諸葛亮的生平有關諸葛亮的事或請告訴我 謝謝 謝謝

時間 2022-02-14 19:00:02

1樓:匿名使用者

年號 公元 年齡 生平及事蹟

光和四年 181 1 公元181年農曆四月十四日,諸葛亮誕生於琅琊陽都(今山東省臨沂市沂南縣)

中平六年 189 9 諸葛亮生母章氏去世

初平三年 192 12 諸葛亮父親諸葛珪去世

興平元年 194 14 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養,其兄諸葛瑾同繼母赴江東

興平二年 195 15 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守,他及弟妹隨叔父赴豫章(現南昌)

建安二年 197 17 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹投奔荊州劉表,開始了躬耕於南陽的生活

建安四年 199 19 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽

建安十二年 206 26 劉備前往南陽郡鄧縣隆中三顧茅廬(今襄陽市襄城區古隆中),隨即出山輔助劉備

建安十二年 207 27 諸葛亮首戰告捷

建安十三年 208 28 諸葛亮出使東吳,說服吳王孫權抗曹

建安十四年 209 29 諸葛亮任軍師中郎將

建安十六年 211 31 諸葛亮與關羽、張飛、趙雲鎮守荊州

建安十九年 214 34 諸葛亮留關羽守荊州,與張飛、趙雲分兵與劉備會師。劉備攻占成都,諸葛亮任軍師將軍,署左將軍府事

建安二十年 215 35 諸葛亮整頓巴蜀內政

建安二十三年 218 38 諸葛亮留守巴蜀,**在漢中作戰的劉備

蜀章武元年 221 41 劉備稱帝,國號「漢」,史稱蜀漢。諸葛亮任漢國丞相,領益州牧

蜀建興元年 223 43 劉備兵敗白帝城,永安託孤於諸葛亮;劉備死,劉禪即位,封諸葛亮為武鄉侯,領益州牧(劉禪叫諸葛亮為宰父抑或相父)

蜀建興二年 224 44 諸葛亮調整巴蜀內政

蜀建興三年 225 45 諸葛亮率軍南征,平定南蠻

蜀建興五年 227 47 諸葛亮上《出師表》給劉禪,屯兵漢中,即日北伐

蜀建興六年 228 48 北伐失街亭,諸葛亮斬馬謖,自貶為右將軍,行丞相事

蜀建興七年 229 49 諸葛亮再次北伐,奪取武都、陰平,恢復丞相職位

蜀建興八年 230 50 諸葛亮再次北伐

蜀建興九年 231 51 諸葛亮北伐攻祁山,大敗魏軍,在木門道伏殺魏名將張郃

蜀建興十一年 233 53 諸葛亮在斜谷修造邸閣,屯集糧食

蜀建興十二年 234 54 諸葛亮再次北伐,因積勞成疾,當年八月病故於五丈原

諸葛亮簡介資料

2樓:橘落淮南常成枳

諸葛亮(181-234),字孔明、號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、散文家、書法家。在世時被封為武鄉侯,死後追諡忠武侯,東晉政權特追封他為武興王。

諸葛亮為匡扶蜀漢政權,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁,死而後已。其散文代表作有《出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等,並改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發。

於234年在五丈原(今寶雞岐山境內)逝世。諸葛亮在後世受到極大尊崇,成為後世忠臣楷模,智慧型化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

3樓:席以筠

諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,東漢末年徐州琅琊陽都(今山東省臨沂市沂南縣)人。三國蜀漢(季漢)丞相,是中國歷史上著名的政治家、發明家及散文家。隱居隆中,自比管仲、樂毅,人稱「臥龍」。

劉備三顧始見之,為備畫據荊益、聯孫權、拒曹操之策,佐備取荊州,定益州,遂與魏、吳成鼎足之勢。

曹丕代漢,劉備稱帝於成都,諸葛亮為丞相。劉備死,諸葛亮輔佐後主劉禪,以丞相封武鄉侯,兼領益州牧。整官制,修法度,志復中原。

屢次北伐,與魏相攻戰。建興十二年卒於五丈原軍中,年五十四,諡為忠武侯。

諸葛亮的才能、品格倍受後世敬仰,故常被尊稱為武侯、諸葛武侯。後民間**、戲曲謂其通曉陰陽,料事如神。其一生「鞠躬盡瘁、死而後已」,是中國傳統文化裡忠臣與智者之代表。

明羅貫中《三國演義》所刻畫者,流傳眾口,最為著稱。與漢昭烈帝劉備在統治蜀漢期間,提拔諸多名將與能臣,並奠定基礎。

擴充套件資料

人物成就:

