1樓：匿名使用者
秋後問斬一詞應該始於唐朝..水滸英雄傳有提及秋後問斬一詞.應該是最早出現秋後問斬一詞.
但是歷代問斬的時間並不一定在秋後.至明清才固定於秋後..嘉慶之後又改於隨判隨斬.
此由來依據農民作息相關.春耕.夏耘.
秋收.冬藏.四季來做區分.
古代死刑犯被判死刑之後通常都會要求集中處死.亦會事先公告.為何選擇秋冬二季實行.
主要是考慮示警的作用.農民在秋冬二季較為空閒.也方便地方官動員民眾**.
當時有強迫民眾**.一般行刑的時間大約集中在9-10月之間.所以會有秋後問斬一詞.
秋季帶有肅殺之氣，因此死刑多於秋季執行。再則大概是因冬天百物蕭條，亦是進入一年的尾聲，亦適合執刑，春天象徵新生，夏季萬物正蓬勃生長，因此較不適宜取人性命吧。
2樓：匿名使用者
我國歷史上，有關「秋冬行刑」的記載，最早見於《左傳·襄公二十六年》。
古時候，由於科學文化的落後，人們不能正確解釋自然界和人類社會的某些現象，認為在人類和自然界萬事萬物之外存在著乙個能支配萬物的造世主。災害、瘟疫、祥瑞、豐年都是上天賜予的，因而人們的一切行為都必須符合天意。設官、立制不僅要與天意相和諧，刑殺、赦免也不能與天意相違背。
春夏是萬物滋育生長的季節，秋冬是肅殺蟄藏的季節，古人認為，這是宇宙的秩序和法則，人間的司法也應當適應天意，順乎四時。
同時為了適應農時，秋收後一年的勞動基本上都轉化成了經濟收入，勞動最密集和需要勞動力的時候已經結束，這個時候斬殺，不僅不會對農業經濟造成影響，而且有利於國家經濟的最大化和社會的穩定，如果在秋收前斬殺，可能造成秋收活動的延緩，個別家庭甚至是停滯。
古代犯罪後一般都是秋後問斬，為什麼要在秋後才問斬呢？
3樓：
這是古代流傳下來的，人們認為在秋後鷹都開始殺鳥祭祀了秋後問斬是指的在立秋之後進行斬首，因為立秋之後一切都變得非常蕭條
4樓：小迪
秋後問斬，是一種習俗，農民都有了時間**殺人犯，對他們也是一種震懾
5樓：萌萌不知道
這是古代流傳下來的，人們認為在秋後鷹都開始殺鳥祭祀了，那麼犯人也可以了。
6樓：乙個酸的檸檬
秋後問斬是指的在立秋之後進行斬首，因為立秋之後一切都變得非常蕭條。
7樓：風蜂蜜柚子茶
我覺得之所以要選擇在秋後問斬，是因為那個時候天氣比較好吧
8樓：
我後問斬，其實對於犯了一種尊重，想讓他們再喝一段時間再出去。
9樓：apdshop潮牌工作室
一種習俗一種習慣，歷朝歷代都是如此，就一種保留下來了
10樓：幽逗豆
因為秋天本來就是收穫的季節，但是秋天也是一種生命衰敗的季節。
11樓：瓶蓋缺塞兒
這是因為秋後事古代乙個專門的對於刑犯的時令。
12樓：
就是為了給罪犯一些很好的時間去道別。
在古代要處決死囚犯的時候，為什麼都是秋後問斬？
13樓：匿名使用者
因為古人覺得春夏是萬物生長的時候，秋冬則是凋零的季節。
14樓：看社會時事
因為秋天萬木凋零，是生命終結的時候，順應天意吧。
15樓：帽子七
秋後問斬是皇帝覺得這個時候殺掉比較順從天意
16樓：子衿悅史
我覺得應該是因為中國古代是乙個農業社會，秋後的話這一段時間都比較閒了。
17樓：
這與古人信封的自然神權有關係，也就是順應天意。
18樓：漸行漸遠漸無晴
是為了順應天時，合秋冬肅殺之氣，因為到了秋天萬物凋零。
19樓：匿名使用者
這個時候百姓都忙完了，政事也少，所以會選這個時候
20樓：小蘭說的那些事
在**古代電視劇集的時候，我們常常看到朝廷處決死刑犯的時候，往往都是秋後問斬。這就讓人有疑問了，為什麼要秋後問斬，時間為什麼要安排在秋天，而不是其他季節。我認為之所以古代人的死刑犯安排在秋天問斬，主要是有以下幾個原因。
