古人為什麼說天是圓的地是方的,為什麼古人認為天是圓的,地是方的

時間 2022-08-03 07:02:31

1樓:

「天圓地方」,其實是「天圓地平」說的一種,也就是我們對於天空和大地的直觀印象。在我們生活中很多詞語都可以體現出來這種直觀印象。比如「地平線」「水天相接之處」「千里暮雲平」,我們在看天上遠處的東西的時候,會覺得它比較低,遠方的天和雲好像挨著地平線。

所以天空在我們看來就像乙個大碗一樣倒扣在我們頭頂上。此之謂「天圓」。

「一馬平川」「地平線」,尤其是在古代我們所稱的中原地區,黃河中下游以平原居多,山地較少。比如我家在山東跟河南河北交界處,那裡連山,連丘陵都沒有。大平原上四方看去真的就是「一望無際」,彷彿只有遠方的樹木和村莊擋住了視線。

大地是平的,這個觀念是非常普遍的,因為所有人看到的現象都是這樣的。【但是,科學發現告訴我們,真實情況並不是這樣的,我們看到的僅僅是我們身邊這一小部分,因為我們住在地球表面上。】

為什麼老祖宗們會說是「地方」呢?可能是因為田地從來都是劃分成小方塊的樣子吧,所謂井田制,從這個小區域性,延伸到大地,變成了天圓地方。這種觀念同樣也延伸到了中國古代政治裡的五服,以王畿為中心,往四方畫大方塊。

當然也可能跟「四方」有關。反正我們老祖宗選擇了這個模型。

很多人都在說,「天圓地方」,並不是字面的意思。其實這是當我們了解了更本質的科學知識之後,發現古人的直觀印象是錯誤的。古人開始深入思考的時候,也發現這個模型有問題,比如曾子在回答相關問題的時候,覺得這樣的天和地對硬不起來。

但是又沒有找到更合適的解決方案,於是就岔開了話題說什麼「天道曰圓,地道曰方」,沒有給出更好的解釋或options。曾子這種思維方式其實很不好。弄錯就弄錯了唄,誰都可能犯錯啊,顧左右而言他,其實讓錯誤繼續保留下來了。

所以後人也沒有改正「天圓地方」(蓋天說),即便是在「渾天說」產生之後,中國人對於宇宙的認識,依然是「渾蓋並用」。

2樓:匿名使用者

樓主你好天圓地方是古人不懂而發出的錯誤言論,認為天像蓋子一樣蓋著大地。不過這體現了一種思想。《尚書·虞書·堯典》一開頭就講堯待天下太平後:

乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。隨後命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方,具體實施文明推廣的工作(即明教的內容),這就是最早的天圓地方的理論和實踐。其中可以從河圖洛書中得以佐證,天圓故然沒有今天的精確認識,但已經蘊育了樸素的宇宙觀,地方則是指地平座標系,方指方位或方位角,即子代表北方,午代表南方,

酉代表西方,卯代表東方,並用十二個地支,八個天乾,四個卦象表示二十四個方向並構在整個周天(360度圓),這才是天圓地方的真相。

是陰陽學說的一種體現

是 「天人合一」的一種註解

3樓:匿名使用者

故盧辯注云:「道曰方圓耳,非形也。」由於圓天與方地在實證中無法達成重疊,所以他們從「道」的角度闡釋來自傳統的經典知識,即認為「天圓地方」的所指乃是天道為圓,地道為方,而不是說天是圓形,地是方形。

為什麼古人認為天是圓的,地是方的?

4樓:匿名使用者

古人認為地是方型的,而天就像乙個大圓篼子蓋著大地。所以就有「天圓地方」之說。這種說法當然是不對啦,人類已經證實了地球是圓的,哪來「地方」呢

為什麼古人認為地是方的天是園的?即:「天園地方」的說法,有什麼典故嗎?

