1樓：黃有天
如今網上很多說【諸葛亮害死關羽】的言論，其實出自晚清著名思想家章太炎先生之手。
章太炎先生早年有篇名文《正葛》，在其著作集《訄書》之中，第三十六篇。
此文的主要觀點就一句話：諸葛亮擔心之後自己主政收拾不了關羽，於是不惜以荊州為代價間接害死了關羽，故而不曾以一兵一卒相救，就像後來擔心制不了劉封就搞死劉封一樣。
章太炎先生後來認識到了自己年輕時候認識的錯誤，又寫了一篇《思葛》，收錄在著作集《檢論》。文中對諸葛亮的執政事蹟做了不少的讚嘆，並對某些對諸葛不公的言論做出了討論。可以說，《思葛》的觀點還是比較客觀的，然而其傳播影響遠遠沒有《正葛》大，以至於很多人就認為【就是諸葛亮害死了關羽，他擔心關羽礙著他權力，諸葛亮這個大奸臣】！
2樓：讚讚威
由於關羽破壞了諸葛亮「聯吳抗曹」的方針，所以諸葛亮決定要借吳人之手除掉關羽，所以關羽敗走麥城，蜀漢方面不發救兵。
諸葛亮同關羽的矛盾
先來講諸葛亮同關羽在國家利益上的矛盾。我們都知道，諸葛亮「隆中對」的核心是聯吳抗曹，聯吳抗曹的政策是諸葛亮親自制定的，這是諸葛亮的總戰略。諸葛亮對孫劉聯盟的態度是非常堅定的。
儘管這是諸葛亮的大方針政策，但關羽好像不太贊成孫劉聯盟。《三國演義》上有乙個故事，說孫權曾經派了諸葛亮的哥哥諸葛瑾到關羽那裡，向關羽提親，說孫權有乙個兒子，關羽有乙個女兒，孫權想要同關將軍結成兒女親家，兩家聯姻以後，可以共同對付曹操。沒有想到，諸葛瑾的提親碰了一鼻頭的灰，關羽大發脾氣，指著諸葛瑾說：
「吾虎女豈肯嫁犬子?」
這段故事基本上符合歷史，只不過「吾虎女豈肯嫁犬子」這句話是羅貫中通過想象力加上去的。《三國志》上的原文是：「羽辱罵其使，不許婚。
」也就是關羽不僅不願意同孫權結這門親事，還把孫權臭罵一頓。其實，關羽辱罵孫權還不止這一次，還有比這更嚴重的。根據《關羽傳·裴松之注》記載，當關羽包圍樊城的時候，孫權表示願意助關羽一臂之力，派兵幫助關羽一起攻打樊城，關羽痛恨孫權的表態姍姍來遲，竟然破口大罵，「孫權你這個狢子，膽敢如此，如果我把樊城打下來，我就把你滅了」。
狢子是一種動物，跟狐狸和狼差不多，關羽罵孫權是狢子，實際上就是罵孫權是禽獸，是畜生，不是人!孫權可是三國時期的英雄，是吳國的君主，他怎麼受得了關羽如此的辱罵，所以也難怪他要翻臉不認人，派呂蒙偷襲荊州。而且關羽被活捉以後，並沒有被押解到孫權那裡，而是當場被東吳的將領潘璋、馬忠斬首，這是孫權恨透了關羽，所以命令手下將領，一旦抓住關羽，立刻就地正法，不需要向他請示。
從這裡就可以清楚地看出，諸葛亮和關羽在聯吳抗曹的戰略方針上，確實是冰炭不能同器，水火不能相容。
正因為如此，章太炎才認為，關羽是諸葛亮聯吳抗曹戰略方針上的絆腳石，所以諸葛亮要除掉關羽。
諸葛亮同關羽個人之間也有矛盾，這在《三國演義》中看不出來，在《三國志》中有少量記載。譬如諸葛亮剛剛走出隆中，劉備對諸葛亮非常好，關羽和張飛很不高興，劉備說：「孤之有孔明，好比魚之有水。
」關羽和張飛這才不吭聲了，不吭聲並不等於矛盾消除了，只不過是礙於劉備的面子，暫時將怨氣壓下去罷了。其實關羽的人際關係是非常差的，他同許多人關係都搞得非常緊張。黃忠在定軍山一仗中，刀劈曹操手下的大將夏侯淵，為劉備奪取漢中立下汗馬功勞，劉備稱漢中王后，封關羽為前將軍，封黃忠為後將軍，兩人平起平坐。