一、秋天老百姓比較閒
古代的老百姓一般都從事農業生產，他們最忙的時節是春天和夏天，這時候天地裡面的活兒都幹不完，他們根本沒有時間去幹其他事情。問斬犯人的時候往往會有很多人圍觀，安排在農忙的時候問斬犯人，可能就沒有什麼人有空去看了。這懲罰犯人的目的不僅是為了懲罰本身，還有教育百姓的作用。
因此，問斬犯人應該要挑乙個百姓有空的時候。秋後就是乙個好時間，這時候秋收基本完成了，老百姓沒有什麼事情，正好讓百姓親自看看朝廷是怎麼處理犯人的。
二、古人迷信
古代人不懂科學，迷信自然。他們看到秋天，萬物都一片蕭瑟，樹葉也落葉歸根。這個時候，問斬犯人，也比較符合這個季節的特點。
而春天和夏天，植物們都生機勃勃，充滿了生命力，這時候去剝脫人的生命是不符合天命的。於是，古代的官府就將問斬定在秋後。
除了這兩個原因，我個人認為還和秋後天氣比較冷，這時候問斬犯人，他們的屍體沒有那麼容易腐敗，也不容易傳播疾病，所以他們就選擇了秋後問斬。
古代為什麼要說「秋後問斬」
21樓：貞觀之風
古人有嚴重的封建迷信思想，執行死刑是在秋冬季節，與古人信奉的自然神權觀念有關，即順應天意。人的行為包括政治活動時時都要順應天時，否則要受到天神的懲罰。古人認為皇帝是天的兒子，就要遵從更要遵守，按照天時行事，處決犯人也是一樣。
古代選擇在秋分以後、立春以前處決死囚，即「秋後問斬」。這是為了順應天時，合秋冬肅殺之氣。「問」的本義就是審訊，後來才衍生出了「判處」的意思，而「問斬」就是指判處死刑。
古代死刑犯被判死刑之後通常都會集中處死。選擇秋冬二季實行的原因，農民在秋冬二季較為空閒，不用種糧食，強迫民眾**，有考慮示警的作用，當然這也與古人「不誤農時」的考慮有關。
22樓：歲月不寒
為什麼是「秋後問斬」
《魏其武安侯列傳》是司馬遷《史記》中的名篇。作品敘述了魏其侯竇嬰和武安侯田蚡之間的矛盾鬥爭，既曲折地反映了漢武帝（前140～前86）與其祖母竇太后、其母王太后之間的鬥爭，也深刻地反映了重黃老刑名的西漢初期，向罷黜百家、獨尊儒術的西漢中期過渡的複雜激烈的鬥爭。雖然同是外戚貴族，但是竇嬰憑藉赫赫戰功獲得了爵位，田蚡以裙帶關係平步青雲。
竇嬰為人正直、忠於漢室、不貪錢財；田蚡則善於僅術、專橫跋扈、貪婪驕奢。結果因漢武帝依違其間，不主公道，竇嬰遭田蚡陷害，終於在元光五年（前132）十二月（農曆）的最後一天被田蚡殺頭示眾幹渭城。田蚡之所以急殺竇嬰，是因為按當時制度，春季不宜用刑，甚至可能遇赦。
這就是古代的「秋冬行刑」的制度。
我國歷史上，有關「秋冬行刑」的記載，最早見於《左傳·襄公二十六年》。而關於刑殺與時令的論述最早見於《禮記·月令》「仲春之月……毋肆掠，止獄訟」。
古時候，由於科學文化的落後，人們不能正確解釋自然界和人類社會的某些現象，認為在人類和自然界萬事萬物之外存在著乙個能支配萬物的造世主。災害、瘟疫、祥瑞、豐年都是上天賜予的，因而人們的一切行為都必須符合天意。設官、立制不僅要與天意相和諧，刑殺、赦免也不能與天意相違背。
春夏是萬物滋育生長的季節，秋冬是肅殺蟄藏的季節，古人認為，這是宇宙的秩序和法則，人間的司法也應當適應天意，順乎四時。
西漢中期儒學春秋公羊派大師董仲舒（前179～104）繼承儒家「天人合一」的思想，創造出一套「天人感應」的迷信學說。他認為，「天有四時，王有四政，慶、賞、刑、罰與春、夏、秋、冬以類相應」。天意是「任德不任刑」，「先德而後刑」的，所以應當春夏行賞，秋冬行刑。
如果違背天意，就會招致災異，受到上天的懲罰。從此，「秋冬行刑」遂被載入律令而制度化。
