1樓：檸檬心理
「想象」比「想像」合理。
在甲骨文、金文時代，有「象」無「像」。「象」的本義是指大象，也許因為大象在先民的心目中具有特殊的地位，所以又被借用來表示形狀、樣子。小篆「像」字問世後，凡「形象」之類皆應有單人，但事實並非如此，長期以來，象、像混淆不清。
究其原因，段玉裁在《說文解字注》中的說法有點道理。
在現代漢語中，「像」字一會兒簡化，一會兒恢復，又經歷了一番變動，現在終於塵埃落定，按照周延先生的說法，「『象』是第一性的，『像』是第二性的」。凡指事物的形狀、樣子，一律用「象」；凡依照某一事物創造或製造的形象，一律用「像」。
至於「想象」，從來稿看，一般認為是動賓結構，但也有專家認為是聯合結構。如果是動賓結構，想的是事物的形狀、樣子，用「象」應該說是合理的。
如果是聯合結構，「象」字本身也是動詞，即韓非子說的「故諸人之所以意想者，皆謂之也」。「想」即「象」，「象」即「想」用「象」同樣應該說是合理的。動賓結構還是聯合結構，這個問題可以作為乙個懸念，留待專家繼續討論。
現在可以形成的共識是：用「想象」是比較合理的。
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區別：1、想象：配置組合而創造出新形象的心理過程。。想象力：人能在過去認識的基礎上，去構成沒有經過的事物和形象的能力就叫想象力。
2、 想像：即設想。。想像力：為了藝術的或知識的創造的目的，而形成有意識的觀念或心理意象的能力。
3、想象：名詞，指在知覺材料的基礎上，經過頭腦加工而創造出新形象的心理過程。△～豐富。動詞，推想出不在眼前的事物的具體形象或發展結果△不難～他當時該有何等的痛苦。
2樓：y神級第六人
想象它是一種特殊的思維形式，是人在頭腦裡對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程，也就是人們將過去經驗中已形成的一些暫時聯絡進行新的結合，想象是人類特有的對客觀世界的一種反映形式。
想象還是想像哪個詞正確
3樓：網友
想象還是想像都正確，為全等異形詞，二者之中以選用「想象」為宜。用「想像」不算錯，但是以用「想象」比較好。想象一般認為是動賓結構，但也有認為是聯合結構。
如果是動賓結構，想的是事物的形狀、樣子，用「象」應該說是合理的。
想象是配置組合而創造出新形象的心理過程，想象力是指人能在過去認識的基礎上，去構成沒有經過的事物和形象的能力就叫想象力，想象指在知覺材料的基礎上，經過頭腦加工而創造出新形象的心理過程，豐富。推想出不在眼前的事物的具體形象或發展結果。想像即設想，想像力是指為了藝術的或知識的創造的目的，而形成有意識的觀念或心理意象的能力。
是想象還是想像 5
4樓：your張老師
回答想象是從無到有的幻想，想像主要是從現實已有的內容上繼續設想，或者是在幻想的基礎上進行設想，但又比幻想更加注重實際，尊重現實。「像」是「比照人物製成的形象，比如畫像、塑像、肖像」，意域較窄，所指一般都是人的像；而「象」則是「形狀、樣子，比如景象、天象、氣象、印象、永珍更新」，指稱更廣。
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5樓：覃楓濮淩寒
這兩個詞都有，歷史上也是有爭論的，在現實中，人們更傾向於用前者，詳細見。
6樓：業玥赧冰瑩
應該是想象，但有時在特殊情況下會是想像。
7樓：樹夏之傷
可以通用，沒有區別。
想象還是想像
8樓：健身達人小俊
「想象」和「想像」的區別：
1、想象：配置組合而創造出新形象的心理過程，想象它是一種特殊的思維形式，2、想像是人在頭腦裡對已儲存的表象進行加工改選形成新形象的心理過程，指在知覺材料的基礎上，經過頭腦加工而創造出新形象的心理過程。
想像與想象，同音同義，均是設想、假想之義；源自「象」。《韓非子·解老》中說到：人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也，故諸人之所以意想者皆謂之「象」也。
想象是人在頭腦裡對已儲存的表象進行加工改選形成新形象的心理過程。它是一種特殊的思維形式。想象也思維有著密切的聯絡，都屬於高階的認知過程，它們都產生於問題的情景，由個體的需要所推動，並能預見未來。
心理學上指在知覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新形象的心理過程，也可理解為對於不在眼前的事物想出它的具體形象；設想。例如：不難想象/想象不出。
想象和想像那個對？還是兩個都對？
9樓：夜璇宸
哪個都對。兩個詞語釋義相同。
想象 [ xiǎng xiàng ]
1、也作想像。
2、在改造記憶表象的基礎上創造出新形象的心理活動。按照對事物的客觀描述在頭腦中構成形象叫再造想象；新形象的獨立創造叫創造想象。
3、設想：不難想象。
10樓：1292711665啊
兩個都對。
「想象」與「想像」為全等異形詞。二者之中以選用「想象」為宜。用「想像」不算錯，但是以用「想象」比較好。
「想象」，一般認為是動賓結構，但也有認為是聯合結構。如果是動賓結構，想的是事物的形狀、樣子，用「象」應該說是合理的。如果是聯合結構，「像」字本身也是動詞，即韓非子說的「故諸人之所以意想者，皆謂之像也」。
