1樓：匿名使用者
說實話，創造出「佛」的人最神奇~印度迦毗羅衛國的太子應該是最牛的人。用現在的話來說，就是看著科幻片再冥想一下，佛就誕生了。
在東方國家裡，印度和中國都是古老而封建迷信的國度，自然佛教很容易盛行。中國人並不在意誰管天地，只要能辟邪免災就是真神，可見無論是釋迦牟尼還是玉皇大帝，甚至是耶穌都沒能讓人們躲過天災，反到是人類自己經過漫長的歲月熬過來了。用一些宗教的話來講災禍是對人類的懲罰，實質是對那些虛無的神佛袒護，就是推卸責任。
用懲罰來說反倒讓人們覺的神佛的無能。如果真有神佛，他們都可大顯神通，開山闢地，阻河倒江，防**。讓很多無辜的人在災禍中喪生，可見這些神佛都是嗜血成性的魔頭。
甘地的不反抗運動，正好說明佛教的無能之處。再相信佛主，也無法讓印度擺脫成為殖民地的命運。只有血腥的反抗運動才能讓自己的國家獨立而自由。真有佛，它肯定一巴掌把侵略者拍死。
宗教裡的大神，最多只是人類心中渴望乞求塑造而成。信則存在，不信則無。得到靈魂的洗禮並不是信宗教，而是激發內心深處的良知與智慧型，思想開明無論是否擁有神佛，都可成為最接近神的人。
2樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，我們首先應該知道，什麼是佛。佛是究竟圓滿的感悟者，是我行圓滿者，佛洞悉宇宙人生乃至整個法界的真相和規律。
十方三世一切佛，之所以成佛，是因為證得究竟無二之佛心本體，並且一切覺悟行持福德智慧型慈悲，皆是圓滿無缺！若一絲欠缺，即不是佛！比如說等覺菩薩、妙覺菩薩，還有一絲無明沒有破盡，福慧覺行沒有徹底圓滿，就不能證得佛位。
明白了這一點，我們就會知道，十方三世一切佛，所證得的是無二之佛心本體，沒有任何的差別。若有差別，即非無二之本體。但是十方三世一切佛，為什麼各各顯現不同的身相？
各各渡化不同的眾生？因為我們眾生的因緣不同！我們能夠生在娑婆世界，聽受釋迦牟尼佛的教導，正是因為我們過去生曾與此佛結過甚深因緣，若無此緣，不要說生在本佛的佛法時代，恐怕連聽到此佛名號都不可能。
我們所認識的所有佛和所有的菩薩，及其他聖者，無一例外地都是此佛教導我們，告知我們的。包括與我們娑婆世界因緣極大的阿彌陀佛！沒有釋迦牟尼佛的教導，我們如何能認知有這樣一位無量光，無量壽的阿彌陀佛？
每尊佛所顯現的身相，以及渡化的眾生，無一不是來自過去生的因緣相續。
佛是無有高下的，莫依眾生之心，揣測分別！信哪尊佛，願意聽受哪尊佛的教導，皆是來自因緣。十方三世一切佛，我們為什麼不能盡知啊？因為沒有因緣啊！
3樓：悟待證
你對佛的含義不夠了解。佛不是一位超然在上的類似於神或上帝什麼的，而是人類覺悟的最高！過去世界有某個人覺悟達到圓滿最高，就稱作阿彌陀佛……現在世界悉達多太子覺悟達到最高，就稱作釋迦牟尼佛……未來世界還會有人覺悟達到最高，也會稱作某某佛。
覺悟達到最高，都是平等的，沒有在上的佛王，也不會有在下的佛民，只有覺悟過程中的先後和程度的高低。說白了，所謂大覺悟者（佛），就是覺悟到宇宙中h才是唯一真實永恆萬能的，一切包括你我他都是h的量、h的變現。人在此覺悟基礎上，斷除對自我及萬物的執著以及妄想，就消除了彼此、能所、矛盾等對立，回歸一h。
那時沒有相對的苦樂、也沒有佛與眾生、也沒有神仙和凡人，也沒有上帝及子女，更沒有生與死，因為那些都是h起妙用推動因緣聚合現出的幻象。只有無限的、無處不在的正知正覺正定，這就是涅磐！h是佛所說的如來。
4樓：匿名使用者
簡單的說，佛教主張眾生平等，佛與佛之間地位也是平等的，但願力法力不一樣，通俗地說阿彌陀佛是佛教裡法力最高的！
5樓：匿名使用者
