1樓：喵喵萌娃秀
女性經期時，不能去寺院上香禮佛？是真的嗎？
2樓：美景良辰
佛經、戒律中從來沒有過來月經、懷孕不能念佛、誦經、摸經書的說法，這都是外道邪魔為了破佛法阻止人向善獲得吉祥想出的歪理邪說。沒什麼怎麼辦的，平常怎麼樣還怎麼樣。
3樓：匿名使用者
女人都有情障，真心修佛沒乙個，都是被逼找地方躲的人而已，並無佛心。不管是末法時代也好，當時佛在的時候也好，都是這樣，當時的女眷只是親情所感，才會入於比丘尼。
4樓：漢唐未央
聽佛說，而不是聽人說。末法時代，一切依法不依人。佛沒有說過女人來例假就不能念佛讀經持咒拜佛了。
只是，不管何時，讀經拜佛前，都要洗洗手、漱漱口，身上衣服乾淨點，香可燒可不燒，可在佛前供上一杯清水。
5樓：抗寒鑲
沒聽說過。。。照你這麼說，佛一邊說著眾生平等。然後在度化眾生的時候還得先觀察下哪個女人是不是來例假了？？
不只女人，會來例假的動物都不度啦？呵呵。誰說民間流行的和老修行說的一定就對了。
古代民間還流行說天方地圓。學了好多年還在留級的學生也不少吧。學佛不是要我們越學越麻煩，越學煩惱越多。
保持乙個理性的態度學佛。日常多修清淨心。推薦你多念《心經》。
慈城羅珠堪布的《慧燈之光》系列好好學習學習。不要人云亦云。
什麼是宗教
6樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
什麼是宗教？
7樓：長寧百瑞
一些聖人對秩序化人類思想道德而創造出來的一種思想改造方式。其實大部分人類都會在教育孩子時用到宗教裡的各種手段，講道理，恐嚇，欺騙，鞭笞...。但不可否認他們是正確的，有遠見的，可惜現今的愚昧的人們以宗教裡所謂手段的合理性來否定宗教裡思想精華，這也造就了西化國家思想混亂的局面。
8樓：道學書院
宗教就是有方向，有信仰的教育方式。
9樓：可靠的
學生斗膽回答0它包羅永珍，就得先輩們用生命汗水流下來的經驗與知識來教育我們學習與發展！
10樓：聲凝荷
宗教是教育人懂道理，愛人如己等等素質極高的優良傳統，宗教有做到不念，不奪權，不欺負弱小人群，等等訐多條件，我聖靈現在不說了，因為我聖靈的話，永遠沒有審合通過，聖靈筆，
11樓：回炎
如果造物主將恩惠復位，宗教就透明了。
12樓：叄么肆鋒
每個人的看法不一樣，當然我說的也不一定準確，我認為它是一種信仰，是一種精神的寄託。
13樓：夏見冬
宗教就是將所有文化結合在一起的結晶體，為了人們更清晰的知道，從而對它們進行了統稱。
宗教是什麼
14樓：匿名使用者
有人認為，所謂的宗教，中國文化認為：有乙個創始人、有崇拜物件為「宗」；有一群追隨者，有一定的祭祀儀式為「教」；西方文化的宗教religion是從拉丁詞「re」和「legere」演變來的，意思是「再」和「聚集」，就是一群人為了乙個目的聚集在一起的意思，發展到有同一信仰，同一信念，為了這一信仰而到了不畏生死的地步。
如此可以看得出，儒道釋是宗教，科學也是宗教，有神論者聚在一起是宗教，無神論者聚在一起也是宗教。
宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠.
