1樓：仙道為空
如果你身在佛門，濟公是你的老師。如果你不在佛門，百無一忌。但有一條，如果你在佛前，神前或廟裡、正式場合發過誓，就必須做到。
要解也可以，拿些供品與神誠心交通，就會有高人指點。神若不允，還是要信守諾言。祝你一切順心！
2樓：匿名使用者
因地而異吧 不過我家這邊是沒有這個說頭 初次聽到不吃素一說的..
3樓：
佛教是圓融的，不吃是可以的。
萬事隨緣，不強求，記住，不要造殺業，要還的。
4樓：小悠美篇
為何初一十五要吃素燒香？背後原因讓人吃驚！
初一十五吃素 初五需要吃素嗎?
5樓：野佬
看你吃素的目的是什麼了。
如果僅僅是拜菩薩，一般民間的習俗就是初一十五吃素。道家一般只選初一十五吃素。
如果還有其它想法，那講究就太多了，佛門中要求也不一樣，各地的習俗也不一樣：有吃八日的、有吃十日的、還有每天都吃素的。
6樓：無極瓜
初一十五在家修行吃素沒有硬性規定，初五沒事。福生無量天尊
7樓：匿名使用者
你是為了吃素而吃素？
我剛信佛，初一 十五已經吃素（但家人不吃素和親戚都不吃），大年初一去親戚家，菜全是肉怎麼辦，不吃不行
8樓：陳說教育
初學佛可先吃三淨肉，戒殺放生是主要的，若因吃素與家人發生大矛盾，就有點得不償失了。
吃素不是學佛的全部，也不能代表信佛，因為也有不少吃素的人並不信佛；吃素確實是學佛的乙個重要方便，但需有漸進，講因緣。
素食對人類來說，無論是維持身體健康，或者避免因果業報，都有莫大的利益。再由個人擴大到社會國家，能令社會安寧，世界和平，可見素食的利益不可勝計。在這許許多多的利益之中，我以為素食的最大利益，便是增長慈悲心。
9樓：匿名使用者
首先，吃素不是學佛的全部，也不能代表信佛，因為也有不少吃素的人並不信佛；
其次，吃素確實是學佛的乙個重要方便，但需有漸進，講因緣；
第三，初學佛可先吃三淨肉，戒殺放生是主要的，若因吃素與家人發生大矛盾，是否值得？還要看樓主今後學佛的發展方向作訣擇。比如，若是出家…
10樓：匿名使用者
酒肉穿腸過，佛主心中留
這句話就要在你身上體現了，酒肉只是形式，以利於你心境平穩，可不是為了讓你和家人其爭執的。
日日行善，以日行多善，保持心境開朗更有利於你的身心健康！
其實看得出你還是在意家人的，這樣就不會是純佛心之人，佛心之人無欲無求無牽無掛，我們也不必強求自己做乙個純佛心的人，保持心境信佛就好了
11樓：王明浪子
隨順眾生是方便。也是修忍辱啊。
12樓：匿名使用者
我剛吃素的時候，朋友親人都不贊同，但也不至於有太大矛盾。
只要你好好落實佛陀的教育在你身上，百善孝為先。沒有不可能的事情。
需知道吃不吃肉，關鍵看是利己還是利他。如果這個事情都嚴重到讓怕生氣的父親很生氣了，那麼我看還是隨順點好，這個因緣也是你自己的業力所感，需要慢慢化解。但是吃素的大方向是不能變的。
我沒有你說的那麼大的阻力，所以原則是肉肯定是不吃的，但是肉邊菜還是有啊，不是所有的菜全是肉做的吧，總要配點素菜。何況一般還有冷盤呢。我一般就吃那個。
現在我不論是到親戚家還是朋友家，他們都知道我不吃肉，都要給我準備素菜；去參加婚禮，朋友都把僅有的素菜冷盤啊放我邊上，呵呵。
為什麼初一十五要吃素
13樓：匿名使用者
地藏菩薩本願經有講十齋日，就是初一，十五。還有初八，十四，十八。廿三，廿四，廿八，廿九，三十日。南無阿彌陀佛！
14樓：青竹遺風
不是特殊的規定，是方便吃素的一種選擇，一般初一、十五會去寺院燒香供佛，因而要齋戒、沐浴，以示恭敬。當然能在每月六齋日(初
八、十四、十
五、廿三、廿
九、三十，月小廿八)，六天吃素，當然更好。如果能同漢傳佛教的出家人一樣，天天吃素，那才是最殊勝的。
15樓：匿名使用者
吃素可以為我們積德積福。
肉從何來，肉從殺生中來，試想，我們平常打針都痛，如果要多扎幾下，我們還會難以忍受，那動物被殺，要痛到死，是個什麼滋味！我們年輕，想到將來的死亡，都會恐懼，動物即將被殺，其內心，又是多麼恐慌！
所以，不殺生，吃素，這是一大功德事，是為自己積福的。佛門之中的慈悲之心，惠及一切眾生，不僅僅是人類。
只是，很多人吃慣了肉，要他吃素，他做不到，所以，佛法中，就推薦我們初一十五食素。
為什麼初一十五要吃素?
