1樓：xu1991射手
這應該就要考慮到皇權集中的原因，所以康熙稱為祖。
2樓：花晨月汐
清朝君權高度集中的乙個表現吧，清朝是中國最後乙個大一統王朝。
3樓：
因為康熙開始，清朝真正的走向了繁榮的巔峰時期。
4樓：獨狼也有
這是雍正堅持要給他老爹的稱號，和其他沒有關係。
5樓：學習小呆
皇太極雖然是開國之君，但是清朝真正繁榮的開始是康熙。
6樓：時尚達人曉玉啊
這個我認為還是受當時的時代以及文化影響，還有一些人的推薦吧！
7樓：獨愛梁大大
入關以後的第二個皇帝就稱為祖，具體也不知道為什麼。
皇太極有開國之功，廟號只是宗，為何康熙反而能稱「祖」？
皇太極有開國之功，廟號只是宗，為何康熙能稱祖？
8樓：大長腿黑呀
在乙個朝代中，通常情況下只有開國皇帝和先祖可以稱「祖」，其他的都叫「宗」，大多數情況開國皇帝叫「太祖」或「高祖」，例如漢太祖劉邦（劉邦的廟號是太祖，高祖是誤稱，因為劉邦的諡號是高皇帝，在《史記》中司馬遷稱劉邦為「高祖」，所以後世就將錯就錯）、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤。而在這些開國皇帝之後，基本上都是叫「宗」。
這廟號是到商朝時期設立的，那會能在死後整一廟號，那可是了不得的大事，對個人那也是蓋棺定論的事。而且也不是啥王都能起的，您這輩子幹過的事必須對國家有大功勞，值得後代的子孫一輩子都祭祀的王，您這才夠格享受這廟號，擱太廟裡邊受人祭祀。這事到了周朝的時候，就被廢掉了，所以周朝的王他只有諡號而沒有廟號。
皇太極雖然是繼承了努爾哈赤的汗位，但是畢竟建立了清朝，立下了豐功偉績，其實稱為祖也是不過分的，但是祖也分為三種，一種是太祖皇帝，太祖皇帝指的就是乙個皇朝的開拓者，沒有受過任何祖先的必應和幫助，全憑自己一人白手起家，從低層一步一步爬上來的，就比如漢太祖高皇帝劉邦，還有宋太祖趙匡胤，明太祖朱元璋等等，這些人都不是繼承了皇族的血統，而是依靠自己的本事爭得了天下，但皇太極不符合這個要求，所以努爾哈赤成為了太祖皇帝。
但人無完人，康熙晚年雖然比乾隆要聖明一些，但還是有些猶豫不決，九子奪嫡一事便是康熙一生最大的汙點，它一定程度導致了局勢的混亂。但所幸，雍正皇帝也很聖明，登基後很快穩固政權，使康乾盛世得以繼續延續。
9樓：飄逸故事匯
那麼，康熙的「聖祖」又是怎麼回事呢？這是雍正搞的。
客觀的來說，康熙的功業十分偉大，囚鰲拜，平三藩，滅葛爾丹，收台灣，開啟「康乾盛世」，豐功偉業，按照「祖有功、宗有德」，完全可以配得上「祖」的廟號，但是嚴格說起來，仍然不符合廟號的傳統規則，但雍正這個人，從來不把規則當回事，他性格又比較暴烈，發起脾氣來我也擋不住，只好按他的辦
10樓：大紅小藍阿粉
到了天聰十年，皇太極正式改國號為「大清」，並且稱帝改元，所以以此來看，皇太極的確可以說是清朝的開國皇帝。
至於皇太極的廟號為什麼是太宗呢，因為他前有努爾哈赤這個奠基人，並且努爾哈赤的廟號是太祖，他不能再稱祖。更關鍵的是，皇太極於1643年猝死於清朝入關前夕，並沒有帶領清朝入關，使清朝由割據政權過渡成為大一統政權，所以皇太極的地位有些尷尬，只能是太宗廟號。
11樓：排黑爾丁
不是啥王都能起的，您這輩子幹過的事必須對國家有大功勞，值得後代的子孫一輩子都祭祀的王，您這才夠格享受這廟號，擱太廟裡邊受人祭祀。
12樓：
太祖皇帝指的就是乙個皇朝的開拓者，沒有受過任何祖先的必應和幫助，全憑自己一人白手起家，從低層一步一步爬上來的，就比如漢太祖高皇帝劉邦，還有宋太祖趙匡胤，明太祖朱元璋等等，這些人都不是繼承了皇族的血統，而是依靠自己的本事爭得了天下，但皇太極不符合這個要求，所以努爾哈赤成為了太祖皇帝
13樓：匿名使用者
。康熙親政之後，逐漸理清清**的內外問題。先是剷除了鰲拜及其黨羽，把國家大權掌握在自己手中。平定三番叛亂，消除了地方割據勢力
