1樓：匿名使用者
諸葛亮皺眉頭——計上心來
魯肅上了孔明的船——糊里糊塗
諸葛亮大擺空城計——化險為夷
曹操諸葛亮——脾氣不一樣
諸葛亮三氣周瑜--略使小技
諸葛亮弔孝--裝模作樣 出師為捷身先死 長使英雄淚滿襟赤壁之戰
三足鼎立
作奸犯科
欲擒故縱
鞠躬盡瘁
如魚得水
思賢如渴
七擒七縱
龍盤虎踞
空城計既生瑜，何生亮
集思廣益
淡泊明志
苟全性命
伏龍鳳雛
漢賊不兩立
儉以養德
妄自菲薄
任重才輕
三顧茅廬
初出茅廬
草船借箭
2樓：我的西索
三國演義與正史完全不同的比較重要的30個虛構事蹟————
1 草」船」借箭：無此事，此乃孫堅、孫權父子所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰。(三國演義之祖【三國志平話】中藉箭的是周瑜。)
2 氣量狹小的周瑜：純屬羅貫中為抬高諸葛亮貶低周瑜而虛構，劉備評價周瑜「器量廣大」，程普評價周瑜說：「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」，陳壽評價周瑜「性度恢郭」，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價。
3 舌戰群儒：無此事，諸葛亮面見孫權而已..諸如智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構。
4 借東風：純屬虛構(借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為；)
5 賠了夫人又折兵：孫權自己要把妹妹嫁給劉備，單純的政治婚姻。
6 諸葛三氣周瑜：周瑜氣量寬巨集，更不會嫉妒諸葛亮，周瑜當時甚至並未注意過諸葛亮。從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。
至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮。
7 徵漢中：徵漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞後勤工作。
8 取蜀攻略：由龐統法正完成，非諸葛亮。
9 關公好女色：曹公與劉備圍呂布與於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟公。
公疑有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看來，關聖大帝也有七情六慾----此處為裴松之引野史之註解，非《三國志》之原文也；關於貂蟬，正史上沒有記載。正史 上只記載了乙個董卓的侍女跟中郎將呂布勾結
10 長板坡七進七出：趙雲護送家小撤退十分平淡
11 水淹七軍：此事件雖有所本，但與史實相差很遠。此乃天災人禍，非人謀。
虛構龐德抬櫬死戰，大戰關羽，對於禁純屬汙衊《三國志》中的《關羽傳》和《於禁傳》都寫得很清楚：時值秋天，大雨連綿，漢水暴漲，平地水高五六丈，關羽所帶的荊州水軍適應這種天氣，而於禁、龐德帶的是北方軍，不適應水戰，被洪水衝沒，于禁投降，龐德被殺。
12 孔明伐魏：並無七次實五次輸的沒演義那麼漂亮，而演義很多地方把敗仗寫成了勝仗，如第二次北伐的陳倉之戰，其實是敗仗。
13 關羽單刀會：按照《三國志·魯肅傳》的記載，並不是關羽到魯肅那裡去赴會，而是魯肅到關羽那裡去赴會，「單刀赴會」的孤膽英雄不是關羽，而是魯肅。而三演本末倒置，「單刀」乃軍士之兵器佩刀，而非大刀。
14 華容道關羽義釋曹操：這是作者為醜化曹操，樹立關羽的高大形象而虛構的。在華容道攔截曹操的是劉備，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。
15.火燒上方谷：即是孔明差點燒死司馬懿和魏延那回，純屬虛構。
16 .火燒博望坡：非諸葛實乃劉備手筆。發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。
17 木牛流馬：其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。
18 .諸葛亮用兵如神： 諸葛亮擅長後勤內政，用兵並不是強項。
19 借荊州：與諸葛亮無關，實乃魯肅之計以劉抵曹，是魯肅主張借給劉備的
20 .孫夫人投江：孫夫人與劉備的婚事，本來只是歷史上無數次政治性聯姻之一。
是孫夫人去荊州..並沒有劉備跑到東吳去娶親。這裡並沒有多少男歡女愛的色彩。
二人成婚之時，劉備已年近半百，而孫夫人不過二十上下，年齡相差約三十多歲..乙個是貪圖皇位的梟雄，另乙個是任性而為的驕女，彼此互不信任，何來歡愛？所以，劉備入益州不久，孫權就大遣舟船迎妹，而孫夫人也毫不猶豫地回了娘家，還差點帶走了劉備的寶貝兒子阿斗。
從此，她一去不返，杳無音信，與劉備恩斷情絕。後孫夫人投江自盡是疑問，..劉備呢？
佔據益州之後便娶了寡居的吳氏（吳懿之妹，劉璋之嫂），也看不出對孫夫人有什麼留戀。正因為這樣，在《三國志. 蜀書.
