1樓：匿名使用者
廁所的大名叫「溷藩」，俗名叫「茅廁」，古代上廁，不用紙而用廁籌。籌為木或竹削成的小片。用畢後以水滌盡，以備下次再用。
因為普通百姓家裡，都是用茅草和泥土牆搭建廁所。這真不一定，我國史上，還有掉進茅坑中，被糞水嗆死的皇帝。
這人是春秋時期，晉國的君王。一日他吃過飯，去上廁所，結果起身時候頭暈，栽進了茅坑中，等人把他救起，也救不回他的命了。
廁所由來：
中國廁所起源最早在5000年前西安半坡村氏族的部落遺址發現。當時的廁所只是乙個土坑，從西周到春秋，廁所多於豬圈併排，而漢時已有坐式廁所，在南陽東漢墓中，不僅男女兩個廁所左右併排，且其中乙個有尿槽，跟現代的廁所十分相似。
隨著朝代的更替發展，廁所也是越來越完善，人們也越來越講究了。由剛開始的坑廁，到建在豬圈旁的豬廁，再有「大缸如廁」，存放馬桶的「官廁」有一間單獨的屋子供貴族上廁所使用，也方便傳喚奴才侍奉，而貴族們往往會在旁邊放些最好的絲綢、錦布等，提高舒適度。
2樓：賽雷三分鐘
無數件事例告訴我們，可能穿越回古代真不是一件好事
古代人如何上廁所的?
3樓：
目前已知的最早記載廁所的典籍，是春秋戰國時代的《儀禮·既夕禮》，其中寫到：「隸人涅廁。」東漢經學大師鄭玄作注說：
「隸人，罪人也，徒役者也。涅，塞也，為人復往褻之。」意思是：
「我想上廁所啦，奴隸就給我挖個坑。」這雖然是一種比較簡單粗暴的方式，但是也意味著人類文明向前邁進了一大步。
到了周朝，人們已經學會將木板子搭在大坑上以支撐雙腳，中間設有漏井，糞便可直接落入池內。據《左傳》記載，西元前581年，晉景公姬孺「將食，漲，如廁，陷而卒」。說的是晉景公吃飯前去了個廁所，結果掉下去淹死了。
這說明當時的廁所修建得並不合人心意，甚至可以說是粗陋。
儘管我國早在漢朝就發明了造紙術，但國人素有珍惜紙張的傳統，極少有人用紙張來擦拭如廁後的穢物。唐朝道宣《教誡新學比丘行護律儀》中，就有「上廁法第十四」要求僧人「常具廁籌，不得失闕」「不得用文字故紙」的記載。
據稱人們在當時通常使用「廁籌」清理自己，廁籌就是打磨光滑後的細長的竹片或者木片，具體用法你們自行想象一下。廁籌在當時廣泛地被中國大眾使用，不僅如此，還有人推測當時的廁籌有「出口」的跡象。
以日本為例，1992年日本奈良縣發現了一處7世紀建築遺址，裡面出土了大量的籌木（日本稱為籌木，中國稱為廁籌）。有考古學家推測，隋唐時期中國因國力鼎盛吸引了日韓兩國來此交往，期間輸出了不少包括廁籌在內的「廁所文化」，日本國立歷史博物館館長左元真也贊同了這一說法。
《南唐書·浮屠傳》中記載：「（後主）親削僧徒廁簡，試之以頰，少有芒刺，則再加修治。」說的是南唐後主李煜親自為高僧修剪廁籌，並把它放到臉上試試有沒有刺。
這說明廁籌一直到南唐時期都在被廣泛的使用著。
事情到明朝的時候開始發生了變化。在明初的時候皇帝就已經開始用織布來清潔自己的「穢物」了。《五雜俎》中記載：
「大內供御溷廁所用，乃以川中供野蠶所吐成繭，織以成帛，大僅如紙。每供御用之物，即便棄擲。」
到了明朝後期，孝宗皇帝為了節省宮內開支，下令不再用織布、絲綢等織物，而用紙來替代。不過此時的皇帝御用「聖紙」已有專門的部門——寶鈔司製造，比之前的廁紙更為光滑整潔。
擴充套件資料
古人上廁所的說法：
在秦漢時期，上廁所的一種文雅的說法叫做「如廁」。如，是去往某處之意，即所謂「凡有所往曰如」，如廁就是上廁所。
從唐代以後，廁所的通俗說法叫做「圊」（音青），廁所因多建在院子東角，因此又稱「東圊」。
「圊」字，外面一「口」，中間一「青」。「口」字，四面圍合，可以理解為關著門的房屋或建築；「青」字，假借於「清」。
出恭，也是上廁所的雅稱，源於明代。明代科舉考場中設有「出恭」、「入敬」牌，士子如廁通便，須先領牌，故稱通便為出恭。且稱大便為大恭，小便為小恭。
如《警世通言》中寫道：「行至陳留地方，偶然去坑廁出恭」。
4樓：日日奇聞
古代人沒有紙是怎樣上廁所的，都用些什麼？說出來你別不信
5樓：匿名使用者
剛開始用土塊，後來發明了紙
古代人怎麼上廁所？
6樓：方濤情感話題
古代女人怎麼上廁所？
7樓：無敵十八手
跟農村一樣，門口搭個茅房，有的晚上用馬桶。
古代人是如何上廁所的？
