1樓：公賀撥雰
b試題分析：本題考察學生對戰國時期孟子思想的認識，解題的關鍵是要弄清楚「不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，使自然資源可以持續利用。」根據所學知識，出生於動盪的戰國中期的孟子，在其倡導的儒家思想中，不僅包括了眾多對人性的關懷，也提出了他在環境保護上的獨到的、超前的見解。
其中的一些思想，對當代的環境保護工作具有重要的價值a孔子是我國春秋時期的政治家，思想家，教育家，c項荀子是戰國時期另一位儒家思想的代表人物，其思想具有樸素的辯證唯物主義思想，d是戰國時期百家爭鳴的思想人物，本題選b。
點評：本題難度適中，考察學生解讀材料資訊和對歷史知識的識記能力，孟子是我國古代偉大的思想家，儒家學派的代表，他和孔子一起被稱為孔孟，孟子的不僅關注民生，也關心環保問題，提出要和自然和諧發展的環保思想，對我國現代的環保共也具有很重要的現實意義。
2樓：匿名使用者
在《孟子·梁惠王上》中的一章《寡人之於國也》中，孟子提出不耽誤農業生產的季節，糧食便會吃不完；細密的漁網不到深的池沼裡去捕魚，魚鱉就會吃不光；砍伐樹木要按一定的季節，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那麼百姓便對生養死葬沒有什麼不滿。百姓對生養死葬都沒有不滿，就是王道的開端了。
孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具體地說，就是讓民擁有「五畝之宅」、「百畝之田」、「雞豚狗彘之畜」。
不僅如此，孟子還非常重視教化，提出了「謹庠序」的主張，他的最高理想是黎民「衣帛食肉」，「不飢不寒」。
最後孟子在自己論證的基礎之上，進一步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民飢寒交迫的社會現實，作為最高統治者的梁惠王具有不可推卸的責任。
不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，這樣自然資源才能持續利用。主張這個觀點的是我國古代那位思想家？
3樓：匿名使用者
在《孟子·梁惠王上》中的一章《寡人之於國也》中，孟子提出不耽誤農業生產的季節，糧食便會吃不完；細密的漁網不到深的池沼裡去捕魚，魚鱉就會吃不光；砍伐樹木要按一定的季節，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那麼百姓便對生養死葬沒有什麼不滿。百姓對生養死葬都沒有不滿，就是王道的開端了。
孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具體地說，就是讓民擁有「五畝之宅」、「百畝之田」、「雞豚狗彘之畜」。
不僅如此，孟子還非常重視教化，提出了「謹庠序」的主張，他的最高理想是黎民「衣帛食肉」，「不飢不寒」。
最後孟子在自己論證的基礎之上，進一步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民飢寒交迫的社會現實，作為最高統治者的梁惠王具有不可推卸的責任。
4樓：今夜月稀眼朦朧
孟子，原文是這樣的：《孟子·梁惠王上》：「數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。斧斤以時入山林，林木不可勝用也」。
戰國時期，主張不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，體體現保護環境觀念的思想家是誰啊？
5樓：匿名使用者
孟子是戰國時期儒家的代表人物.認為"民貴君輕",要求統治者輕徭薄賦,實行"仁政".還主張不過分捕撈魚鱉,要按時令進山伐樹,自然資源才能持續利用
6樓：匿名使用者
在《孟子·梁惠王上》中的一章《寡人之於國也》中，孟子提出不耽誤農業生產的季節，糧食便會吃不完；細密的漁網不到深的池沼裡去捕魚，魚鱉就會吃不光；砍伐樹木要按一定的季節，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那麼百姓便對生養死葬沒有什麼不滿。百姓對生養死葬都沒有不滿，就是王道的開端了。
孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具體地說，就是讓民擁有「五畝之宅」、「百畝之田」、「雞豚狗彘之畜」。
不僅如此，孟子還非常重視教化，提出了「謹庠序」的主張，他的最高理想是黎民「衣帛食肉」，「不飢不寒」。
最後孟子在自己論證的基礎之上，進一步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民飢寒交迫的社會現實，作為最高統治者的梁惠王具有不可推卸的責任。
戰國時期，誰提出了不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹的主張？這種主張與現代那種思想符合？
7樓：匿名使用者
在《孟子·梁惠王上》中的一章《寡人之於國也》中，孟子提出不耽誤農業生產的季節，糧食便會吃不完；細密的漁網不到深的池沼裡去捕魚，魚鱉就會吃不光；砍伐樹木要按一定的季節，木材就會用不盡。糧食和魚鱉吃不完，木材用不盡，那麼百姓便對生養死葬沒有什麼不滿。百姓對生養死葬都沒有不滿，就是王道的開端了。
孟子向梁惠王表明了自己治民的理想，具體地說，就是讓民擁有「五畝之宅」、「百畝之田」、「雞豚狗彘之畜」。
不僅如此，孟子還非常重視教化，提出了「謹庠序」的主張，他的最高理想是黎民「衣帛食肉」，「不飢不寒」。
最後孟子在自己論證的基礎之上，進一步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民飢寒交迫的社會現實，作為最高統治者的梁惠王具有不可推卸的責任。
8樓：
孟子的寡人之於國也 和現代的可持續發展符合
9樓：匿名使用者
孟子，現代思想的可持續發展~
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