1樓：都向我開炮
陵墓建築。是專供安葬並祭祀死者而使用的建築。由地下和地上兩大部分組成。
地下部分用以安葬死者及其遺物、代用品、殉葬品。地上部分專供生人舉行祭祀和安放死者神主之用。大致說，漢代以後，帝王墓葬稱陵，臣庶稱墓。
陝西臨潼縣秦始皇陵，是中國第一座帝陵。明北京昌平十三陵是乙個規劃完整、氣魄巨集大的陵墓群
從傳統文化的角度，中國古代建築的特點可以概括為5個方面：①很少真正的建築學理論。建築學作為乙個學科出現是近代的事情。
指導建築發展的是抽象的哲學理論、約定俗成的道德規範和具體的政治制度。②儒家傳統的禮制思想是指導建築創作的主要思想，而以玄學、風水堪輿之說作為補充。③充滿了中國人現實主義的處世態度。
具體表現為不求建築物長久存在，而以滿足現實的功能需求為出發點。建築形式的標準化通用化，使用一種結構型別的建築物可以適應多種使用功能的需求。④標準化的建築個體要通過建築空間的組合來表達個性，建築群體的布置是傳統建築藝術的精髓，處處反映著時間和空間結合的理性思維方式和人與自然的親和關係。
⑤以象徵主義手法表現特定的主題。在園林中表現意境，在宗教建築中表現世界觀，在宮殿建築中表現政治制度。一些裝飾構件與小品，甚至單體建築，都成為一種包含了固定意義的象徵符號。
2樓：莫容玉辰
古代帝王陵墓建築的目的是為了防止被盜、防止毀壞，這是他們的最初的出發點，為了維護這點，他們採用了不同的方法，你的結論就是哪一種方法最有效，有理有據有結論，就可以了。
陵墓建築的意義是什麼？
3樓：匿名使用者
中華民族五千年的文明史為現代遺留下了極為可觀的古代遺跡、遺物以及古籍資料.陵墓在中國古代建築遺產中是數量較為豐富、儲存較為完整的一類,其中蘊含了大量古代藝術珍品,同時陵墓建築本身也是古代藝術和技術水平的綜合表現.中國古代陵墓的乙個突出特點是刻意追求山川自然形勢的完善,細心**自然景觀美與人文景觀美的有機結合.
這一特點的形成有著濃厚的文化根源,充分體現了中國古代的思想文化框架,綜合反映了古人的環境觀、建築觀、審美觀、倫理觀等等.這正是該文的主要研究內容.**通過對陵墓發展史,陵墓與第宅在選址、規劃、布局上所體現的一致性的研究,探計陵墓與古代傳統自然觀之間的關係.
作者認為中國古代傳統自然觀不應僅僅包含對自然界的看法的內容,也應包含人性論和倫理的成份,因此將傳統自然觀在陵墓中打下的烙印分解為靈魂觀念、陰陽五行觀念、"天人合一"觀念,風水觀念等等,分別剖析了它們對陵墓的影響以及風水作為觀念與實踐的中介在其中所起的作用,揭示了陵墓作為歷史的見證物所深涵的文化價值.以此為依據,結合當前國際文物建築保護理論初步**了對陵墓進行保護意義及原則,以期為合理地保護、開發這筆歷史文化遺產提供一定的理論依據.