8樓：china貓
看過很多遍**版《源氏物語》的我很負責任的告訴你《源氏物語》裡沒有這個內容。《源氏》全書正文加註解共有85個地方出現「蟬」這個字（根據大陸第一全譯本豐子愷譯本），其中人物名「空蟬」有74處，「蟬殼」3處，「蟬衣」2處，「蟬鳴」2處，「蟬蛻」1處，「蟬聲」1處，「蟬翼」2處。
這兩處「蟬翼」都出現在詩詞裡，而且都指的是薄薄的夏衣：其一【蟬翼單衫今見棄，寒冬重撫哭聲哀。】，其二【換上夏衣蟬翼薄，今將蛻去更增悲。】
古代人是怎麼上廁所的？
9樓：匿名使用者
目前已知的最早記載廁所的典籍，是春秋戰國時代的《儀禮·既夕禮》，其中寫到：「隸人涅廁。」東漢經學大師鄭玄作注說：
「隸人，罪人也，徒役者也。涅，塞也，為人復往褻之。」意思是：
「我想上廁所啦，奴隸就給我挖個坑。」這雖然是一種比較簡單粗暴的方式，但是也意味著人類文明向前邁進了一大步。
到了周朝，人們已經學會將木板子搭在大坑上以支撐雙腳，中間設有漏井，糞便可直接落入池內。據《左傳》記載，西元前581年，晉景公姬孺「將食，漲，如廁，陷而卒」。說的是晉景公吃飯前去了個廁所，結果掉下去淹死了。
這說明當時的廁所修建得並不合人心意，甚至可以說是粗陋。
儘管我國早在漢朝就發明了造紙術，但國人素有珍惜紙張的傳統，極少有人用紙張來擦拭如廁後的穢物。唐朝道宣《教誡新學比丘行護律儀》中，就有「上廁法第十四」要求僧人「常具廁籌，不得失闕」「不得用文字故紙」的記載。
據稱人們在當時通常使用「廁籌」清理自己，廁籌就是打磨光滑後的細長的竹片或者木片，具體用法你們自行想象一下。廁籌在當時廣泛地被中國大眾使用，不僅如此，還有人推測當時的廁籌有「出口」的跡象。
以日本為例，1992年日本奈良縣發現了一處7世紀建築遺址，裡面出土了大量的籌木（日本稱為籌木，中國稱為廁籌）。有考古學家推測，隋唐時期中國因國力鼎盛吸引了日韓兩國來此交往，期間輸出了不少包括廁籌在內的「廁所文化」，日本國立歷史博物館館長左元真也贊同了這一說法。
《南唐書·浮屠傳》中記載：「（後主）親削僧徒廁簡，試之以頰，少有芒刺，則再加修治。」說的是南唐後主李煜親自為高僧修剪廁籌，並把它放到臉上試試有沒有刺。
這說明廁籌一直到南唐時期都在被廣泛的使用著。
事情到明朝的時候開始發生了變化。在明初的時候皇帝就已經開始用織布來清潔自己的「穢物」了。《五雜俎》中記載：
「大內供御溷廁所用，乃以川中供野蠶所吐成繭，織以成帛，大僅如紙。每供御用之物，即便棄擲。」
到了明朝後期，孝宗皇帝為了節省宮內開支，下令不再用織布、絲綢等織物，而用紙來替代。不過此時的皇帝御用「聖紙」已有專門的部門——寶鈔司製造，比之前的廁紙更為光滑整潔。
10樓：bg古歷史
人類使用的廁所大多有男廁女廁之分，不過隨著科技的發展，男女共用的廁所，也問世了。
古人是怎麼上廁所的
11樓：faa歷史
如廁，文言，「上廁所」的意思。「如」，在古語裡有「遵從、依照」的意思；而「入」，就是「進入」。如廁，就是解手。
古代人上廁所怎麼辦呢？
12樓：雪雪不是雨
古代人上廁所叫做出恭，皇家貴族有專門的室內坐便和上等的草紙，平民百姓就是挖個坑圍起來就是廁所，使用粗糙的草紙
13樓：乙隻路過瓜地的蝸牛
古代人一般會專門修理茅坑的，像大戶人家一般都是專門建乙個如廁的房間，然後放上馬桶，上廁所的時候就到這個房間解決。
14樓：汪造化
古人也是建設了如廁的建築。跟現代人相似，古代人也有茅房等地方用上廁所。
15樓：小自信
我個人覺得他們平時都是找乙個沒人的地方或者是空曠的地方就地解決了等等。
16樓：日日奇聞
古代人沒有紙是怎樣上廁所的，都用些什麼？說出來你別不信
古代各朝人民如何上廁所？
古代人怎樣上廁所，古代人如何上廁所的
人類使用的廁所大多有男廁女廁之分，不過隨著科技的發展，男女共用的廁所，也問世了。和現代人一樣吧，在沒有草紙之前，可能用竹片 樹葉 水洗吧。史記 項羽本紀 有 沛公起如廁 中的 如廁 就是上廁所了。古代人如何上廁所的?目前已知的最早記載廁所的典籍，是春秋戰國時代的 儀禮 既夕禮 其中寫到 隸人涅廁。東...
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