諸葛亮是中國歷史上傑出的政治家與發明家。 被袁準稱譽為集忠、義、智、勇於一身,自三國演義起在中華文化圈內很長時間代表智慧型的化身。

在同屬漢字文化圈的漢語與日語裡,諸葛亮幾乎是作為智謀的同義詞(日本戰國時代的竹中重治就被稱為「今孔明」)。因為諸葛亮同時具備傑出的才能與高尚的品格,後人對諸葛亮評價頗高,「鞠躬盡瘁、死而後已」成為無數仁人志士的座右銘。

諸葛亮之忠誠,備受後世推崇。在劉備託孤後,諸葛亮對後主劉禪盡心盡力,凡事親力親為,憂國忘家,於《出師表》中表明心跡,直至最後自己食少事煩,病死軍中。在割據政權中,諸葛亮總攬朝政十餘年,既不斂財,也不營謀私利或名位,以興復漢室為任。

另一位託孤重臣李嚴曾寫信給諸葛亮,希望他受賜九錫,但是諸葛亮拒絕,表示不能為漢室收復中原就不算有功。 諸葛亮曾上表指出自己沒有多餘財產,只有800株桑樹和15頃土地,而自己穿的都是朝廷賜封,就算兒子都是自給自足,自己沒有一點多餘的財產。

諸葛亮在政治上有極為突出的成績,除了在《隆中對》提出了劉備政權長期戰略外交規劃之外,早期經常為劉備足食足兵。等到他開始獨掌蜀漢軍政大權以後,則以法為根本,到後來在朝內作八務、七戒、六恐及五懼訓誡各臣,而朝外亦民風樸實,賞罰分明,突出法制的作用,在中國古代極為罕見。

他鼓勵其他朝臣以集思廣益的態度進諫。諸葛亮在世時,蜀漢雖然國力較弱,然而在正面戰場處於上風,且在戰爭負荷的情況下國內經濟仍然得到了較大發展,這可以體現出諸葛亮傑出的治國能力。

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4樓:泡涉

諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號臥龍,徐州琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀國丞相,傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州,諸葛玄死後,諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮,聯孫抗曹,於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢,又奪占荊州。

建安十六年(211年),攻取益州。繼又擊敗曹軍,奪得漢中。蜀章武元年(221年),劉備在成都建立蜀漢政權,諸葛亮被任命為丞相,主持朝政。

蜀後主劉禪繼位,諸葛亮被封為武鄉侯,領益州牧。勤勉謹慎,大小政事必親自處理,賞罰嚴明;與東吳聯盟,改善和西南各族的關係;實行屯田政策,加強戰備。前後六次北伐中原,多以糧盡無功。

終因積勞成疾,於蜀建興十二年(234年)病逝於五丈原(今陝西寶雞岐山境內),享年54歲。劉禪追封其為忠武侯,後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等,並改造連弩,叫做諸葛連弩,可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」,是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

5樓:麻霞輝唐伯

諸葛亮(181年7月23日—234年8月28日),字孔明,號臥龍,琅邪陽都(今山東沂南)人,

蜀漢丞相,三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。大詩人杜甫頌其,「功蓋三分國,名成八陣圖」。未出茅廬而定三分天下,是千年難得的將相之才。

劉備三顧茅廬拜訪,為報答知遇之恩,諸葛亮輔佐兩朝,六出祁山,興師伐魏。可惜出師伐魏未捷而病亡軍中,實現了他「鞠躬盡瘁,死而後已」的鏗鏘誓言。

公元207年,駐軍新野的劉備三次到隆中拜訪諸葛亮,商討天下大計,在著名的《隆中對》中提出先取荊州為家,再取益州成鼎足之勢,繼而圖取中原的戰略構想。三顧茅廬之後,諸葛亮出山成為劉備的軍師,事無鉅細,鹹決於己。為劉備制定了一系列統一天下的方針、策略,輔佐劉備振興漢室,建立了蜀漢政權,形成了與曹魏、孫吳三足鼎立的局面。

劉備去世後,諸葛亮又匡濟危難,輔佐後主劉禪,多次出師北伐中原。建興十二年(234年)春,諸葛亮出兵伐魏,在渭水南五丈原(今陝西郿縣西南)與魏軍相持百餘日後,於當年八月在軍中抱憾病逝。武侯壯志未酬而身先亡,其七擒孟獲、赤壁鏖戰、火燒新野、草船借箭的大智慧型在民間廣為流傳。

6樓:創作者小李同學

司馬懿,是司馬防的次子,生於亂世,自幼讀詩飽腹,博學多才,精通兵法,有謀略。再者,諸葛亮也是生在名門望族,但自幼喪父,經歷的磨難較多,自幼才華橫溢,常常自比管仲,但不為人所賞識,只有身邊的徐庶、崔州等人平等認同,故多年躬耕南陽,有「臥龍」之稱。