4樓：甜甜桶愛旅行
法老的陵墓，古埃及的金字塔，到底有什麼重要的意義
5樓：匿名使用者
對生命的敬畏，對可怕死亡的安慰，對先人的尊重。
6樓：楓橋映月夜泊
陵墓建築是古代帝王、后妃的墳墓、祭祀殿堂以及其他附屬建築的統稱，這是古代建築的乙個重要型別。如古埃及的金字塔，印度的泰姬·瑪哈爾陵，我國的秦始皇陵、明十三陵等，都反映了當時建築技術和藝術所達到的水平。
陵墓建築作為歷史的見證物，具有重要的文化價值，為現代遺留下了極為可觀的古代遺跡、遺物以及古籍資料。陵墓在中國古代建築遺產中是數量較為豐富、儲存較為完整的一類,其中蘊含了大量古代藝術珍品，同時陵墓建築本身也是古代藝術瑰寶。
中國古代陵墓建築的文化意蘊表現在哪些方面？
7樓：白羊雪精靈
中國帝王的墳墓，是中國古代建築的乙個重要型別。現代對革命領袖的墳墓也稱陵，如中山陵。中國古代習用土葬，中國古代人崇信人死之後，在陰間仍然過著類似陽間的生活，對待死者應該「事死如事生」，因而陵墓的地上、地下建築和隨葬生活用品均應仿照世間。
從新石器時代起，墓葬多為長方形或方形坑墓，有的距地表深達10餘公尺，並有大量奴隸殉葬和車、馬等隨葬。到了後來，帝王的陵墓-地下寢宮裝飾得越來越華麗，隨葬各種奇珍異寶，其建築規模對後世陵墓影響很大。唐代是中國陵墓建築史上乙個高潮，有的陵墓因山而築，氣勢雄偉。
由於帝王拜謁陵墓的需要，在陵園內設立了祭享殿堂，稱為上宮，陵區內建陪葬墓，安葬諸王、公主、嬪妃，乃至宰相、功臣、大將、命官。陵山前排列石人、石獸、闕樓等。
8樓：東籬微風吹
走入帝王陵墓的地宮，彷彿就置身於帝王的宮殿。地宮雖然深埋地下，是帝王以及后妃百年之後的居住場所，然而受事死如生」文化傳統的影響，生者要按照死者生前的生活居住情形為死者安排冥間的一切。地宮的建制模仿宮殿，大部分墓室明顯分為前後兩部分，前邊相當於堂，後邊相當於室，用來放置棺木。
如明神宗定陵地宮的墓室由5個高大的拱券石室組成，分為前殿、中殿、後殿和東西配殿。後殿相當於室，中殿相當於堂，前殿相當於庭，兩個配殿相當於房和廂。帝陵神道兩側的石像生象徵著朝中位列兩側的文武大臣。
普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣，寶座上的古代帝王憧著自己的政權統治與日月同輝，希望在冥間繼續生前豪華的生活，威嚴浩大的地宮及其內部種類繁多的明器和價值連城的隨葬品都是這種思想的見證。這都帶有不同的文化意蘊和意義。
9樓：蓮塘賈斯汀
隨著國家的產生和階級的形成，墓葬的等級制度也開始形成。如夏商時期貴族往後的墓葬，出現了墓室、槨室、棺木、壁龕、墓道、車馬坑和地上建築等複雜形勢，不僅出現了人殉，而且隨葬的玉器、樂器、青銅禮器也開始大量出現，可以看出乙個國家在當時繁榮的情況。
10樓：波妞小甜心樂園
夏商開始，歷代的帝王陵墓都按照家族血緣關係，集中在乙個地區。這些陵墓建築占地非常驚人，通常少則十數裡，多剛數百里，時至今日便成了坐地收費的旅遊區。中國古代帝王的墳墓，有的陵墓因山而築，氣勢雄偉。
下面就為大家介紹中國十大帝王陵墓、中國十大古墓
11樓：hellobaby蔚藍
中國古代陵墓建築其實很多方面都蘊含著中國古代各朝的文化。在他建築過程中也包含著當時最精湛的技藝和技術以及古人對於生死觀的理解。我國的帝王陵寢不僅數量眾多、歷史悠久、在世界上獨一無二；而且布局嚴禁、建築巨集偉、工藝精湛，具有獨特的風格，裡面具有的藏品也非常的多，同時也非常富有歷史文化底蘊，還是很值得**的。
12樓：獅子座的八月雨
古代中國是乙個禮制盛行的國家。守孝、祭祖是中國儒家禮俗中的頭等大事。厚葬是表示生者對死者忠孝的一種重要方式。
厚葬以明孝，通過埋葬死者來規範生者的行為舉止，強化忠孝等級和倫理觀念。歷史上很多明君如光武帝劉秀、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤等都提倡薄葬，但在整個古代社會厚葬的風氣始終都很濃厚。這種傳統甚至延續到當今社會，這與中國幾千年的禮制傳統不無關係。
這種風氣為我國留下了大量寶貴的建築遺產與豐富的文化旅遊資源，同時也引來了持續不斷的盜墓之風。