二主妃子傳》中竟沒有一句話提到孫夫人！史書上沒有記載孫夫人的最後結局，但可以肯定，她是絕不會為了劉備而殉情自盡的。
21 曹真：病死於洛陽，並非被諸葛亮寫信罵死。
22 .諸葛亮罵死王朗：王朗病死於228年，並未隨軍出戰..王朗被罵死，完全虛構。
23 周瑜之死：周瑜死於巴丘操勞過度
24 空城計：虛構靈感應該來自趙雲的空營計(諸葛亮只是在最後一次北伐時才與司馬懿相持於渭水。但作者寫空城計又是有所本的，這個「本」就是《三國志》中的裴松之注所引「郭衝三事」，但它是假的。
因為諸葛亮屯兵漢中陽平時，司馬懿還是荊州都督，無緣與諸葛亮抗衡。當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？)
25. 過五關斬六將：此五關相距甚遠也無聯絡虛構劇情(關羽離開曹操後，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，並未發生過五關、斬六將之事。
) 被斬的六將：三演說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構的。他們的出場只有乙個任務，就是挨關老爺一刀。
26 張郃：張郃先後敗於趙雲、馬超等人之手，這在高手動輒大戰數十回合平手的演義中實在是少見的。只能說，羅貫中好像頗不喜歡張郃….
(猜想跟三國志裡那句蜀軍自孔明以下都懼怕他(張郃)脫不了關係)而正史中~張郃也不是中伏，而是追擊孔明時膝蓋被流箭射中，跟龐統一樣死的滿衰的。其實正史上的張郃相當厲害，諸葛亮曾屢次敗於張郃之手。 )
27 .八陣圖退陸遜：陸遜退兵是因為魏國要攻打吳國，陸遜怕腹背受敵才退兵
3樓：
八陣圖中顯威名，
七擒孟獲震南廷。
六出歧山德與過，
五虎上將死相從。
四時謀籌勞國運，
三分天下建奇功。
二次朝奏出師表，
一生扶漢志未成。
4樓：
赤壁之戰
三足鼎立
作奸犯科
欲擒故縱
鞠躬盡瘁
如魚得水
思賢如渴
七擒七縱
龍盤虎踞空城計
5樓：匿名使用者
大擺空城計；火燒赤壁
6樓：我的同學
妄自菲薄
任重才輕
三顧茅廬
初出茅廬
草船借箭
諸葛亮神機妙算的故事
7樓：
一、故事
1、相傳，諸葛亮在臨死前對後代說：「我死後，你們中的乙個將來會遇到殺身大禍。到那時，你們把房拆了，在牆裡面有乙個紙包，有補救的辦法。
」 諸葛亮死後，司馬炎打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代，便想治治他。
有一天，司馬炎找了個藉口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬炎問：「你祖父臨死前說了些什麼？
」這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬炎聽後，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包裡面有封信，上面寫著「遇皇而開」。
土兵們把信遞給炎，只見裡面寫道：「訪問後返三步。」炎立即站起身退後三步。
他剛站穩，炎龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。反過來再看信後面寫道，「我救你一命，請你留我後代一命。」看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。
後來．他把那個將軍官復原職。
2、在戲劇和圖面中，諸葛亮都是身披八卦衣，運籌帷幄，決勝千里的姿態。據民間傳說諸葛亮的八卦衣是他勤奮好學。諸葛亮少年時代，從學於水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤於用腦，不但司馬德操賞識，連司馬的妻子對他也很器重，都喜歡這個勤奮好學，善於用腦子的少年。
那時，還沒有鐘錶，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時餵食。
諸葛亮天資聰穎，司馬先生講的東西，他一聽便會，不解求知飢渴。
為了學到更多的東西，他想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，於是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。於是他上學時就帶些糧食裝在口袋裡，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什麼雞不按時叫了呢？經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞餵食。司馬先生在上課時，就問學生，雞為什麼不按時叫鳴？
諸葛亮心裡明白，可他是個誠實的人，就如實地把雞快叫的時候餵食來延長老師授課時間的事如實報告了司馬先生。