漢代法津規定，刑殺只能在秋冬進行，立春之後不得刑殺。唐、宋律規定：從立春到秋分，除犯惡逆以上及部曲、奴婢殺主之外，其他罪均不得春決死刑。
清代規定，經朝審應處決的犯人，也需在秋季處決。
西漢時期行刑的時間在農曆
九、十、十
一、十二月，到了唐代，死刑執行的時間定在
十、十一和十二月。唐代這一規定一直為後世採用，直到清末。
「刑以秋冬」的制度雖然不致耽誤農業生產（秋冬一般為農閒之日），對統治者恣意妄殺起某種緩衝作用，但其政治實質則主要是封建統治者借天意之名，行殺罰之實，表示用刑是天命所定，不得違抗，讓老百姓俯首貼耳地任其宰割，使其統治得以鞏固。正因如此，一旦形勢處於緊急狀態或危及其根本利益的重大案件，統治階級就不顧一切，而以「斬立決」「決不待時」加以處決。例如，清末，戊戌變法失敗，1898年9月2日，譚嗣同等6名變法維新派人士**。
**的慈禧太后，竟未經提審，就將這6位變法志士於9月28日在北京菜市口刑場處以極刑。
23樓：流血一周的動物
此由來依據農民作息相關.春耕.夏耘.
秋收.冬藏.四季來做區分.
古代死刑犯被判死刑之後通常都會要求集中處死.亦會事先公告.為何選擇秋冬二季實行.
主要是考慮示警的作用.農民在秋冬二季較為空閒.也方便地方官動員民眾**.
當時有強迫民眾**.一般行刑的時間大約集中在9-10月之間.所以會有秋後問斬一詞.
秋季帶有肅殺之氣，因此死刑多於秋季執行。再則大概是因冬天百物蕭條，亦是進入一年的尾聲，亦適合執刑，春天象徵新生，夏季萬物正蓬勃生長，因此較不適宜取人性命吧。
24樓：漠軒歷史
為什麼古時候要在午時三刻或者秋後問斬，這裡面又有什麼說法？
25樓：匿名使用者
因為秋天傷口不容易發炎
古代死囚為何秋後才能問斬？
古代處決犯人，為什麼要在秋後問斬？而且還要選在午時三刻？
26樓：下雪的憧憬
實際上「秋後問斬」這個詞錄入到國家法律規定條文是在西漢時期，書中有道是人有四季，在春天萬物生長的季節應該多點慶祝少殺戮，而秋天萬物枯萎，所有植物都凋零了，正是適合砍頭的時候。古人制定政策的時候都會考慮到四季變化，雖然是一種迷信的思想，但可以看得出古人對大自然的尊敬與敬畏。
當然，在秋後審問和砍頭時也要考慮到人們的時間。一般來說，人們會選擇陰曆的十月、十一月和十二月進行詢問，並在秋天之後斬首。這時，人們忙碌的農活基本結束了，所以他們將有時間到刑場**。
在古代殺人不是有什麼目的可言主要殺人的真正目的是威懾人，所以我們經常看到很多人在刑場周圍**。
一般來說，是在下午三刻，這時間段大約在中午11: 00到下午1: 00，這時，人們會感到疲倦。
一方面，他們可以在囚犯困的時候斬首，以減輕他們的痛苦。另一方面，為了防止犯人的鬼魂纏上法官和劊子手，古人特別選擇了中午太陽是精神最高的時候來壓制犯人的鬼魂。當然，在我們看來，這些都是迷信的做法。
古人在判處死刑時經常注意上帝的意志。所謂的「隨波逐流」。雖然迷信，但我們可以從中學習一些東西。
雖然今天是乙個法治社會，所有犯罪都有法律可循。但我們還要警告那些意圖犯法的人，讓他們知道嚴重性。
27樓：麥苗在成長
秋後百姓比較清閒，尤其是午時三刻吃完飯後，處決犯人時**的百姓比較多，可以起到震懾作用。
28樓：追求成就美好
因為午時三刻的時候是陽氣特別重的時候，在這個時候問斬。死去的犯人是不能夠超生的。
為什麼古代斬首都是在午時三刻，古代斬首為什麼會選在午時和午時三刻？
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