1樓：千年玉木
與人為善
記得有篇文章如此說
科學追求真
宗教追求善
藝術追求美
但真正的宗教確實使人向善 愛人如己
2樓：匿名使用者
告訴你 中學政治課本上有： 國家是統治人民的工具。 宗教是統治人民精神的工具。 都是 統治階級的工具。
我們現在只要跟著黨走 就可以了。
3樓：丙星晴
宗教會影響到人類各歷史時期和世界各國各族的社會文化生活 、政治經濟結構和道 德 倫理 規範等領域，對其產生巨大的反作用力。宗教本身並不僅僅是一種抽象的世界觀和意識形態，也是一種活生生的社會綜合體系和文化生活方式。甚至那些充滿抽象意義的宗教精神、宗教情操和宗教境界也都在與人類生存共在、與人類文明共輝中體現出其普遍性和恆久性。
這就進而說明宗教是人類歷史發展過程中一種強調個人及群體靈性存在、尋覓終極意義、體悟昇華意境、以求真為善、虔誠篤信來超越自我、臻於神聖的文化現象，人類藉此在認識其有限、相對之際仍以其文明創造來表達其對無限、永恆、絕對的傾慕、嚮往，並由此構成其追求真、善、美、聖的價值觀念、致知取向、行為實踐和社會聯 盟 。宗教這一層面的意義也影 響 到宗教社會存在的性質、以及它對社會發展的作用。從縱向發展來看，宗教在人類歷史中有著時間上的延續；宗教在代代相傳時已經反映出其超越個體存在的社會性質及意義，而個人的宗教情感和行為也往往是在集體的宗教情感和行為中找到依屬和歸宿。
從橫向聯絡來看，在一定社會文化氛圍內，社會的全部或大多數成員往往有著相同的宗教信仰和實踐，這在人類處於原始時期的封閉社會時尤為典型，其宗教的普遍性和集體性展示出一種超越個人經驗領域的社會客觀性。此外，大凡宗教都具有一定的社會義務性，它在其影響範圍中能夠形成制約整個社會的權威力量，其信仰觀念和行為標準往往是對該社會群體的規定和命令，人們必須對之遵守服從而別無選擇，否則很難在其中立足求生。這種義務性和命令性也正說明宗教存在的集體性和社會性。
宗教與社會的統一最早已體現在原始文化之中，原始文化本質上是一種宗教文化，因為原始社會的一切文化活動同時也就是宗教的活動。只是在其後漫長的發展演變中，人類社會才逐漸形成許多相對獨立或不再與宗教發生關聯的文化領域。但是，宗教在許多國家地區和民族群體中迄今仍然作為各種民族或社會生活方式及其文化特色而儲存下來，有些作為國教的宗教在其所在國家或影響範圍內甚至還繼續保持著其至高無上的權威。
所以，宗教的積極或消極作用都直接影響到人類社會的存在與發展，作為人類精神文化的一部分直接參與了人類文明興衰變遷的全過程。
綜上所說 答案為 宗教對人不僅沒有用而且是罪惡的避難所！
4樓：獨來獨網的貓
以有神論來教化人們要行善除惡，另一種思想教育。
5樓：花鏡月水
對世界各種問題的一種完全解決方案。
6樓：農憶楓
使人過的更快樂,人人平等
7樓：匿名使用者
嘁哩喀喳
你好骯髒，你好下流！你懂什麼叫「平安喜樂」嗎？不動就不要在這裡亂回答，有礙觀瞻，影響市容，小心不要做賤了自己
8樓：匿名使用者
一種精神寄託,依靠,一種信仰.能使你用平常心去看待這複雜的社會.
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