1樓：嘰歪咖哩
知覺是我們直接作用於感覺器官的事物的整體在腦中的反映，是人對感覺資訊的組織和解釋的過程。
知覺可以理解成是一種概括的過程，很簡單的，看到乙個蘋果，聞到食物的香氣，這些都是知覺的表現。而這種表現，其實和我們心理是有著密不可分的聯絡的。首先我們對事物都會有一定的想象已經定勢思維，因此對於一件事物的樣子或者形態，我們會有乙個心理暗示，這其實就很大程度上會存在誤導。
因為有這些定勢思維，所以我們會認為蘋果應該是紅色的，好吃的都是紅色的，不熟的才是綠色的，其實這就是乙個定勢思維，但其實真正的蘋果有紅也有綠，並不代表綠的就一定是不熟的，有的綠蘋果也是很可口的。<>
除此之外，聽覺和嗅覺也會誤導我們的知覺，為什麼這麼說，是因為很多時候，知覺並不是單一產生的，它會隨著聽覺和嗅覺等一系列的感覺器官衍生出來的，因此聽到外界事物對這個東西的評價又或者是聞到這個事物的味道，就會對這個事物本身進行乙個初步的構造，會自己通過收集這個事物的資訊，將整個事物組織起來，因此，每乙個環節都有可能成為推動我們更深刻認識事物的關鍵，但與此同時，這幾個環節也恰恰是最容易誤導我們的致命點。
除去這些因素，自己的身體機能也可能會誤導我們的知覺，因為感覺器官的缺陷或者是僵化，導致我們對事物的知覺產生偏差，由此誤導我們對這個事物的認識。
2樓：藺若雁
巧克力和油炸食品催生青春痘。
有人推測，這則流言的產生可以追溯到嬰兒潮時期。這一代人的青春痘的問題比父母更為嚴重，同時也會吃更多的巧克力和油炸食品。但不管這個觀點源自何處，它都是錯誤的。
捏響指節易患關節炎。
指關節是指手指和手之間的連線部位，這些關節內有種名為膠原液的潤滑劑。當您捏指節時，等於拉開了關節處的兩根指骨，這意味著膠原液將填補更大的空間。這就減少了液體壓力，同時導致微小氣泡中包含的氮氣等氣體迸出。
這些氣泡破裂的聲音正如我們聽到到捏響指關節發出的聲音。顯然，氣泡破裂並不等於關節炎。但另一方面，經常捏響指關節會對關節和手指造成損傷。
吃糖太多的兒童容易患多動症。
很多父母限制甜食，認為它們引發多動症。限制甜食是對的，但這條理由卻是錯的。
不要把口香糖吞下肚。
有些謊言很難取信於人，但下面這則卻已流傳多年。據說吞下肚的口香糖，足足需要7年時間才能被消化掉。
自從19世紀晚期口香糖興起以來，這則流言就已經出現。口香糖中含著調味劑、甜味劑、軟化劑和膠基。人體可以消化前三種原料，膠基確實很難消化。
但這只是說您的身體不能將其分解並從中提取營養價值。說到底，膠基就和纖維素一樣，可以順暢地通過您的消化系統——兩三天內它就會被排出體外。
什麼是知覺
3樓：社青觀察
知覺是人腦對直接作用於感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。
它是在感覺的基礎上產生的，並且同感覺同時進行，但知覺卻不是各種感覺的簡單總和。因為在知覺中除了包含感覺之外，還包含記憶、思維和言語活動等。
人對於知覺的物件總是以自己過去的知識經驗為基礎加以解釋，並用語詞來概括說明。知覺的這一特性稱為知覺的理解性。
知覺的整體性。
知覺的物件有不同的屬性，由不同叢仔的部分組成，但我們並不把它感知為個別孤立的部分，而總是把它知覺為乙個有組織的整體。知覺的這種特性稱為知覺的整體性或知覺蠢巖的組織性。知覺的整體性往往取決於以下幾種因素：
1）知覺物件的特點，如接近、相似、閉合、連續等因素。
2）物件各組成部分的強度關係。
3）知覺物件各部分之間的結構關係也影響知覺的整體帶鄭御性。
4）知覺的整體性主要依賴於知覺者本身的主觀狀態，其中最主要的是知識與經驗。<>
“錯覺不是發生在感覺層面，而是人的知識層面”是誰的理論？
4樓：洋光明媚
韋德海默。
2、韋德海默的理論是，思維會給進入大腦的一些感覺以結構和意義，這與在德國已統治了近半個世紀，在美國已經有一代人的反心智心理學明顯不合拍。（格式塔心理學經常容易與格式塔**相混淆。前者是一種心理學理論，後者是心理**的一種技巧，它使用從心理學中借用來的一些概念，但其意義已經發生很大變更；它另外還借用深層心理學和存在主義的一些觀點。