三國時期,曹操多次授與司馬懿,但都遭到司馬懿的拒絕,這在很大程度上是因為他認為曹操出身不佳,認為他的出身「多閹遺醜」。但是最終還是被曹操強行闢為文吏,曹操生性多疑,素有「寧負天下,不負吾」之氣,因此,善於審時度勢的司馬懿一直暗藏鋒芒,韜光養晦。求賢的劉備聞訊,聞到諸葛亮此人,「三顧茅廬」請諸葛先生出山。

就出身而言,司馬懿和諸葛亮差不多,但從兩位主公對其二人的態度來看,曹操直截了當地直截了當地直截了當地說司馬懿是被逼出來的,所以後宮的地位也就比較被動。與劉備不同的是,諸葛亮最終成功地用自己的智慧型和勇氣輔助劉備,匡扶漢室,其地位自然比司馬懿要高得多。三國時期司馬懿與諸葛亮,到底誰更勝一籌?

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7樓:匿名使用者

參考資料

《諸葛亮》生平簡介

諸葛亮(公元181--234年),字孔明。琅邪陽都(今山東省沂南縣南)人。三國蜀漢政治家、軍事家。

係漢司錄校尉(郡以上之督察官)諸葛豐後代。東漢末年,北方大亂,諸葛亮姐弟四人隨叔父諸葛玄由山東輾轉至襄陽,因"玄素與荊州牧劉表有舊,往依之"。此時是漢獻帝興平元年(公元194年),諸葛亮年十四。

四年前,即公元190年,劉表將荊州治所遷至襄陽後,即"起立學校,博求儒術"。諸葛亮到襄陽後即求學於城南的"學業堂"。在學堂先後結識了徐元直、石廣元和孟公威等人,"為友甚密",經常在一起討論天下大事,立志改革政治。

由於諸葛玄和劉表的關係,諸葛亮又先後認識了襄陽名士龐德公、黃承彥和中廬縣的司馬徽、蒯良、蒯越等人,這樣就開闊了眼界,增長了見識,為未來事業打下了基礎。

後劉表上書,薦諸葛玄為豫章太守。約一年,"西城民反,殺玄"。諸葛亮沒有了依靠,不得不獨立生活,於建安二年(公元197年),與弟等到隆中"躬耕隴畝"。

直至建安十二年,劉備三顧茅廬後,才離開。在隆中,並非"苟全性命","未有須臾忘天下事"。他勤讀書,廣交遊,自比管仲、樂毅,以便將來幹一番事業。

由於司馬徽、徐庶的推薦,劉備三顧茅廬,諸葛亮向劉備提出了佔據荊州、益州(今四川大部和湖北一部),謀取西南各民族的支援,聯合孫吳,對抗曹魏而後統一天下的建議,這就是有名的"隆中對"。後來,劉備根據諸葛亮的策略,聯孫攻曹,取得了"赤壁之戰"的勝利,占領了荊、益。曹丕代漢稱帝後,諸葛亮說服了劉備,建立蜀國稱帝,被任為丞相。

劉備死後,劉禪即位,諸葛亮"受遺詔輔後主",封武鄉侯,領益州牧,主持軍國大事。當政期間,勵精圖治,賞罰嚴明,抑制豪強,任人唯賢,推行屯田政策,改善民族關係,東和孫權,南平孟獲,六出祁山以攻魏,力圖收復中原。建興十二年(公元234年)與魏將司馬懿爭戰於渭南,病死於五丈原(今陝西省眉縣西南)軍中,葬於定軍山(今陝西省勉縣東南)。

年五十四。諡忠武。

諸葛亮一生謹慎,"長於巧思",他革新了連弩,能同時發射十箭;製造的"木牛流馬",利於山地運輸。著作有《諸葛亮集》。

諸葛亮死後,晉統一三國。鎮南將軍劉弘作《諸葛武侯宅銘》,在隆中設祠立廟。明代成化年間,已形成了隆中十景。

一千多年來不知為多少遊人所嚮往,王安石、蘇軾、曾鞏、唐寅等都留下了寶貴詩篇。

關於劉備或諸葛亮的成語典故,與諸葛亮有關的成語典故

劉備 縱虎歸山 收買人心 如魚得水 求賢若渴 優柔寡斷 髀肉復生 虛情假意 龍鳳呈祥 三足鼎立 桃園結義 三讓徐州 三顧茅廬 織蓆賣履 白帝託孤 求賢若渴 優柔寡斷 諸葛亮 三顧茅廬 初出茅廬 三分天下 草船借箭 火燒赤壁 火燒連營 萬事具備只欠東風 赤壁之戰 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故縱 鞠躬盡瘁...

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吃 瓜 留 子 諸葛亮不僅能種出好莊稼,而且還有一手種西瓜的好手藝。襄陽一帶曾有這麼乙個規矩 進了西瓜園,瓜可吃飽,瓜子不能帶走。傳說這條 規矩 也是當年請葛亮留下來的。諸葛亮種的西瓜,個大 沙甜 無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗,他毫不保留地告訴他們瓜...

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