人為什麼被黑得這麼慘
5樓：匿名使用者
也還好吧，沒有人黑吧
6樓：樸承幸
別聽別人瞎掰，這個問題太簡單了。
是中國人的基因決定的。
宋國都城就是今天都河南商丘。
明白了嗎？
7樓：荒川盼海
非常簡單 我們不也一直黑灣灣麼 宋國封的的殷商遺民 不黑他黑誰 話語權在諸夏手中 還不隨便編排殷人
五色之中，秦始皇為什麼獨愛黑色？
8樓：伯安青
我們看影視劇皇帝的龍袍都是黃色的，但是細心的朋友可能發現，秦始皇的龍袍卻是黑色的，不光是秦始皇的龍袍連秦國的士兵穿衣普遍是黑色的，那麼這之中有什麼玄妙嗎？
在了解這個問題之前我們不得不提及乙個學派――陰陽家，鄒衍是陰陽五行學說的創始人，他在悉心研究了當時各種學說後根據人們日常接觸到的事物，將五行相生相剋與改朝換代巧妙的結合了起來，形成了五行配五德，五德相統一的一套理論。鄒衍在周遊各國時傳播自己的學說可以說是大受歡迎，這一點相較孔子可是不可同日而語。用現代的話說，就是鄒衍的客戶需求分析做的更徹底，他的產品更有說服力。
因為在他的學說裡提到的概念都是老百姓日常能接觸到的東西。陰陽家在當時幾乎是最具影響力的顯學，要知道司馬遷的父親司馬談在《論六家要旨》總結時可是連大名鼎鼎的縱橫家都沒有的。
在鄒衍看來皇帝崇尚土德，土德衰敗之後大禹以木德代之，夏朝木德衰敗，商又以金德克之，其後以火剋金，商朝就滅亡了。那麼週是火德，火又怕水，自然以水克之。這是老百姓都能想通的道理，既然秦國欲取而代之自然應當選水德了。
那麼五德所對應的顏色是什麼呢？［皇帝土氣勝，故其色尚黃，及禹之時，木氣盛，故其色尚青，及湯之時，金氣盛，故其色尚白，文王之時，火氣盛，故其色尚赤。］――《呂氏春秋》。
秦朝水德，因此「衣服旌旗皆上黑」。
這就是大名鼎鼎的「五德終始說」，其後千餘年王朝的更替都在依據這樣的乙個道理。
另外，在東漢時期的《漢書律曆志》中記載了，「今秦變周，水德之時。昔文公出獵，獲黑龍。此其水德之瑞。
」這段話的意思是說，秦文公外出打獵時，曾經捕獲過一條黑色的龍。而這正是五行之中水德的象徵。
包括之後更改黃河的名字為德水，也是確定秦為水德的具體表現。
綜上所述，秦人尚黑，是因為秦早有取周朝而代之的決心，百姓皆著黑衣，更表現出其決心之大！
現在來說，如果乙個團隊的目標能上下一致，那這個團隊的戰鬥力將是非常出色的。何況秦國舉國上下一心。
枯榮/文
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