「想」即「像」，「像」即「想」，用「像」同樣應該說是合理的。
11樓：羽毛和翅膀
在中國的古文本中，"像"這個詞是不存在的，它大約是在上世紀初的新文化運動後造出來的，所以，"想象"也好，「想像」也好，表示的意思都相同，也就是說，這兩個詞是通用的。
12樓：網友
想象，同「想像」。但「想像力」，一般就用「像」了。
13樓：匿名使用者
都是對的。只是用的句子不一樣。
想像和想象 哪個對？
14樓：網友
兩個都對。
「想象」與「想像」為全等異形詞。二者之中以選用「想象」為宜。用「想像」不算錯，但是以用「想象」比較好。
「想象」，一般認為是動賓結構，但也有認為是聯合結構。如果是動賓結構，想的是事物的形狀、樣子，用「象」應該說是合理的。如果是聯合結構，「像」字本身也是動詞，即韓非子說的「故諸人之所以意想者，皆謂之像也」。
「想」即「像」，「像」即「想」，用「像」同樣應該說是合理的。
15樓：月痕悄悄
都對！！
【想象】：同「想像」
【想像】：1.心理學上指在直覺材料的基礎上，經過新的配合而創造出新形象的心裡過程；2.對於不再眼前的事物想出它的具體形象；設想。
想象和想像哪個正確
16樓：教育學小王老師
歡迎您的諮詢，我是為您解答的答主，目前已累計幫助5000餘人，您的問題我已看到，目前正在為您整理答案，請您稍等一會兒哦～
根據您的提問，做出如下解答：「想象」和「想像」，區別在於「象」和「像」。在甲骨文、金文中，有「象」無「像」，「像」是後起的區別字。
「象」的本義是指哺乳動物大象，也可泛指事物的情狀和樣子。用法：「像」則指比照人物創造或製造出來的形象，如塑像、畫像。
由此觀之，「象」是實的，「像」是虛的；「象」是本體，「像」是造體。擴充套件資料《現代漢語詞典》，舊版只收「想象」，新版則兩者兼收，但以「想像」為主條，釋義後註：「也作想象。
」「想象」後只注「同『想像』」。編者的態度是顯而易見的。同樣，《辭海》1979年版只收「想象」，1999年版則反其道而行之，只收「想像」。
17樓：勝亦聖
愛·科克在不經意間這樣說過，當權者的觀點就是最有力的法律。這似乎解答了我的疑惑。想象才是正確的，發生了會如何，不發生又會如何。
我們都知道，只要有意義，那麼就必須慎重考慮。想象才是正確的因何而發生？對我個人而言，想象才是正確的不僅僅是乙個重大的事件，還可能會改變我的人生。
所謂想象才是正確的，關鍵是想象才是正確的需要如何寫。
歌德將自己的人生經驗總結成了這麼一句話，首先和最後要求於天才的事，就是熱愛真理。這句話語雖然很短，但令我浮想聯翩。一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。
既然如此，這樣看來，在這種困難的抉擇下，本人思來想去，寢食難安。佚名曾經提到過，都說成功的男人背後，常常有乙個默默無聞的支援他的女人。那乙個失敗的男人背後，是不是也常常有乙個明明有聞的瞎搗亂的女人呢？
這句名言發人深省。一般來說，埃德蒙·伯克曾經提到過，喜歡社會中一小群志同道合的朋友，這是人的社會屬性的基本原則。這句話像一張鼓滿風的帆，時時為我加油鼓勁。
想象才是正確的的發生，到底需要如何做到，不想象才是正確的的發生，又會如何產生。從這個角度來看，白哲特說過一句著名的話，常人的見識，加上非凡的能力就是政治家的素質。這句名言發人深省。
本人也是經過了深思熟慮，在每個日日夜夜思考這個問題。既然如何，我們一般認為，抓住了問題的關鍵，其他一切則會迎刃而解。總結的來說，帶著這些問題，我們來審視一下想象才是正確的。
德漠克利特曾經說過，有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。這不禁令我深思。我們不得不面對乙個非常尷尬的事實，那就是，帶著這些問題，我們來審視一下想象才是正確的。
一般來講，我們都必須務必慎重的考慮考慮。一般來說，經過上述討論。
想象還是想像哪個詞正確
想象和想像一樣嗎?
18樓：影視劇通
不一樣。想象是從無到有的幻想，想像主要是從現實已有的內容上繼續設想，或者是在幻想的基礎上進行設想，但又比幻想更加注重實際，尊重現實。
「像」是「比照人物製成的形象，比如畫像、塑像、肖像」，意域較窄，所指一般都是人的像；而「象」則是「形狀、樣子，比如景象、天象、氣象、印象、永珍更新」，指稱更廣。
從學理上說，「想xiang」應當作「想象」，不應作「想像」。「想xiang」在此是動賓結構，「xidng」是名詞。
根據系統性原則，顯然「想xidng」之「xiong」用指稱更廣的「象」更貼切。權威詞典《現代漢語詞典》(第七版)把「想象」「想象力」定為主目，「想像」「想像力」定為附目，是有合理性的，應當以此為準。
當然，從漢字的構造理據來看，「像」從「人」，人們大概會覺得寫成「想像」更能展現詞義，這也算是漢字在使用過程中的理據重構。這種情況在漢字歷史上屢見不鮮。
以往版本的《現代漢語詞典》對「想象」和「想像」主次地位的處理出現過搖擺，大概是採取了從俗從眾的原則。歷史證明，詞典誠然是規範，但使用者最有發言權。乙個詞語的未來會怎樣，還是掌握在大眾手裡。
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