13樓：
明代是中國陵墓建築史上另一高潮，明代除了太祖孝陵在江蘇省南京外，其餘各帝陵在北京昌平縣天壽山，總稱明十三陵。各陵都背山而建，在整個陵區前都設定總神道，建石象生、碑亭、大紅門、石牌坊等，造成肅穆莊嚴的氣氛。其中定陵已經考古發掘，地下寢宮分前殿、中殿、後殿和左右二配殿，全部用石材構築。
清代陵墓，前期的永陵在遼寧新賓，福陵、昭陵在瀋陽，其餘陵墓建於河北遵化和易縣，分別稱為清東陵和清西陵。建築布局和形制因襲明陵，建築的雕飾風格更為華麗。
14樓：徐瑪莎
一些國君在墓造得如同山陵一樣，因而帝王的墳墓就稱為「山」或「陵」，加上陵前供死者靈魂起居的寢殿和子孫祭祀用的祭殿等，合起來就是通常所說的「陵寢」。但實際上帝王的陵寢還包括地下宮殿在內。帝王的陵園建築規模很大，這也是顯示帝王的威嚴和至尊。
請教一下有關中國古代陵墓建築的基本知識 5
15樓：
一般說，陵墓分為地下和地上兩部分。地下，主要是安置棺柩的墓室；開始（約從商代到漢）用木槨室，隨後出現磚石結構墓室，東漢以後成為主流。這種地下磚石構築物，發展到後來，規模巨集大，結構嚴密，真正成為「地下宮殿」。
還有一類墓室，由天然山岩中開鑿而成；開鑿岩墓始見於漢代，但是用於陵墓一級則主要是唐代。我國早期磚石結構資料，多數來自古代墓葬，表現古代對磚石結構在力學和材料施工技術方面達到的水平；古代墓葬，又包括防水、排水、密封等技術方法的歷史資料；古代墓葬的地下結構物較地面建築儲存為多，其中包含大量古代建築的形象和雕刻、繪畫藝術等多方面資料；
地面部分，主要是環繞陵體而形成的一套布置，其作用則是給人以嚴肅、紀念的氣氛，是為影響後人而設的。從地形選擇到入口、神道、祭祀場所、陵體，從建築到綠化，長期積累了不少經驗，創作了紀念性建築群和嚴肅靜穆環境。但是，地面部分比較容易受到破壞.
中國古代帝王陵墓建築的布局結構是什麼樣的？
16樓：匿名使用者
1、明朝以前
地上基本是：陵區大門—石象生（有人、獸，象徵墓主人生前的儀仗隊）—墓門—獻殿（特殊日子如清明等，來祭祀所用）—享殿（放置墓主人的一切生前的生活用具，每天守陵人像生前那樣伺候，如整理床鋪、打掃屋子、盛好清潔用水、按時進奉飲食）—封土（就是平時所說的墳頭），還有守陵人住處、製作祭品的廚房、墓牆等。
地下：保護層（防水的青膏泥、乾燥的木炭等）—提湊（即木頭形成的墓室的牆）—墓室（分主室、耳室）—棺槨—陪葬品
2、明代
地上：石牌樓—大紅門（陵區大門）—神功聖德碑亭及4根華表（俗稱大碑樓，裡面是神功聖德碑，篆刻墓主人的「豐功偉績」。僅朱元璋、朱棣有）—石象生（有墓表、獸
百官、勳臣、站殿將軍，象徵墓主人生前的儀仗隊）—龍鳳門—陵門—神廚（製作祭品）、神庫（儲藏祭器）、神功聖德碑亭（自朱棣之後，碑亭都在此處）—祾恩門—祾恩殿（放置帝后生前冠服、靈位，在特殊日子如清明等，來祭祀所用）、配殿—琉璃花門—二柱門（一座一間二柱牌樓）—石五供—明樓（內供硃砂碑，刻墓主人廟號）—寶城（就是平時所說的墳頭，但很高大，外有城牆圍護），還有守陵人住處、陵園（種植糧食、蔬菜、水果、乾果，以備祭祀之用）、墓牆等。
地下：隧道—墓道—前殿—中殿（放置帝后的寶座、琉璃五供、長明燈）、左右配殿（停放陪葬的妃子的棺材，明英宗時開始廢除殉葬，不停放棺材，成為空屋）—後殿（停放帝后棺材、金寶、金冊、陪葬品）
3、清朝
地上：石牌樓—大紅門（陵區大門）—神功聖德碑亭及4根華表（從順治到嘉慶都有）—石象生（有墓表、獸、文臣、武將，象徵墓主人生前的儀仗隊）—龍鳳門/火焰牌樓—神道碑亭（裡面是神道碑，刻有帝后廟號）—神廚和東西朝房（製作祭品）、神庫（儲藏祭器）、井亭（神廚用水）、東西班房（衛兵住）—隆恩門—隆恩殿（放置帝后靈位，在特殊日子如清明等，來祭祀所用）、配殿（喇嘛誦經、製作紙錢之處）—琉璃花門—二柱門—石五供—明樓—寶城，還有守陵人住處、墓牆等。
地下：隧道券—墓道券—穿堂券—明堂券（放置帝后的金寶、金冊）—金券（停放帝后棺材）
為什麼古代建築沒有腐爛，為什麼古代建築現在遺留很少？
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