皇太極有開國之功，廟號只是「宗」，為何康熙反而能稱「祖」呢？
14樓：孺子誠可教
在乙個王朝中，通常只有開國皇帝和祖先被稱為「祖」，其他的被稱為「宗」。很多情況下開國皇帝被稱為「太祖」或「高祖」。例如漢太祖劉邦（劉邦的廟號是太祖，高祖是誤稱。
劉邦的諡號是高皇帝。在史記中，司馬遷把劉邦稱為「高祖」。唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤。
這些開國皇帝之後，基本上被稱為「宗」，但也有例外。
漢代有兩個祖先。我是漢太祖劉邦和漢代的劉秀。
清代出現了三個祖先。清太祖努爾哈赤、清世祖福臨（順治）、清聖祖玄耶（康熙）。
清三祖並立確實很少見。其中寺名為清太宗太極拳，努爾哈赤、福臨、玄耶三人之間確實很尷尬。首先寫清朝前四皇帝的廟號。
老實說，前面三個皇帝的寺廟都符合規定。努爾哈赤作為清朝的開國皇帝，當然是太祖。根據規則，開國皇帝的廟號一般被稱為「太祖」和「高祖」。
在其中全部用自己的能力打天下。例如，明太祖朱元璋。朱元璋用白手興家。
所以叫太祖。
被祖先的影子庇護，繼承父輩的基業叫打天下的高祖，例如唐朝高祖李淵。李淵祖父李虎是西魏八柱國之一，官至太尉，北周追封唐國公。李淵的父親李表擔任北周安州總管、柱國大將軍的官職，襲擊了唐國公。
李淵是繼祖宗後打下天下的。所以叫高祖。
努爾哈赤本人也是官代。他的祖先是建州女真的首領，努爾哈赤在對抗明朝的時候主要靠自己的力量立軍隊。所以努爾哈赤被稱為太祖或高祖。
努爾哈赤之後關於皇太極，作為清朝的第二皇帝，太極拳的廟號是太宗，這也沒有爭議。太宗廟號已經很高了。歷代第二位皇帝幾乎都是太宗，例如漢太宗、唐太宗、宋太宗、明太宗（朱山布奇原來的廟號也是太宗。
後來從嘉靖皇帝公升為祖）。宗派的廟號完全沒有貶皇太極的意思。
關於第三位皇帝的福臨，本來他的廟號也應該是，在福臨位後清兵進入中原，清國從地方政權轉變為全國性的政權，相當於開創了乙個大王朝，福臨被尊為「世祖」。
這樣的例子在歷史上也有很多。除了福臨以外，中國歷史上還有兩個非常有名的祖先。漢代祖劉秀和元祖忽必烈。這兩個人都不是開國皇帝，乙個人復興了大漢，另乙個人征服了中國全境建立了元朝。
開國皇帝皇太極僅為「宗」，為何廟號不能稱祖？
15樓：南門璇
稱康熙為「祖」，是雍正皇帝所為。確實是違反了已有規則的。
清有三祖：
太祖高皇帝努爾哈赤
世祖章皇帝順治
聖祖仁皇帝康熙
稱「祖」必須要有開創之業績。努爾哈赤稱太祖肯定沒有任何問題，開基奠業，開創清朝的第一代領袖。順治稱世祖，也沒有什麼問題，清朝正是在他執政期內入主中原，一統天下，開啟了乙個全新的時代。
主要就是在康熙這兒，後世是很有爭議的。
x祖，x宗是屬於廟號，x皇帝這是諡號。一般情況下，諡號更重要，是對皇帝一生的功績和特點的總結。而廟號按規矩來就行了，爭吵的情況不多，但守成之君被為「祖」確實很罕見。
這主要是雍正堅持這樣搞成的。既然要打破傳統，就要有充分的理由，雍正的理由是這樣：
「我皇考大行皇帝纘繼大統，舊典本應稱宗，但經云：祖有功而宗有德。我皇考鴻猷駿烈，冠古轢今，拓宇開疆，極於無外，且六十餘年手定太平，德洋恩普，萬國來王，論繼統則為守成，論勳業實為開創。
朕意宜崇祖號，方符豐功。」
祖有功而宗有德，雍正的意思是康熙名為守成，實有開拓，既有德，也有功，而且功勞大得很，完全有理由稱「祖」。康熙擒鰲拜，平三藩，收台灣，親征葛爾丹，確實武功赫赫。但是像他這樣平定內亂，開拓疆土的古代帝王也並非沒有，比如漢宣帝，唐太宗，唐高宗等
在隋朝以前，並不是所有帝王死後都有廟號的。一般帝王死後，先會為他建築專屬的家廟進行祭祀，但幾代以後就須毀去原廟，而於太廟合併祭祀。合於太廟祭祀，這稱為「祧」。