當劉備派人冊封關羽官職時，關羽破口大罵，大丈夫怎麼能同黃忠這個老兵為伍?最後還是使者說了一大通好話，關羽才勉強地接受了劉備的冊封。
劉備與關羽的矛盾
這裡還有乙個千古之謎，那就是在關羽危在旦夕的時候，劉備是什麼態度?研究三國史的著名專家方詩銘就十分贊同章太炎的觀點，不過方先生也有他自己的觀點，他認為不是諸葛亮要借刀殺關羽，而是劉備要借刀殺關羽。方先生認為，劉備同關羽之間也有矛盾，
這對千百年來「桃園三結義」的故事可是乙個巨大的衝擊。劉、關、張三人情同手足，他們在桃園三結義時說，「不能同年同月生，但願同年同月死」，劉備說，「妻子如衣服，兄弟如手足」。這些諺語誰人不知，哪個不曉。
但是方先生認為，由於關羽的驕橫跋扈，所以劉備對關羽也很不滿，比如關羽說到的「大丈夫豈能與老兵為伍」，並不是針對黃忠，而是針對劉備，因為是劉備讓黃忠與關羽平起平坐，是劉備讓關羽同老兵為伍。方先生還認為劉備讓小舅子糜芳與關羽一起鎮守荊州，是對關羽不放心，是讓自己的小舅子當監軍，監視關羽，這還是有一定道理的。
而且由於關羽太跋扈，劉備的兒子劉阿斗又太無能，可能劉備考慮在他死後，劉阿斗控制不住關羽，因此在生前就要把這個問題解決掉。就像西漢開國皇帝劉邦一樣，在他生前就要把韓信、彭越、英布這些異姓王都消滅掉，絕不遺留給自己的子孫。劉備又為什麼不能向他的老祖宗學呢?
所以我們不要把古代的君臣關係太理想化了，認為真的是什麼「兄弟如手足，妻子如衣服」。
3樓：含香鬱離子
主要一點是從關羽的性格說起，作為軍師，諸葛亮對關羽孤傲的性格非常清楚，在離開荊州之前，諸葛亮就問若東吳與曹操同時來犯該如何駐守荊州之策，關羽說分兵拒之被諸葛亮拒絕，而防守荊州的戰略就是聯合東吳拒曹操，後來關羽由於傲慢東吳導致失荊州，諸葛亮明知關羽性格而沒有在防守安排上作出具體的預防措施；也有人認為，在劉備集團中，關羽實際最不服諸葛亮，諸葛亮有意借東吳除去關羽……
是諸葛亮間接殺死了關羽和張飛嗎？
4樓：匿名使用者
只有關羽是的建安二十四年，關羽發動襄樊戰役，雖然水淹七軍，威鎮華夏，但最終卻導致荊州失守，自身也為孫權所殺。但令人感到困惑的是，整個襄樊之戰，首尾長達半年之久，從開始的吳魏使者往來不絕，到後來的曹操不斷調遣于禁、龐德、徐晃等率兵增援樊城。如此規模巨大的軍事行動，蜀漢方面竟沒有採取任何對策。
最後當關羽敗走麥城，全軍覆沒之際，蜀軍援兵也還是遲遲不至，這引起了後人的紛紛猜疑。最近，上海大學歷史系教授朱子彥在專業期刊《史學集刊》上撰文指出，關羽之敗，敗在吳魏聯盟絞殺，但真正把關羽送上斷頭台的卻可能是自家人諸葛亮。
襄樊之戰，前後半年之久，蜀漢為何不派一兵一卒？對此，學者多有議論。早年，國學大師章太炎曾提出獨特見解，他認為，關羽鎮守荊州，手握重兵，驕狂不可一世，不但易代(劉備死後)之後將難以對付，即使劉備健在之時，諸葛亮也很難越過關羽這道屏障而攝取更大的權力。
故「葛氏」寧可丟失荊州，也要假吳人之手除掉關羽。章太炎的這個觀點很是大膽，但僅僅只是猜測。而朱子彥教授在他的文章中則對此觀點進行了深入的論述。
劉備、關羽「自小結契」，劉備絕不會「疏慢」到只作壁上觀。
