老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。是什麼意思

時間 2022-11-11 09:20:52

1樓:樣賀

老吾老以及人之老:第乙個『老』字是動詞『贍養』、『孝敬』的意思,第二及第三個『老』字是名詞『老人』、『長輩』的意思;幼吾幼以及人之幼:第乙個『幼』字是動詞『撫養』、『教育』的意思,第二及第三個『幼』字是名詞『子女』、『小輩』的意思;兩句中的『及』都有『推己及人』的意思。

整句話的意思是「在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。」

孟子在描述他所理想的社會時說:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」這與孔子對大同之世的理解:

「故,人不獨親其親、不獨子其子,使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。」的思想是一脈相承的。

這無疑是我中華民族長期一貫的傳統博愛思想。理應發揚光大!可回顧我國近年來在就業、養老、教育、醫療諸方面的情況,這種博愛思想在那些握有制訂就業、養老、教育、醫療各項事關國計民生政策大權的公僕們心中缺失,實在令人齒寒心寒。

2樓:鯨娛文化

老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼的意思是說,我孝敬我家裡的長輩,我也會像孝敬我家長輩一樣,去孝敬其他沒有血緣關係的老人,我愛我家裡的孩子,我也會像愛我的孩子一樣也愛護別的孩子!

3樓:匿名使用者

對待別的老人就像對待自己的老人一樣,對待別的孩子就像對待自己的孩子一樣

4樓:匿名使用者

謝謝「踏月偷心」君採用我的見解!!

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加分吧,吼吼~

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。是什麼意思?

5樓:鯨娛文化

老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼的意思是說,我孝敬我家裡的長輩,我也會像孝敬我家長輩一樣,去孝敬其他沒有血緣關係的老人,我愛我家裡的孩子,我也會像愛我的孩子一樣也愛護別的孩子!

6樓:聚成都

這句話的意思是:在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。

拓展資料:

出自《孟子·梁惠王上》。

釋義在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。

用法作謂語、賓語、定語;用於書面語

老吾老以及人之老:前一"老"(動詞):尊敬;第二個和第三個'老'(名詞):

老人、長輩。第二個是自己的長輩,第三個是別人家的老人;幼吾幼以及人之幼:第乙個'幼'字是動詞"撫養……"的意思,第二個和第三個'幼'字是名詞'子女'、'小輩'的意思,第二個是自己家的孩子,第三個是別人家的孩子;兩句中的'及'都有推己及人的意思。

作者孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居)。戰國時期魯國人,魯國慶父後裔。中國古代著名思想家、教育家,戰國時期儒家代表人物。

著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想,成為僅次於孔子的一代儒家宗師,有"亞聖"之稱,與孔子合稱為"孔孟"。

7樓:

老吾老以及人之老:第乙個『老』字是動詞『贍養』、『孝敬』的意思,第二及第三個『老』字是名詞『老人』、『長輩』的意思;幼吾幼以及人之幼:第乙個『幼』字是動詞『撫養』、『教育』的意思,第二及第三個『幼』字是名詞『子女』、『小輩』的意思;兩句中的『及』都有『推己及人』的意思。

整句話的意思是「在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。」

孟子在描述他所理想的社會時說:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」這與孔子對大同之世的理解:

「故,人不獨親其親、不獨子其子,使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。」的思想是一脈相承的。

這無疑是我中華民族長期一貫的傳統博愛思想。理應發揚光大!可回顧我國近年來在就業、養老、教育、醫療諸方面的情況,這種博愛思想在那些握有制訂就業、養老、教育、醫療各項事關國計民生政策大權的公僕們心中缺失,實在令人齒寒心寒。

8樓:我磕的糖必須是真的

【詞語】:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼   【注音】:lǎo wú lǎo yǐ jí rén zhī lǎo ,yòu wú yòu yǐ jí rén zhī yòu   【釋義】:

在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。   【出處】:

《孟子·梁惠王上》「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」   【用法】:作謂語、賓語、定語;用於書面語   老吾老以及人之老:

第乙個『老』字是動詞「把……當老人贍養」的意思,第二及第三個『老』字是名詞『老人』、『長輩』的意思;幼吾幼以及人之幼:第乙個『幼』字是動詞「把……當孩子撫養」的意思,第二及第三個『幼』字是名詞『子女』、『小輩』的意思;兩句中的『及』都有『推己及人』的意思。(詳見初二語文評價手冊24課自主學習思考**)   孟子在描述他所理想的社會時說:

「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」這與孔子對大同之世的理解:「故,人不獨親其親、不獨子其子,使老有所終、壯有所用、幼有所長、矜寡孤獨廢疾者皆有所養。

」的思想是一脈相承的。

9樓:匿名使用者

老吾老以及人之老:前一「老」(動詞):尊敬;第二個和第三個『老』(名詞):

老人、長輩。第二個是自己的長輩,第三個是別人家的老人;幼吾幼以及人之幼:第乙個『幼』字是動詞「撫養……」的意思,第二個和第三個『幼』字是名詞『子女』、『小輩』的意思,第二個是自己家的孩子,第三個是別人家的孩子;兩句中的『及』都有推己及人的意思。

孟子在描述他所理想的社會時說:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」這與孔子對大同之世的理解:

「故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。」的思想是一脈相承的。

10樓:手機使用者

『老人』、『長輩』的意思;幼吾幼以及人之幼:第乙個『幼』字是動詞『撫養』、『教育』的意思,第二及第三個『幼』字是名詞『子女』、『小輩』的意思;兩句中的『及』都有『推己及人』的意思。

整句話的意思是「在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。」

11樓:jojobear愛學習

「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。」出自《孟子·梁惠王上》一文,指的是在贍養孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關係的老人。在撫養教育自己的小孩時不應忘記其他與自己沒有血緣關係的小孩。

作品名稱

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

作者孟子

創作年代

戰國時期

作品出處

《孟子·梁惠王上》

文學體裁文言文

12樓:祝可麥俠騫

孟子曰:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」

《孟子;梁惠王上》

[譯文]孟子說:「尊敬自家的長輩,推廣開去也尊敬人家的長輩;愛撫自家的兒女,推廣開也去愛撫人家的兒女。」

"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可運於掌"是什麼意思

13樓:※淡茗

意思是,敬愛自己的長輩,

進而也敬愛別人的長輩;愛撫自己的孩子,進而也愛撫別人的孩子。(這樣)天下就可以在掌心中隨意轉動(要統一它就很容易了)。

出自《孟子·梁惠王上》第七章。

14樓:筱鳶

尊敬我的長輩,並且把這種尊敬的心推及到別的年長者身上;愛護我的小輩,並且把這種愛護的心推及到別的年紀小的人身上,天下就可以掌握在我的手掌裡(這句比喻稱王天下的容易)

第乙個「老」,用作動詞,指尊敬(包括侍奉);第二個「老」,用作名詞,指老者。

第乙個「幼」,用作動詞,指愛護(包括撫養)運,轉動

掌,手掌

(剛學過的,課本上的原句,我照著課本打的\(^o^)/~)

15樓:王大前

意思:尊敬自己的父母長輩,從而推廣到尊敬所有人的父母長輩;愛護自己的孩子,從而推廣到愛護所有人的孩子,做到這一點,統一天下就像在手掌心裡轉動東西那樣容易。

出自:《孟子·梁惠王上》

個人影響:孟子約在齊威王時到過齊國。似於同時又到過魏,曾先後見過魏惠王及魏襄王。

在齊宣王時又到齊。他還去過滕、薛、宋、鄒、梁等國。《史記》說孟子時,秦、齊諸國用商鞅、田忌等人,以富國強兵和攻伐為事,而孟子所述乃"唐虞三代之德",被認為"迂遠而闊於事情"而不受重用,故孟子與其門徒萬章等人著書立說。

但據《孟子》所記,孟子到魏,受到魏惠王的禮遇,並向孟子請教治國之道。孟子在齊,宣王任之為上卿,"後車數十乘,從者數百人,以傳食於諸侯。"則齊必能採用其部分學說和主張。

七篇貽矩:孟子墓山東鄒城孟府大堂簷下正中懸掛著"七篇貽矩"金匾,"七篇"指的是《孟子》七篇,即《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》;"貽"是贈給的意思;"貽矩"指《孟子》七篇給天下人為人處世的規矩。

16樓:sunny桉藍

出處:典故:

有一天,孟子來到了齊國,見到了國君齊宣王.

齊宣王看到侍從牽著乙隻牛,準備殺了祭祀.那頭牛害怕得渾身發抖,他看了心中不忍就下令釋了那頭牛,用乙隻羊去代替.孟子讚揚了齊宣王,說這是一種仁心.

並且告訴齊宣王說,大王已經以仁心來對待百姓,那就是「王道仁政」了.

「這怎麼能跟王道仁政聯絡起來呢?跟百姓有什麼關係呢?寡人無法理解.

」宣王說.孟子打比方道:「有人說,我的力氣能夠舉起三千斤東西,卻拿不動一根羽毛;我的眼睛能夠看清楚鳥羽末端新長出的絨毛,卻看不到一大車大柴,大王相信嗎?

」「不相信.」齊宣王說.

是啊!拿不動羽毛,是因為完全沒有用力;看不到大車大柴,是因為閉上眼不去看.大王不能把王道仁政施行於百姓身上,也是同樣的道理.

因為這是大王不去做,不是不能做.」「不去做和不能做有什麼區別呢?」齊宣王問.

抱起泰山去跳越北海,那是不能做;看到老人走路不便而不願折根樹枝給她當拐杖,那就不是不能做而是不去做.大王不實行王道仁政,就屬於不為老年人折枝一類.」

孟子再次運用比方分清了「不做」和「不能」的道理後,就進一步闡述說:「把對禽獸的仁慈推廣為對百姓的仁慈,大王怎麼不能做到呢?要知道推廣仁心就能夠保有國家;不推廣仁心就連妻子兒女都難保.

」「那麼,怎樣推廣呢?」

孟子誠懇地說:「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.做到這一點,統一天下就像在手掌心裡轉動東西那樣容易.」

「怎麼叫『老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼』?請夫子解釋一下.」

「尊敬自己的父母長輩,從而推廣到尊敬所有人的父母長輩;愛護自己的孩子,從而推廣到愛護所有人的孩子,這不就是仁心的推廣嗎?」齊宣王聽了,不覺點頭信服.

簡釋:尊敬自己的父母長輩,從而推廣到尊敬所有人的父母長輩;愛護自己的孩子,從而推廣到愛護所有人的孩子,做到這一點,統一天下就像在手掌心裡轉動東西那樣容易.

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