「祧」的實際意義在於：如果每個帝王的廟都留下來，幾代以後，這樣的家廟就太多太多了（每個朝代都認為自己會千秋萬代），每年到了祭祀上的時候，東跑來，西跑去，燒紙上香，又累又不成體統。
所以，就只給那些於國家有大功、值得子孫永世祭祀的先王，才特別地追上廟號，以示永遠立廟祭祀之意。比如說，西漢很多皇帝的廟號實際上是王莽給追立的。後來，劉秀奪取天下，又糾正過來，把那些時間短，功勞小，錯誤大的又去掉。
由於後世皇帝諡號的字數增加了，亂七八糟一大堆，記也記不清。廟號反而顯得更嚴肅莊重，更能體現帝王功績。於是，廟號就取代了諡號起到蓋棺論定的功用。
當然，可以確定的是：雍正為他皇阿瑪爭取「祖」的廟號，是有違於規則的。但是，通過這件事情，背後所透露出來的意味可不簡單：
一、雍正稱康熙為「祖」，被大家確認和通過了，借康熙的功績為自己立了威。誰敢反對，誰就馬上會受到集體的攻擊。沒有人反對，自己作為倡導者，威望一下就起來了。這個帽子大。
二、這就很深了，意味著雍正可絕不是個按規矩辦事的人。幾千年的歷朝歷代的規矩說改就改，何況其它呢。
擁有開國之功的皇太極，死後享有「宗」的廟號，為何康熙卻可以被稱為「祖」？
16樓：牧馬人
一般的皇帝的廟號，都有大臣們互相的協商才能定得下來的，不是隨便可以給的。
17樓：匿名使用者
因為皇太極是開國之功，死後享有「宗」的廟號只有開國皇帝才能用祖作為稱號。
18樓：才易綠
因為後人認為皇太極雖然擁有開國之功，但是他在位的功績沒有康熙在位時的功績大， 所以皇太極死後享有宗的廟號，康熙享有祖的廟號。
19樓：
清朝以前，乙個朝代基本上只有乙個祖先，即漢武帝劉徹死後，也只是乙個世宗，最後像唐太宗李世民這樣的皇帝
20樓：醜興旺
皇太極雖然是繼承了努爾哈赤的汗位，但是建立了清朝立下了豐功偉績，稱為祖是不過分的，但是相比康熙的功績，他是有點欠缺的。在清朝康熙做了三件事情，姚麥定三藩收復台灣，這都是一等一的大事，所以說康熙稱之為祖，一點也不過分。
21樓：卡卡西的靈魂
擁有開國之功的皇太極，死後享有「宗」的廟號只有開國皇帝才能用祖作為稱號。
22樓：這名字好記哦
在中國古代，只有開國皇帝才能用祖作為稱號。清朝以前，乙個朝代基本上只有乙個祖先，即漢武帝劉徹死後，也只是乙個世宗，最後像唐太宗李世民這樣的皇帝，只能用太宗。康熙在清朝入關皇帝中貢獻最大。
他擒拿鰲拜，平定三藩，收復台灣，然而，與處於起步階段的黃太極相比，他的地位和智力主動性似乎略顯不足。
皇太極作為清朝第乙個君王，為什麼廟號沒有稱為「太祖」呢？
23樓：三月三
雖然皇太極是清朝的第一任帝王，但是他不是清朝的開國之君，歷來只有開國之君才能上祖的廟號，而且皇太極在位期間，也沒有開疆闢土更沒有其他重大功勳，他建立大清朝其實本質上只是將努爾哈赤建立的後金政權改了個稱謂，所以皇太極的廟號才沒有成為太祖。
清朝帝王中有三個帝王的廟號稱祖，清太祖努爾哈赤，清世祖福臨和清聖祖玄燁，這三個帝王對大清朝都有很大的功勳，努爾哈赤是後金的開國帝王，一般正常開國之君都是要上太祖或高祖的廟號，所以努爾哈赤獲得太祖的廟號理所當然，清世祖福臨就是順治帝，雖然順治帝在位時間不長，但是他是大清入關的第一任帝王，大清在他統治下完成了統一天下，所以他的功勳也很大，因此才獲得世祖的廟號。
而康熙大帝的廟號是雍正帝給上的，雍正帝覺得康熙大帝一生豐功偉績，南征北戰，將清朝疆土擴大很多，並且平定當時清朝各地的反清勢力，所以雍正帝覺得父親康熙大帝當得起千古一帝，因此破格給康熙帝上聖祖的廟號，好像歷史上也就只有康熙帝乙個帝王有聖祖的廟號。
所以皇太極這個帝王就顯得很尷尬，他雖然是大清朝第乙個帝王，但是他的大清是承襲努爾哈赤的後金政權，直接點說就是皇太極不是乙個開國之君，而且他在位期間也沒有攻入關中，所以他便只獲得了太宗的廟號。
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