3、他的理論與1910年的時代精神也不合拍，當時一切都是以通過自然科技來改變人生和思想為中心的。電燈正在快速地改變城市甚或遙遠鄉鎮的夜生活，汽車也正在改變各個國家的習慣，飛機也可以進行長時間飛行了（路易·萊里奧約已經飛越英吉利海峽），瑪麗·居里剛剛分離出了鐳和針，盧瑟福正在編制其原子結構理論，齊伯林客運服務也剛剛開始，黎德福里斯特最近剛剛註冊了他的電晶體。新心理學與這些發展相輔相承，心智心理學好像比以前更形而上，更不科學，更像是昨日黃花了。
可是，在許多年裡，一些心理學家們一直認為魏德邁心理學毫無生機而且太受侷限，因為它不能夠解決諸如情感、思維、學習和創造這些人類生活當中最為重要的方面的複雜形式。詹姆士、高爾頓、比奈、弗洛伊德和維爾茨堡學派的成員們儘管各自關心的方面不一樣，可他們都對只能用較高階的心智方法才能解釋的一些現象有興趣，而且一直以來也在進行對這些現象的調查研究。另外，其它一些研究者也不斷地提出證據，證明感知與視網膜或者其它感官接受到的感覺不一致，而是思維對這些感覺中的資料的解釋。
錯覺不是發生在感覺層面，而是人的知識層面誰的理論
5樓：糖糖又笑了
“錯覺不是發生在感覺層面，而是人的知覺層面，由此推論出人的感知具有某種結構。”這是誰的理論。()a、沃森 b、赫爾 c、韋德海姆。
答案 c
6樓：天藍色的綠茶
感覺是前者，就是一種感覺。。。
從認知心理學角度解釋如何看待直接知覺和間接知覺。求靠譜答案。謝謝大家
7樓：匿名使用者
直接知覺與認知心理學中的自下而上加工相一致；間接知覺則是自上而下加工和自下而上加工相結合的。
知覺者的（）都會影響知覺
8樓：清清清清喵
知覺者的明盯虛（則汪）都會影響知覺。
a.態度。b.動機。
c.興趣。正激燃確答案：abc
錯覺不是知覺。（）
9樓：用酒換故事
錯覺此神不是知覺。（）
a.正確。b.錯誤洞消。
正確答案：森顫虧b
所謂的愛到底是什麼，我們所說的愛到底是什麼
其實愛是很殘酷的，真正的愛就是無休止的索取，男人索取女人的身體女人索取男人的錢。不信的話，大家可以試試，真相往往是殘酷的無情的，只有理想狀態的愛才是奉獻。可是，你想 沒有錢，能活的下去？女人不給男人，男人如何去 愛 她？總有一天迷途的男人女人會明白這個道理的。我認為，愛應該是兩個人的默契，兩個人的互...
我們所說的愛到底是什麼
你好這個就看個人的理解和認識了 其實在這個問題上很多人的見解是不一樣的 比如說有的人他看見了乙個自己喜歡的人 然後慢慢的他就會愛上他 他 這就是愛 乙個有步驟的愛 有的人是一見鐘情 這樣的又是另一種愛 我覺得其實我們再生活中所說的愛 如果是由衷的說出來的 那就 是真正的愛了 就是真的會為了乙個人去努...
我們常說的「太歲」，到底是什麼生物
這是一種真菌植物，由於他它的生長條件非常嚴格，所以很稀有，一般都在野外。肉靈芝，俗稱太歲，是一種詳細組成未明，可能含有細菌 粘菌等生物的物體，它的存在 作用和影響在生物學界始終有爭議，一般發現者皆形容像是肉塊。目前中國民間傳說認為，這種 太歲 就是古代傳說中從地下挖出來的太歲神。它還有乙個名字叫肉靈...
我們之間到底是什麼關係
或許她只是在享受曖昧的感覺哦。聽起來，你們都還是學生，這樣順其自然不是比較好嗎？她可能就是不想太急進了而已。我有很多的朋友都喜歡享受曖昧時期的感覺而遲遲不願更進一步，我覺得你不用那麼著急，該是你的就是你的。不如放輕鬆一點來對待你們的之間的關係啊，不用太敏感吧。come on take it easy...
太歲到底是什麼生命體，我們常說的「太歲」，到底是什麼生物？
太歲又稱 肉靈芝 生長於地下而是由粘菌 細菌和真菌三類菌構成的一種稀有的聚合體，而關於 太歲 的存在 作用和藥效，在生物界始終有爭議。現代科學家認為太歲是一種大型粘菌複合體，但其在顯微鏡下仍觀察不到細胞結構。現代科學發現，肉靈芝是介於原生物與真菌之間的大型粘菌複合體，其結構不是由單一的細胞構成，而是...