5樓:匿名使用者

古人把天地未分、渾沌初起之狀稱為太極,太極生兩儀,就劃出了陰陽,分出了天地。古人把由眾多星體組成的茫茫宇宙稱為「天」,把立足其間賴以生存的田土稱為「地」,由於日月等天體都是在周而復始、永無休止地運動,好似乙個閉合的圓周無始無終;而大地卻靜悄悄地在那裡承載著我們,恰如乙個方形的物體靜止穩定,於是「天圓地方」的概念便由此產生。

6樓:匿名使用者

因為古人看天是園的,地又四面有海,所以有這一說法

7樓:匿名使用者

天地、宇宙、生命。《周易繫辭傳》曰:「《易》與天地準」,所謂「範圍天地」、「曲成萬物」是古人的認識論。

「天圓地方」、「乾剛坤柔」是中國古代非常重要的典故,可是人們卻很少深究其理。這裡的「方圓」概念是古漢語,與現代漢語的「方圓」概念有巨大差異。在古漢語中,天地、圓方、動靜、剛柔、乾坤,都是相互對應的詞彙,天為圓、地為方,天為剛、地為柔……用現代漢語的話說,非生命的「天象」是變化無常的,而生命的地球環境則是相對穩定(柔和平衡)的。

天文太空的變化為剛性,地球生態系統的變化為柔性,這叫「乾剛坤柔」。所以說,「天圓地方」、「乾剛坤柔」是乙個生態學術語,而「乾坤」的字形、字義就是生態學符號。「宇宙」的字形字義反映了中國古代天文學和宇宙學的特殊認識。

「宇宙」的邊界特徵和時空觀(時空相合、時空合一)對於我們思考現代宇宙學理論頗有啟發。生命的本質,生命的意義,這是生命科學的核心問題,也是人類思考的基本問題。生命是宇宙的特殊產物,生命與其存在環境密不可分,生命及其環境是乙個統一體,只有環境中的生命才是完整的生命。

生命科學是最年青的科學,生命科學的問題是最有意義的問題,也是最難回答的問題,是未來科學的真正前沿,她的進展隨時有改變人類命運的可能。

古人為什麼說地球是方的?

8樓:小小葉

中國古代:天是圓的,地是方的.印度古代:

地球像塔,第一層是海,第二層是大地,第三 層是天.歐洲古代:地球是個正方體,古老的「蓋天說」認為「天圓地方」.

一些人想像中的地是平的,像乙個大托盤,被巨大的半球形天穹罩著.

我國古代天文學家張衡提出的「渾天說」,認為「天之包地,猶殼之裹黃」.在一些人的想像中,地球像乙個蛋黃.

渾天說是我國古代的一種宇宙學說.由於古人只能在肉眼觀察的基礎上加以豐富的想像,來構想天體的構造.渾天說的大意是:

天是乙個圓球,把地包在球中,圓球不停轉動.渾天說具體提出的時間很難確定,可能是在戰國時期提出的.屈原在《天間》中寫道:

「圜則九重,孰營度之?」其中「圜」字,就是「天球」的意思.到了西漢,揚雄在他的《法言·重黎》中說:

「或問渾天,曰:落下閎營之鮮妄人度之,耿中丞象之.」這裡「渾天」一詞,是至今已知最早的記載,從這句話中我們可以知道,落下閎時已有渾天說及其觀測儀器了.

渾天說的代表作張衡《渾天儀注》中記載:「渾天如雞子.天體圓如彈丸,地如雞子中黃,孤居於關內,天大而地小.

天袁裡有水,天之包地,猶殼之裹黃……」主張天是乙個整圓球,地球在其中,就像雞蛋黃在雞蛋內一樣.這比蓋天說主張的天是圓蓋形,地是方形的說法進了一步,不過渾天說還認為「天球」並不是宇宙的界限,「天球」之外還有別的世界.

9樓:q犀利哥

所謂方指的是做人的原則男人要守方正之道、沒說地球是方的、你的看看中國的陰陽太極圖是不是方的、太陽月亮地球每有乙個不是圓的所以女人要守圓揉之道、、

10樓:風輕瑤小童鞋

因為認知不足,古人就有天圓地方說

人們常說的是天方地圓還是天圓地方啊?

11樓:匿名使用者

古人認知水平有限,故說天圓地方。

12樓:默念**

是天方地圓,是裝置變徑的一種。

13樓:匿名使用者

很多都說:我們古代認為天圓地方,所以用來誹謗修仙的存在。那麼我就問問,這句是誰說的?

出自**?整篇是說什麼的?是現代人的自我想象出來的,還是斷樟取意來的?

,那些動不動就拿天圓地方來說事的,一千個裡都沒乙個人知道這句話怎麼來的吧。

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