1樓：準提法網路學院
這要從兩方面來說。
1、如果修法的目的是自己解脫煩惱或者出家修行的人，對與修行無關的事情沒有知道的必要；
如果行菩薩道以及弘法度人，對世界上的事情知道的越多越好，這樣才有種種度生的方便。比如菩薩五明，比如四巨集誓願中的「法門無量誓願學」。
站在度人的角度，經濟、文化、其他的都要感興趣，甚至還要精通。古代的很多大德們都是精通世間法的，學問在當時是最好的，那些不學佛的人看到了，自然心生敬佩，會覺得佛法、佛教很好，很多人就這樣被度了。
2、站在修行效果的角度，學佛修法修對了，相應的效果會逐漸顯現：生命不斷成長，心量越來越大等等。心量大了，生命能量充足了，自然會對各種事物感興趣，你看小孩子，乙個水坑，一塊泥巴，一堆沙，這些都可以玩得不亦樂乎，長大以後被外界、被社會汙染了，本有的快樂沒有了，煩惱越來越多，幹什麼都很難快樂起來。
學佛不是要我們什麼都不幹，對什麼都不能感興趣，我們學佛要破除的不是現象、事物，而是破的對現象、事物認為實在、恆常的執著。
2樓：匿名使用者
哈哈，有意思的話題
我是乙個教師，我拿教師做比喻吧。好比台下幾十個學生向你扔紙團，你得在躲過他們扔的東西的同時，在黑板上畫出乙個兔子。生活就是應付那些飛過來的東西，畫兔子好比你有時間和精力學佛。
所以說，生活在這個世界上，生活是必須的，但是學佛是必需的，該做的事情還是得做啊。話說回來，學佛之後也確實發現生活中很多東西不是必須的呀。我的建議呢，你儘管去做你生活中的事情好了，但是千萬別放下學佛，時間久了，懂的多了，你自己就會平衡好了
3樓：煩惱即菩提
只要把佛法懂了就可以了，人不是全才。
4樓：匿名使用者
學佛更注重出世間法。所謂一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
學佛人也不是說對世間法一點也不學和不過問，畢竟你還要藉著這個肉身生存和修行。
名聞利養只是過眼雲煙，不可像世俗人那樣迷惑顛倒貪著於此。
而更應該把時間和精力放到出世間法的學習和修行上。
解脫才是正道。
5樓：世間法多浮雲
有此疑惑不難體會，佛法如何面對世間法？
這是修行所在，面對世間紛雜人事物，佛法不是逃避，而是以出世之法圓滿去做，這是真智慧型。工作，生活為社會為大眾盡心盡力，放下的是自己對物慾的貪執妄想，做一切事，不著於相，是真功夫，念經持咒念佛禪修都是好方法，無量法門修行取捨在於個人把握。
祝朋友精進隨緣，取捨自在，一切順心。阿彌陀佛！
學佛人進我該怎麼辦我真的不想上網網路太亂
我也天天上網。也沒什麼啊。你心亂吧。南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意 大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼 阿彌陀佛！師兄，不但是網路，一切的事情都是這樣，看怎麼用。如同菜刀，可以用來切菜，也可以用來殺人。菜刀並沒有什麼錯，問題在於是什麼樣的心來使用這把刀！同樣的道理，網路也是這樣的！若是用來聽經聞法，不但能令我...
跪求學佛人進我要煩惱死了，矛盾。苦惱
各人有各人的緣法，因果報應，該承受的必然要去承受，天網恢恢，逃避是逃避不了的 佛教並不只是出世，出世入世都是一樣，該來的必然會來，不必強求 來這個世上的人都是造了孽的，你不要因此有過多的負面情緒 多在世間摸爬滾打不是壞事，吃虧吃苦是福田啊 福報資糧是宿世累計，出家在家皆有定數 一啄一飲皆是前定，你該...
為什麼我學佛後似乎變得冷漠了（無論對人還是對事）
學習佛學本就是一種智慧型和大悲的提公升，讓我們參透人生的酸甜苦辣，它是一種心理和心境的提公升改變，只能體會很難說清楚的。其實當你對什麼都還是變得冷漠了，那是你在佛學中學到了放下和不在乎。其實對於我們常人，對於佛學沒什麼了解，覺得肯定有很大的問題，但是對於學佛學的人來說，這個是很正常的，可以說這個就是...
我聽說末法時期，人就有人會下地獄，包括學佛的人
說這話的人不知用意如何，掄起棍子橫豎掃倒一片，既沒有佛門經典的法理依據，自己也沒有正法眼去預知未來，這就是所謂 空穴來風 吧。如果他是想嚇唬別人努力修行還值得原諒，如果此人只是破罐子破摔 妄圖拉別人下水的話，就是居心不良，權當耳旁清風罷了。釋迦牟尼佛祖清淨的法脈在此世界將會延續異常久遠，何況現在才2...