佛的願力不同，所以成佛後利益眾生的方便顯現上有差別，比如藥師佛在消除疾病上更有加持，但在凡夫容易往生，往生後獲得殊勝功德角度阿彌陀佛應該是最殊勝的。
6樓：匿名使用者
會有，叫普見如來。釋迦牟尼佛為文殊菩薩授記，將來文殊菩薩成佛時，名叫普見如來，一切諸佛國土功德莊嚴，除了二乘之人外，普見如來淨土全部都具足。釋迦牟尼佛說，如果有人用一根毛削成一百分，然後用一百分毛其中一分在大海浬沾一滴水，如果以這一滴水來比喻阿彌陀佛淨土的莊嚴，那麼這個大海水就是比喻了普見如來淨土的莊嚴，而且這樣比喻也不足以說明普見佛的淨土有多麼莊嚴。
7樓：南無蓮花尊豐佛
佛都是有無上正遍知智慧型的。三身圓滿成就。
所以。一切佛都是最圓滿的。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
8樓：匿名使用者
呵呵,回答不了,
有機會可以看看《阿彌陀經疏鈔》蓮池大師著，疏鈔中大概就有此問題的辨證。
還可以看看《安士全書》。
9樓：慧聞經典教育
諸法平等，佛佛道同！！！
阿彌陀佛是佛中之王，光中極尊看明白了沒有
為什麼說阿彌陀佛是光中至尊，佛中之王
為什麼說阿彌陀佛是光中至尊，佛中之王？
10樓：匿名使用者
如果沒有阿彌陀佛的極樂淨土、現在這個社會沒有人能脫離六道
淨空老法師：為什麼阿彌陀佛是「光中極尊 佛中之王」
11樓：自省
因為阿彌陀佛具足無上的慈悲、無上的般若智慧型、無上的願力。
釋迦牟尼佛為何會說阿彌陀佛是佛中之王，光中極尊。難道徹底覺悟了的佛也存在境界高低的問題嗎？求解！
12樓：匿名使用者
其實性和相是一不是二，佛法無二法，也就是平等法，釋迦摩尼佛說阿彌陀佛是佛中之王、光中極尊是從其相上說的，我們眾生有分別心，佛沒有分別，看一切眾生都是平等的，看一切眾生都是未來佛，那還有什麼區別呢，佛要告訴大家乙個道理，也要隨順大家的語言分別，所以才能說給大家明白，其實性上說或者從理上說，我們和一切諸佛如來無二無別，都有如來本性，只是相上覺和迷的不同罷了，那麼佛與佛之間、佛和菩薩之間呢，一樣有不同的光等，這些只是釋迦摩尼佛的方便說，那麼我們看眾生呢，佛告訴我們要看眾生都是佛，唯有我們自己是凡夫，其實這樣說也是真話，佛是真語者、不妄語者，我們從佛所說，不夾雜、不懷疑、不間斷，佛語很深啊，所謂無上甚深微妙法，我們今生參不透不要緊，等到了阿彌陀佛的極樂世界就一切都明白了。。。阿彌陀佛（合十）
13樓：匿名使用者
阿彌陀佛就是徹底覺悟的境界，是每個眾生本來的面目，一句阿彌陀佛就代表一切佛，是為了不讓眾生起分別心
14樓：匿名使用者
佛佛平等，無有差別。佛教發展了兩千五百多年或多或少都有些變化。此話應該是後人杜撰的。
為什麼阿彌陀佛是佛中之王？
15樓：帥帥的良
佛佛道同，每一位佛所證悟的境界都是相同的，到了佛的境界根本不會有什麼上下高底之分，為什麼？因為有這樣的想法，觀念，就是依然有分別心，有分別心就不是絕對的平等的心，那這個人也不能稱之為佛——徹底覺悟的大聖人。
所以萬法平等，平等法是佛法，佛教不是政治，是圓滿的教導。
有時候在經典中，他方世界或是我們世界的釋迦牟尼佛都會讚嘆其他的佛，因為佛的功德實在深如大海，所以就像釋迦牟尼佛曾經讚嘆阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」這句話不能作字面解釋，認為阿彌陀佛就是佛中的王，其他佛都在他之下，不是這個意思，這是我們的釋迦世尊，遜己尊彼，以表彌陀大願重重無盡，這是表法的，是佛的讚嘆，以來表示阿彌陀佛的大願廣大無邊，一切諸位都隨喜，都讚嘆。
16樓：匿名使用者
這是因為淨土信仰現在人數上佔主流,而極樂世界被描述成為大珍寶館,所以專門修阿彌陀佛,才稱為佛中之王,這個叫法沒什麼根據.
