1樓：匿名使用者
這些都是人類的亂砍伐樹木造成的，讓環境變得惡劣，讓動物們沒有家園，我們應該要保護我們共同的家園——地球，地球是我們的母親啊，地球生氣了，那麼不要怪別人，就是我們自己造成的。她會把厄運降臨到我們人類身上的。
2樓：匿名使用者
人類是屬於地球的，而地球卻不屬於人類，人類的自私心不計後果的濫意破壞生態環境造成的嚴重後果，生態平衡不容破壞，我們倘若無知去破壞必將收到自然的懲罰，或許下乙個滅絕的就是我們人類，好好真愛與環境共生！
望採納，謝謝！
3樓：廾匸池魚
人與大自然應該和諧共存，人類的發展不應該以犧牲環境為代價。
4樓：kitty的牛奶
人類對生態平衡的破壞十分嚴重，如果人類再不醒悟過來，保護身邊的自然環境，那麼下乙個面臨滅絕的，將會是人類 。
5樓：檀健次，看這裡
人類對自然的破壞十分嚴重；人和自然息息相關，保護自然就是保護我們人類自己。
6樓：匿名使用者
用了排比的修辭手法，都寫人類對自然環境的破壞造成的後果。
7樓：匿名使用者
生態平衡不容破壞，我們倘若無知去破壞必將收到自然的懲罰，或許下乙個滅絕的就是我們人類，好好真愛與環境共生！
8樓：小果果伊兒
誰也沒有權利，也不可能擁有對大地的控制權，誰也不能憑藉自己的喜好、善惡來對待神聖的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴；相反，人類屬於大地，因為大地擁有著生命成長的物質，使人類的生命不斷得以繁衍、延續。因此只有愛護大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續。這是文章的中心所在，是作者所要傳達的主旨。
9樓：匿名使用者
地球和人類是聯絡在一起的
不保護環境，這個地球就難以繼續下去
10樓：匿名使用者
人類的力量是強大的，倘若我們將強大的力量用在毀壞地球上，人類的末日也指日可待。
11樓：匿名使用者
分析：由材料一，可知人類力量的強大，毀壞地球上的物種如此迅速；而由材料二，可知這些物種的命運就是人類的命運，故可得出人類想要毀滅自己也相當容易。倘若我們繼續毀壞地球上，人類的末日也指日可待。
人類對自然的破壞十分嚴重；人和大自然息息相關，所以保護自然就是保護我們人類自己.愛護自然中的生命就是愛護人類自己的生命.
12樓：吳
上課老師一定會講的，認真點！
13樓：風行者
破壞很嚴重我們要保護地球
否則人類也會滅亡
14樓：匿名使用者
又是語文作業本上的破題目。。。
所有人答得都一樣啊。。。。。。
沒啥好抄的，還不如自己寫。。
15樓：匿名使用者
你不該問這個問題，我鄙視你，無視你，藐視你！
如果你在野外迷路,大自然有哪些可以指引你方向,10個以上
16樓：匿名使用者
野外辨別方向常用以下幾種方法：
1、平時參考地圖和指南針，同時積極觀察周圍的地形以及身邊的植物來判斷正確位置。
2、利用太陽
冬季日出位置是東偏南，日落位置是西偏南；夏季日出位置是東偏北，日落位置是西偏北；春分、秋分前後，日出正東，日落正西。
只要有太陽，就可以使用手錶來辨別方向。按24小時制讀出當時的時刻，將小時數除以二，將得到乙個小時數。把手錶水平放在手上或者地上，讓手錶的這個時刻對準太陽所在的方位，這時手錶表面12點所指的方向是北方，6點所指的方向是南方。
立竿見影，在地上垂直樹立一根桿子，上午影子指向西北，下午影子指向東北，影子最短時是正中午，這時影子指向正北方。
3、利用星星
以北極星為目標。首先找勺狀的北斗七星，以勺丙上的兩顆星的間隔延長5倍，就能再此直線上找到北極星，北極星所在的方向就是正北方。
4、利用地物判斷方位。
獨立的大樹通常南面枝葉茂盛，樹皮光滑，北面樹枝稀疏樹皮粗糙。其南面，通常青草茂密，北面叫潮濕，長有青苔。
建築物和土堆等，北面積雪多融化慢，而土坑等凹陷地方則相反。
中國北方較大的廟宇，寶塔的正門和農村獨立的房屋的門窗多向南開放。
森林中空地的北部邊緣青草較茂密。樹樁斷面的年輪，一般南面間隔大，北面間隔小。
在中國北方草原，沙漠地區西北風較多，在草叢附近常形成許多雪龍，沙龍，其頭部大，尾部小，頭部所指的方向是西北。
草原上蒙古包的門多向南開放。
5手錶測向。「時數折半對太陽，12指的是北方」，一般在上午9時到下午4時之間可以很快地辨別出方向，用時間的一半所指的方向對準太陽，12時刻度就是北方，如下午14：40，其一半為7：
20，時針對向太陽，那麼12指的就是北方，或者是把表平置，時針對準太陽，時針與12刻度平分線的反向延伸方向就是北方；或者將一根小棍垂直立在手錶**轉動手錶，使小棍的影子與時針重合，此時與12時刻度之間的平分線即是北方。