朱子彥在文中指出，當時諸葛亮雖不能執掌軍政大權，但他明知關羽攻取襄樊條件並不成熟，且完全違背了《隆中對》提出的待「天下有變」，兩路北伐曹魏的戰略決策。然《三國志》正文及斐注中均未見諸葛勸諫的記載。
退一步而言，即使劉備寵信、縱容關羽，不把《隆中對》放在心上，但襄樊戰役打響後，劉備、諸葛亮不可能不全力關注戰役進展的一舉一動。儘管川、鄂之間山路阻隔，交通不便，資訊傳播不甚暢通，但整個襄樊戰役從建安二十四年7月開始，至12月結束，首尾長達半年之久，蜀漢作為乙個完整的新興政權，不可能沒有任何資訊傳播渠道。關羽攻襄樊，守荊州兵力不足，加之此時孫劉聯盟已呈破裂之勢，孫吳隨時可用奇兵偷襲荊州，諸葛亮深諳兵法，難道他會掉以輕心？
眾所周知，諸葛一生唯謹慎，從不弄險，他為何不提醒「疏慢」的劉備？
朱子彥認為，只要諸葛亮負起自己作為「軍師」的職責，隨時將荊州的「險情」提醒劉備，與關羽「自小結契」、情同手足的劉備絕不會「疏慢」到只作壁上觀，對兵敗臨沮(關羽被擒殺之地)的關羽不以一卒相救。所以真正把關羽送上斷頭台的不是別人，而是自家人諸葛亮。那麼諸葛亮為什麼要除掉關羽呢？
這還要從諸葛亮的抱負，以及關羽的為人中尋找答案。
諸葛亮胸懷天下，關羽無疑是他攫取權力的最大障礙。
朱子彥指出，諸葛亮高臥隆中，聲稱自己「苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯」，實則「藏器在身」，是胸懷大志的。他曾對好友石韜、徐庶、孟建雲曰：「卿三人仕進可至刺史、郡守也。
」當三人反問他可仕至何官時，「亮但笑而不言」。笑而不言為何？蓋因刺史、郡守一類官職皆不在諸葛亮眼中，而其大志所欲則難以啟齒告人也。
赤壁之戰前，諸葛亮出使東吳，東吳重臣張昭想推薦他侍奉吳主，諸葛亮說：「孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能儘亮，吾是以不留。」「賢」、「盡」兩字的寓意深長，必須參而悟之。
所謂「賢」，即把諸葛亮看成是「賢士」，對待「賢士」的最高規格無非是以「國士」待之，而「儘亮」就很難用一兩句話來表達個中之意。
然而，諸葛亮進入劉備集團以後，其地位和權力也是逐步上公升和提高的。其實，劉備對諸葛亮亦並非一開始就推心置腹，君臣猶如魚水。在劉備稱帝前後，關羽、張飛的地位均高於諸葛亮，其他如趙雲、龐統、法正、黃忠、馬超等人的地位亦不低於諸葛亮，正如大多數史家所指出的：
劉備與關羽、張飛的關係比之於諸葛亮顯然要更進一層。這對於一心欲謀取一人之下，萬人之上的諸葛亮來說，這個排他性極強的小圈子是他仕途上的嚴重障礙。
關羽一直瞧不上士大夫，赤壁之戰後對諸葛亮很是嫉妒。
朱子彥接著指出，關羽驕橫跋扈是出了名的，對此史書多有記載。建安十九年，劉備攻益州，西涼馬超來投，馬超是當時頗具聲望的虎將，劉備得到他喜出望外，即封他為平西將軍，位同關羽。遠在荊州的關羽聞之極為不滿，當即寫信給諸葛亮，「問超人才誰可比類」，諸葛亮作書答稱，馬超「雄烈過人，一世之傑」，「當與益德並驅爭先，猶未及髯(關羽)之絕倫逸群也」。
關羽閱信後，洋洋自得，將信「以示賓客」。
建安二十四年，劉備自稱關中王，欲重用黃忠為後將軍。恐關羽不悅，派費詩往關羽處，同時拜關羽為前將軍。但關羽聽了此事後，大怒，說「大丈夫終不與老兵同列」，不肯受拜。