17樓：匿名使用者
數一數多少個人在念阿彌陀佛，就知道這種差異是客觀存在的，所以在這裡把阿彌陀佛稱為佛中之王，僅僅是名號，實際上他們一樣大，差別是由於眾生口行、意行、心行還沒做到一致，對於做到一致的眾生就沒分別了。
18樓：智者
然。…………不過佛家一直有「釋」傳「阿」接之說，最後考貝走樣剛才你寫的那樣。
為何說阿彌陀佛是佛中之王？
19樓：血刺怪怪
經中說，佛佛道同，佛佛平等；又說，阿彌陀佛是十方諸佛中之王也。這要如何理解呢？
在《無量壽經》裡，釋迦牟尼佛就極為崇仰阿彌陀佛，說阿彌陀佛「威神光明最尊第一，諸佛光明所不能及」。十方諸佛的光明與阿彌陀佛是不能比較、相差很遠的。光明是智慧型之相。
其實，論佛的智慧型、慈悲都是一樣的，法身是平等的，只是每一尊佛當初發菩提心、行菩薩道時所發的願行各有不同，因此所成就的佛在度眾的能力、範圍上也就有所不同，阿彌陀佛威神光明最尊第一，就表示救度眾生的願和力在十方諸佛當中是超勝的，是諸佛所不能比擬的。
20樓：淨慧國學智庫
不是生產者，只是佛法的傳遞工~
阿彌陀佛是什麼佛？阿彌陀佛是哪位佛？
阿彌陀佛，掌管西方極樂世界，觀音菩薩和大勢至菩薩是其左右肋侍幫助其接引有緣人。通常在寺廟中的大雄寶殿中，中間是釋迦牟尼佛 代表人間佛 其右手為阿彌陀佛 代表西方佛 其左手為藥師佛 代表東方佛 是西方極樂世界的教主，是西方接引佛。阿彌陀佛 m tu f 梵文 amita buddha，意為無量覺 無量...
為什麼阿彌陀佛是佛中之王，為什麼阿彌陀佛是佛王 也是法王
佛佛道同，每一位佛所證悟的境界都是相同的，到了佛的境界根本不會有什麼上下高底之分，為什麼？因為有這樣的想法，觀念，就是依然有分別心，有分別心就不是絕對的平等的心，那這個人也不能稱之為佛 徹底覺悟的大聖人。所以萬法平等，平等法是佛法，佛教不是政治，是圓滿的教導。有時候在經典中，他方世界或是我們世界的釋...
阿彌陀佛的師尊是誰，請教高人 阿彌陀佛 與 文殊菩薩，到底誰是誰的師尊？
和尚念的 阿彌陀佛 是哪位佛祖？地位比燃燈古佛還高！根據 悲華經 說 往昔過恆河沙數不可數千萬億劫的時間以前，有乙個世界稱為 刪提嵐 劫名 善持 其中有乙個轉輪王名叫 無諍念 於寶藏如來處，發菩提心，期願攝取莊嚴的淨土。佛即為他授記，從此向西方過百千萬億佛土，有尊音王如來的世界，在那個世界過一恆河沙...
阿彌陀佛成佛了沒有？阿彌陀佛是如來佛祖嗎
1 阿彌陀佛成佛，離現在才10劫時間，並不算長。另外，彌陀是他方世界的佛，不是娑婆世界的佛。阿彌陀佛自然不是第乙個佛。2 眾生本來是佛，為什麼迷了，這個問題在圓覺經中，金剛藏菩薩曾問佛，世尊，若諸眾生本來成佛，何故復有一切無明？佛答 譬如幻翳，妄見空花，幻翳若除，不可說言此翳已滅，何時更起一切諸翳。...
南無阿彌陀佛，是誰，南無阿彌陀佛，是誰？
又作南無阿彌陀佛陀耶，譯曰歸命無量光覺，無量壽覺。歸命於無量壽覺及無量光覺也。淨土門稱之為六字名號。歸命者，眾生一心仰賴阿彌陀佛，即眾生之信心也。無量壽覺或無量光覺者，佛助一切眾生行體成就也。蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體皆具足於此六字內。此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。真言之口傳以此名號為陀羅尼...