我就只知道這麼多了，不知道能不能幫上你的忙
17樓：阿彌陀丸印春雨
我只知道手錶似乎可以！
還有看樹草哪邊長的茂盛。
18樓：匿名使用者
太陽. 北極星. 獨立的大樹，
19樓：匿名使用者
太陽在南邊那麼人的人影子就在兆邊
20樓：姜淼心
我來回答才怪，因為我根本就不知道。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
21樓：匿名使用者
長干行·君家何處住(崔顥)
作文材料為：如果你簡單，那麼這個世界也就簡單。（冰心）聰明的人善
22樓：匿名使用者
這世界，不簡單
我們有幸生活在乙個前所未有的多元而又豐富的時代，但是與多元和豐富相伴而來的還有浮躁與喧囂。於是許多追「豐富」而不得，可悲地發現自己只是在這般洪流裡掙扎的人為了擺脫這種可笑又可悲的境地，開始了一種呼籲：變「簡單」吧，這樣你的世界也就「簡單」了。
在這種人的定義中，變「簡單」不是指換一種方式生活，去獲得一種怡然自得的平靜，而是指「要得少」。他們是以慾望的多寡來作為「簡單」還是「複雜」的評判標準的。
於是，在這種要變「簡單」的思維模式之下，「小確幸」這一概念受到了非同一般的鼓吹和熱捧。「小確幸」，最初由村上春樹提出，意指微笑的但是確定的幸福。想要變「簡單」的人十分天真地認為，只要他們收斂膨脹的慾望，就可以抓住生活中的「小確幸」，繼而獲得人生的安寧與幸福。
他們將這個世界想得太過簡單，也忽略了世界是客觀存在，而不以個人主觀意志為轉移的事實，更忽略了他們錯誤地預設了：「簡單」就可以帶來確定的幸福。
這世界，不簡單。六小齡童說：「人只有練就了七十二變，才可以笑對人生的九九八十一難。
」也就是說，我們只有豐富自己，才可以讓這世界的困難看起來簡單一點，而絕不是僅僅是變得「要得少」，然後對生活應有的困難視而不見。
值得一提的是，這些人求「簡單」的初衷源自於他們對抗世界的「不簡單」的失敗結果，反映的是他們怯懦脆弱的心靈，傳達的是一種不追上進，安於一隅的校級態度。因此，我們決不能將這種要「簡單」的思想和古代賢人、聖人所提倡的「簡單」混為一談，心靈上的豐富，於他們而言，世界從來都不是簡單的，他們一生都在追求世界的豐富和美好。
我們確實面臨著前所未有的挑戰，即便我們擁有著最大化的資料和資訊量，我們依舊無可避免地感到迷惘和無力，但是我們不能因此就向這個世界繳械投降，以乞求的態度說：「我只要這一點點。」豐富的人生並不唾手可得，但變「簡單」不是方向。
我們生來的使命本來就不是為了過得安穩，就是為了在浮沉中成長，收穫，去感知這個世界的豐富和「不簡單」。
在可以奮鬥，可以付出的年紀和這個世界匆匆講和，豈非負了少年？願你我以簡樸的生活方式去感知這個世界的「不簡單」。
災難起自破壞 閱讀答案（就問你們一小道，實在不會了）
23樓：雅的曲奇
「災復難起自破壞」中的「災難」制在本文中指2010年8月7日（生態災難以及各種環境破壞），而「破壞」主要指三個方面，一是（亂砍濫伐），二是（汙染環境），三是（開挖礦藏）。
樓主=-=莪們也在做這張卷子呢~老師提前把這個答案跟我們說了呢~採納莪吧~
24樓：匿名使用者
實在很難，解答不了，抱歉。
歷史上有名的才女有哪些？
25樓：驚鴻照影春波綠
歷史上才女還算是比較多的。按照歷史順序來講，比較有名的有以下幾個：
班固：東漢人與兄班固同修《後漢書》，算是個歷史學家。夫死寡居
蔡琰：又名蔡文姬，東漢末人。流嫁匈奴，算是個文學女青年，流傳《胡笳十八拍》等文學作
品；被擄往匈奴，嫁給了匈奴人，好像還有什麼夫死又被兒子接受。最後被曹操贖回。
謝道韞：東晉士族謝家的人，謝安的侄女，王羲之的兒媳婦。成名：
謝安召集兒女子侄講**義，俄而大雪驟下，安問道：「白雪紛紛何所似？」安侄謝朗答：
「撒鹽空中差可擬。」道韞說：「未若柳絮因風起。
」安大悅。這一詠雪名句，盛為人所傳誦。 後夫死寡居。
李清照：歷史上最有名的女詞人，兩宋更替時人。文學史上地位比較高。
婉約派。嫁給趙明誠。金兵南下時，趙明誠病死。
寡居臨安。老年嫁給張汝舟，婚後不久發現張對她有欺騙嫌疑並暴力傾向，又冒著牢獄之災與張離婚。
朱淑真：南宋另外乙個比較又名的女詞人「月上柳梢頭，人約黃昏後」為其所做。嫁給了乙個小官吏，因志趣不合，夫妻不睦，終致其抑鬱早逝。
綜上所述，才女大多是不幸的！
你有啥值得閱讀的好書嗎，你有啥值得推薦閱讀的好書嗎？
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