16樓：暖暖炊煙裊裊
農曆初一、十五，海洋潮汐的變化因月亮的盈虧影響而達到最大值的時候，我們人體內部血液湧動的「潮汐」也達到了最大值，情緒就會陷入極端的狀態中。「素食」在中國古代的含義並不等於「不吃肉」。漢語「素」字本義是指白色、乾淨和質樸。
有專家作過考證，素食在中國古代有三種含義：一是指蔬食，此義與我們現代意義的素食重合；二是指生吃各種瓜果植物，與現代意義上的天然純素食有相近的地方，區別只是現代人已很難吃上他們理念中的「天然純素食」；第三指無功而食祿，那已是社會學領域中的事，與本文之旨無關。
初一和十五吃素有功德嗎？
17樓：匿名使用者
為何達摩祖師說梁武帝建寺沒有功德？
仁炟法師開示：梁武帝問達摩祖師： 「我自即位以來，一生造寺、供僧、布施、設齋，大做佛事，究竟有幾多功德？
」達摩祖師說：「沒有半點功德。」這個公案流傳很廣。
六祖慧能大師對此開示：「自性建立萬法是功，心體離念是德；不離自性是功，應用無染是德。」這裡批評梁武帝的是執病而不是善行。
未以智慧型攝持，一切善行只為是獲得世間福報，此是世人之行善之「病」。而此等世間福報，一是具無常性，用盡還滅；二則享此恰為墮落之因，故六祖名其為「求福」。因梁武帝有執著功德之心，故破其執。
建塔建寺是萬善之一，梁武帝的善行非常值得隨喜，但不可執著。而整個身心只是專注在自己的覺性智慧型中，而瞧不起修塔建寺，也是非常大的偏見。
18樓：誰家玻璃我都砸
雖有功德，但不能對功德投機取巧，吃素是讓我們愛護生靈，知道眾生疾苦。何必與生靈結怨呢，而不是為了初一十五吃素要功德。吃肉就是殺生，但看現在餐桌，殘暴不仁。
一頓飯就數十條生靈下了肚，都是因為食肉者而死，如果沒有這些食肉者，殺生賣不出去，你讓他殺他都不會去殺。所以別說吃肉不是自己殺的，就沒和自己沒關係。也別認為三淨肉可以吃，真可以吃佛教就不勸人吃素了。
19樓：觀妙法
當然有！如果能每天吃素更好！南無阿彌陀佛！
為什麼初一十五要吃素，道教常識 為什麼初一十五要吃素
農曆初一 十五，海洋潮汐的變化因月亮的盈虧影響而達到最大值的時候，我們人體內部血液湧動的 潮汐 也達到了最大值，情緒就會陷入極端的狀態中。素食 在中國古代的含義並不等於 不吃肉 漢語 素 字本義是指白色 乾淨和質樸。有專家作過考證，素食在中國古代有三種含義 一是指蔬食，此義與我們現代意義的素食重合 ...
來月經了初一十五的可以燒香拜佛嗎？
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乙個地區的習俗不一樣，這是一方水土的信仰 為什麼燒香？燒香 儀式 五種供養及六種供養之一。世諦所釋，則為拂邪氣，請神靈。第一義諦所釋，則為使所修之功德，周遍一切處。陔餘叢考三十三曰 李相之賢已集，因謂燒香始於佛圖澄。襄國城塹水源暴竭，石勒問澄，澄曰 今當敕龍取水。乃燒安息香，咒數百言，水大至雲。然燒...
為什麼說男怕初一女怕十五，男怕初一女怕十五的詳細說法
所以忌諱此時生的孩子，說是長大妨父母。河南一帶有俗語 男怕初一，女怕十五。初一是年節，年節出生的男孩，命大。過年不能打罵小孩，所以這孩子將來父母不敢管教，會妨父母的。正月十五，是元宵燈節，正是觀燈的時刻，女孩這時出生，大人不能觀燈遊賞事小，還恐怕女孩生在這個時辰，長大了會貪玩耍，無管教，成為乙個 瘋...
為什麼說「男不得初一，女不得十五」
如果男孩子在正月初一這一天出生的話，人們都會認為這樣的男孩子在大家慶祝春節的時候，正是人家歡歡喜喜過新年的時候選擇出生，這無疑就是給自己的父母帶來些許的麻煩，所以在這一天出生的孩子，將來會給自己的家庭帶來不少的事情，帶來不少的麻煩，因此這是不利的。所以古人都是認為孩子在這兩天出生的話，對他們來說，對...