關羽如此狂妄，諸葛亮為何不加以制止，反而要曲意逢迎，討其歡心呢？朱子彥認為，這正是諸葛亮工於心計，深藏不露的韜略。
亮、羽二人的關係如何？史無明文記載。然細加考察，亦可略窺一二。諸葛亮初出茅廬，劉備「與亮情好日密，關羽、張飛等就不悅」。
赤壁之戰，諸葛亮建立奇功，不僅鞏固了他在劉備集團中的地位，而且樹立了一定的威信，使關、張等人再也不敢小瞧他。但關羽卻由過去的輕視變成了嫉妒，王夫子對此看得十分清楚，他說：「昭烈之敗於長阪，羽軍獨全，曹操渡江，不能以一矢相加遺。
而諸葛公東使，魯肅西結，遂定二國之交，資孫氏以破曹，羽不能有功，而功出於亮。劉琦曰：朝廷養兵三十年，而大功出一儒生。
羽於是以忌諸葛者忌肅，因之忌吳，而葛、魯之成謀，遂為之滅裂而不可復收。」
襄樊之戰，不失為諸葛亮除掉關羽的乙個好機會。
朱子彥認為，諸葛亮為何想除掉關羽，這和關羽的性格有極大的關係。關羽和張飛的性格截然不同，史書上說：「羽善待卒伍而驕於士大夫，飛愛敬君子而不恤小人。
」意思是說，張飛雖然不善待士卒，但對有才能的士大夫非常敬佩尊重，而關羽雖然愛撫士卒，但卻對士大夫始終心存芥蒂，盛氣凌人。諸葛亮作為劉備集團中的頭號士大夫，當然也在其中。
諸葛亮對關羽目空一切的情況十分清楚，然顧慮其與劉備「恩若兄弟」的特殊關係，加之自己投奔劉備的時間要比關羽晚得多，官職也比關羽低，故不得不「虛與委蛇」，巧為周旋。諸葛亮考慮的是要從根本上解決問題，那就是等待時機除掉關羽。建安二十四年，關羽冒然發動襄樊戰役，諸葛亮在這樣的大好機會來臨之時當然不會去提醒對戰局「疏慢」的劉備。
（本文資料來自於朱子彥教授的**《試論諸葛亮的從政心理與丞相之路》，特此致謝！專家檔案：朱子彥，上海大學歷史系教授，主要從事秦漢、魏晉南北朝史研究。）
張飛是被自己的部下殺死的,張飛脾氣暴燥。在閬中鎮守，聞知關公被害，旦夕號泣，血淚衣襟。諸位將領以酒勸解，張飛酒醉後，怒氣更大。
帳上帳下，只要有過失士兵就鞭打他們，以至於多有被鞭打至死的。劉備知道後，就勸他，你鞭打士兵，還讓這些士兵隨你左右，早晚都要被禍的。對待士兵，平常應該寬容。
有一天，張飛下令軍中，限三日內製辦白旗白甲，三軍掛孝伐吳。次日，帳下兩員末將範疆、張達，入帳告訴張飛：「白旗白甲，一時無可措置，須寬限才可以。
」張飛大怒，喝道：「我急著想報仇，恨不得明日便到逆賊之境，你們怎麼敢違抗我作為將帥的命令！」就讓武士把二人綁在樹上，每人在背上鞭打五十下。
打完之後，用手指著二人說：「明天一定要全部完備！如果違了期限，就殺你們兩個人示眾！
」打得二人滿口出血。二人回到營中商議。範疆說：
「今日受了刑責，讓我們怎麼能夠籌辦？這個人性暴如火，如果明天置辦不齊，你我都會被殺啊！」張達說：
「比如他殺我，不如我殺他！」範疆說：「只是沒有辦法走近他。
」張達說：「我兩個如果不應當死，那麼他就醉在床上，如果應當死，那麼他就不醉好了。」二人商議停當。
張飛這天夜裡又喝得大醉，臥在帳中。範、張二人探知訊息，初更時分，各懷利刀密入帳中，就把張飛給殺了。當夜，拿著張飛的首級，逃到東吳去了。
關羽是否諸葛亮設計害死的，關羽是被諸葛亮害死的嗎？諸葛亮為什麼不救關羽呢？
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