司馬先生很生氣，當場就把他的書燒了，不讓他繼續讀書了。諸葛亮求學心切，不能讀書怎麼得了，便去求司馬伕人。司馬伕聽了請葛亮餵雞求學遭罰之事深表同情，就向司馬先生說情。
司馬先生說：「小小年紀．不在功課上用功夫，倒使心術欺矇老師。這是心術不正，此人不可大就。
」司馬伕人反覆替諸葛亮說情，說他小小年紀，雖使了點心眼，但總是為了多學點東西，並沒有他圖。司馬先生聽後覺得有理，便同意諸葛亮繼續讀書。司馬先生盛怒之下燒了諸葛亮的書，後經夫人勸解，又同意諸葛亮來繼續讀書。
可沒有書怎麼讀呢？
司馬先生想到把書已燒了，也只好按夫人說的辦。諸葛亮將師母送的神龜背殼往身上一披，即成了他的終身服飾——八卦衣，昔日所學，歷歷在目，先生未講之道，也能明白幾分。
二、生平
諸葛亮於漢靈帝光和四年（公元181年）出生在琅邪郡陽都縣的乙個官吏之家，諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮父親諸葛圭東漢末年做過泰山郡丞。
諸葛亮3歲母親章氏病逝，諸葛亮8歲喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔荊州劉表，諸葛亮的躬耕地尚有爭議，一說在南陽臥龍崗，另說在襄陽城西二十里的隆中。
主要成就
一、制定法律
諸葛亮立法公開、執法公平，有異於同時代封建的法律思潮。劉備在益州成都稱帝建立蜀漢政權。而益州舊為劉璋所統治，所以法令廢弛，地方派系坐大自強，劉備統治集團的強力介入破壞了相當一部分人稱霸西南的企圖，這種情況下蜀漢政權作為客籍政權面對著來自益州舊勢力的阻撓。
面對這種情況諸葛亮認為這不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀漢是建立在律令長期廢弛，導致官民混亂君臣無道，紊亂了「綱紀」。他說三綱是指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。
六紀是指諸父有善，諸舅有義，族人有敘，昆弟有親，師長有尊，朋友有舊。所以只有任法才能改變德政不舉、威刑不肅的局面只有威之以法，才能改變蜀土人士，專權自態，君臣之道，漸以陵替的態勢。與儒家「崇禮」治世的觀點不同諸葛亮認為國家的治亂興衰的根源在乎「法」。
二、經濟
諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地採取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死後，蜀漢軍撤退。這正說明了諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。
當地人民生活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發展，逐步到達人多、糧多的良性迴圈，使百姓安居樂業。
諸葛亮神機妙算，為什麼沒有一統天下
文學作品裡的諸葛亮其實是有被神化的因素的，諸葛亮無法一統天下理由有很多。第一 兵力太分散，陣線太長。三國中蜀國的實力最弱，而且戰線最長，從成都到荊州，戰線1千餘里，而且還有蜀道難的地理難題。諸葛亮守成都，關羽守荊州，一旦天下有變，交通極不發達，很難互相照應。如果能夠集中優勢兵力各個殲滅，情況肯定不會...
歷史上諸葛亮的神機妙算究竟是真是假
諸葛亮有過人之處，他神機妙算的本領的確不假，可既然人們都是肉體凡胎，我認為現在我們對於對於他的神機妙算的本領評價不夠客觀。細數歷史上那些諸葛亮打贏的數場戰役，除了神機妙算之外，綜合來看，更多依賴的還是天時地利，這是我們不得不承認的。早年看 三國演義 原著，後來出了 三國 電視劇集，最近幾年又連著看了...
諸葛亮組織了6次北伐都失敗了，神機妙算的他為什麼會失敗
從客觀的角度來說，蜀國的國力跟魏國相比，可以說差得不是一星半點。而且劉備東征的失敗可以說把蜀國的有生力量耗費的消失殆盡。因為人這個東西不可能在短期之內就變出來，特別是那種作戰能力素養很強的單兵，需要很長時間才能夠培養出來，而恰恰諸葛亮沒有那麼多時間去等。並且諸葛亮為了北伐能夠順利的進行下去，還去了南...
諸葛亮神機妙算，究竟為何六次北伐曹魏都屢屢失敗
我們眺望歷史，三國是乙個膾炙人口的時代，群英薈萃，狼煙四起，群雄爭霸。你方唱罷我登場。看到此提問時，我心裡就想這是乙個老話長談的問題。諸葛丞相為什麼伐魏屢次失敗？屢次失敗，為什麼還要屢次興兵？想要說諸葛亮為什麼北伐，就要說三國市場乃至歷史上最成功的一次託孤。劉備白帝城託孤 他的這次託孤可謂是讓諸葛亮...
草船借箭諸葛亮的神機妙算表現在哪些地方
第一，諸葛亮看穿了周瑜的用心，推算出限期內，周瑜不會給他完成足夠的箭矢的人力 原料 第二，諸葛亮看穿了魯肅，料到了魯肅是個忠厚的人，不會見死不救，或者告密出賣他 第三，諸葛亮看穿了曹操的多疑，霧天怕被埋伏，不會出兵追擊 這三點突出了孔明對人心的把握，又間接點出了他對內政的擅長 計算出造箭的耗費與時長...