有關富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈此之謂大丈夫的道理和例子名人事例

時間 2022-01-24 08:44:07

1樓:hk浪

陶淵明不為五斗公尺折腰

朱自清不吃美國救濟糧

2樓:匿名使用者

回答您好,很榮幸回答您的問題。

例子:蘇武 奉命以中郎將持節出使匈奴,匈奴上層發生了內亂蘇武被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘,想要使其投降;後將他遷到北海邊牧羊,蘇武歷盡艱辛,留居匈奴十九年持節不屈。

才獲釋回到漢。蘇武死後,漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一,讚頌其節操。受到後人的讚美。

提問這個是威武不能屈?

回答2、文天祥

南宋末年,首都臨安被元軍攻入,丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗,失敗被俘後,元朝勸他投降,他寫了一首詩,其中有兩句是:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」

意思是人總是要死的,就看怎樣死法,是屈辱而死呢,還是為民族利益而死?他選取了後者,要把這片忠心紀錄在歷史上。

文天祥被拘囚在北京乙個陰濕的地牢裡,受盡了折磨,元朝多次派人勸他,只要投降,便可以做大官,但他堅決拒絕,終於在公元1282年被殺害了。

提問這個是威武不能屈?

回答對的,但是故事中也含有富貴不能淫。

提問好的,謝謝了

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有關富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈此之謂大丈夫的道理和名人事例

3樓:匿名使用者

【語譯】金錢和地位不能使自己迷惑腐化,貧苦窮因、地位低下不能改變自己的志向,權勢武力不能讓自己屈服變節,這說的就是真正的大丈夫.

【注釋】 淫:亂.

【出處】《孟子·媵文公下》:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之渭大丈夫.」

【事例】文天祥:人生自古誰無死,留取丹心照汗青.

公叔齊和伯夷:孤竹國的兩位公子公叔齊和伯夷,因為周武王建立周朝,他們認為周武王違背了文王的規矩,所以不肯吃周朝的糧食,最後餓死.

朱自清:不肯吃美國的救濟糧,最後餓死.

蘇武:蘇武奉命持節出使匈奴,被匈奴人扣留,蘇武誓死不降,匈奴單于為了逼迫蘇武投降,開始時將他幽禁在大窖中,蘇武飢渴難忍,就吃雪和旃毛維生,但絕不投降.單于又把他弄到北海,蘇武更是不為所動,依舊手持漢朝符節,牧羊為生,在北海邊牧羊十九年,才被釋回.

陶淵明,不為五斗公尺折腰

啟示我們做人要有原則,要堅定自己的信念

4樓:

關羽公積金很不滿,美女了,嗎老客戶了科技部沒結婚結婚呢,

孟子說:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。誰可以舉個例子體現內外因。謝謝`

5樓:哈哈欠為你違逆

(2017·隨州)「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」這句話符合儒家思想。

6樓:匿名使用者

富貴不能淫:這是「仁」、「義」,也是「智」。富貴了也應該要仁愛,不能過於奢侈享樂,要多去幫助別人,不能為富不仁。

說它是「智」,是因為它也是一種人生的智慧型:為富不仁的人是不會長久富貴的。貧賤不能移、威武不能屈:

無論外界環境如何改變,自己的立場、志向決不會轉移。或許正是這句話鑄就了五千年來中華兒女們挺直的脊梁。於是,中國歷史上湧現出乙個個「大丈夫」:

從文天祥到邱少雲,再到「微塵」,他們雖都是平凡的人,但他們卻足以撐起天地。

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7樓:燕依紅

陶淵明的不為五多公尺折腰:

陶淵明是東晉後期的大詩人、文學家,他的曾祖父陶侃是赫赫有名的東晉大司馬、開國功臣;祖父陶茂、父親陶逸都作過太守。但到了東晉末期,朝政日益腐敗,官場黑暗。陶淵明生性淡泊,在家境貧困、入不敷出的情況下仍然堅持讀書作詩。

他關心百姓疾苦,有著「猛志逸四海,騫翮思遠翥」的志向,懷著「大濟蒼生」的願望,出任江州祭酒。由於看不慣官場上的那一套惡劣作風,不久就辭職回家了,隨後州里又來召他作主簿,他也辭謝了。

後來,他陸續做過一些官職,但由於淡泊功名,為官清正,不願與腐敗官場同流合汙,而過著時隱時仕的生活。陶淵明最後一次做官,是義熙元年(405年)。那一年,已過「不惑之年」(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下,再次出任彭澤縣令。

到任八十一天,碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務,潯陽郡的督郵劉雲,以**貪婪聞名遠近,每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂,每次都是滿載而歸,否則栽贓陷害。縣吏說:「當束帶迎之。

」就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。陶淵明嘆道:「我豈能為五斗公尺向鄉里小兒折腰。

」意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。說完,掛冠而去,辭職歸鄉。此後,他一面讀書為文,一面躬耕隴畝。

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫是怎樣的乙個歷史人物

8樓:滿意請採納喲

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈

【語譯】金錢地位不能使自己迷惑腐化,貧苦窮因不能改變自己的志向,權勢武力不能讓自己屈服變節.

【注釋】 淫:亂.

【出處】《孟子·媵文公下》:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之渭大丈夫.」

【說明】 《盂子》簡介見第024條.

所節的話的背景是:有一次,有個叫景春的人和孟子對話.景春認為戰國時魏國著名的說客公孫衍和魏國著名的縱橫家張儀能夠「一怒而諸侯懼,安居而天下熄」,是真正的大丈夫.

孟子說,這些人「焉得為大丈夫」,接著提出了自己的意見,所節的三句話就是孟子說的大丈夫的標準:富貴是人所羨慕的,貧賤是人所厭惡的,威武是人所懼怕的,但能不為之所動,這就表現了乙個人堅守節操、大義凜然的高尚品德.這整齊的排句,氣勢磅礴,鏗鏘有力.

後來,這三句話成為立志、律身的名言,成為許多英雄豪傑、志士仁人的座右銘.

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回答譯文 景春說 公孫衍 張儀難道不是真正的有志氣 有作為的男子嗎?他們一發怒,諸侯就害怕,他們安靜下來,天下就太平無事。孟子說 這哪能算是有志氣有作為的男子呢?你沒有學過禮嗎?男子行加冠禮時,父親訓導他 女子出嫁時,母親訓導她,送她到門口,告誡她說 到了你的丈夫的家裡,一定要恭敬,一定要謹慎,不要...

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掌曜棟 原文 景春曰 公孫衍 張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄。孟子曰 是焉得為大丈夫乎?子未學禮乎?丈夫之冠也,父命之 女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰 往之女家,必敬必戒,無違夫子!以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道 得志,與民由之 不得志,獨行其...

富貴不能淫,威武不能屈是誰說的

孟子說的,意思是 富貴的時候不能被其迷惑做過分的事情,貧賤不能使其改移節操,威逼利誘不能使其屈服意志。這樣才叫做大丈夫 出處 孟子 滕文公下 原文 丈夫之冠也,父命之 女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰 往之女家,必敬必戒,無違夫子 以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之 正位,行天下之 ...

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公元405年秋,陶淵明為了養家餬口,來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天,到任八十一天時,碰到潯陽郡派遣督郵來檢查公務,潯陽郡的督郵劉雲,以 貪婪聞名遠近,每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂,每次都是滿載而歸,否則栽贓陷害。這次派來的督郵,是個粗俗而又傲慢的人,他一到彭澤的旅舍,就差縣吏去叫縣令來見他...

富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈的人物有誰

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