宗教是一種社會行為，它包括信仰，宗教組織，祭禮，文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
我認為宗教最原始的意義是反映了人們對神和對終極關懷的探求，具有倫理價值。宇宙萬物是有起源和規律的，自古以來，人們把導致宇宙萬物產生的原因（因緣）叫做上帝、神、天、道或造物主。在古代，中國人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人稱之為上帝，周朝人稱之為天，老子和莊子稱之為道。
雖名稱有異，實則指同一位造物主。人們大都承認，人都是有罪的，與永恆的造物主分開了。人們希望擺脫自己的罪和因罪所要承受的報應，回歸造物主，獲得永恆的生命、意義和價值。
15樓：匿名使用者
大家的解釋未免複雜，簡單地說，宗為信仰之主旨（天道，上帝，資本主義。。。），教，就比較好玩了，它主要體現為: 聽不懂不要緊，信我就對了。
關鍵是，我代表了真理。 對 教比較高階的解釋，有個很漂亮的說法:
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
這個高階的說法，來自儒教。其實其他教，多少也能套進去。
關鍵的劃重點: 立教的根本標誌是: 「我（們）代表了真理」
重點的重點: 「代表」
隱藏的真正重點: 不懂不要緊，信我就對了
16樓：匿名使用者
個人的理解：
宗教是探索人生，宇宙，生死的真相的學問。
它包括學理，實踐，證悟。
宗教應該是倡導人心向善，提公升生命品質，追求永恆解脫，終極快樂的方法。
人們信仰宗教，不外乎兩個原因：永生，快樂；因為人們恐懼死亡，以為人死了從此宇宙中就沒有「我」了，人們也很討厭各種各樣的痛苦和煩惱。
怎麼辦？於是，久遠以前，先哲和智者發現並證悟了乙個形而上的道體。
宗教有很多。有正教，有邪教，有究竟圓滿的教法，也有比較簡單不夠圓滿的教義。
諸多宗教中，我更推崇佛教，不但教義圓融，對於人生的意義，生命的產生，淨化，提公升，圓滿有圓融的教理，更可貴的是釋迦摩尼鼓勵人們極善思維佛經的道理，不要迷信，更不要只信不做，要身體力行，在人世生活的方方面面勇於實踐佛法的道理，以因果為指導，以戒律為師，定慧等持，福慧雙修，最後明心見性，徹悟本性。圓成佛道。
宗教，切記不要迷信，要思維，要極善思維。用正思維，了解正確的修持方法，並對修持過程中可能產生的各種神奇的經驗有清醒的認識，不崇拜神通；平常心，平等心對待一切。切記。
17樓：匿名使用者
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，該神秘統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
18樓：匿名使用者
多數是人按照自己的方法和思想找神。上帝在找人。
19樓：
人類文明，源遠流長；聖賢疊出，非限一方。佛陀一人，法分三乘；高士論道，道更多榮：大乘小乘，終歸佛乘；藏傳漢傳，不離佛傳。
登山路不止一徑，方正道無拘一角：遠古現代，東方西方；各有所重，各有所長：既是同向，同成同長；合則普益，分則廣傷：
和之容之，諧之倡之；共發展之，道乃成之。
20樓：諦聽諦聽
你自己深入了解，才知道，莫聽旁人說。若你不了解，就聽信他人，也是迷信，但不要接觸邪教
宗教是什麼?
21樓：匿名使用者
宗教是一種社會行為,它包括指導思想(宗教信仰),組織(宗教組織,如教會,宗侶),行動(宗教組織內的活動,如祭祀,禮儀),文化,
22樓：匿名使用者
不可否認。宗教是信仰的昇華，人類的希望就是信仰也就是宗教。
23樓：匿名使用者
宗教一種群體社會行為，大眾的信仰
宗教分多少種
24樓：財碩水晶
宗教只有一種，
而修行的方法不同，說的教義不同才形成了不同的教派。
這些教派都統稱為宗教。
善哉善哉。
25樓：匿名使用者
宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。
26樓：想麘愛誰
一種------------萬法歸一
什麼是宗教?宗教的定義是什麼?
27樓：匿名使用者
簡單地說，宗教只是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化。宗教是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
多數宗教認為在現實世界之外，還有超自然的力量或實體（上帝、天神、鬼靈等）存在，並認為這種超自然的力量能夠影響人們的命運，因而產生敬畏和崇拜的思想感情。但是宗教不同於迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德規範、儀禮、教團組織等要素所構成。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
--- (維基百科)
宗教學中，任何一般宗教學理論都是複雜的，這是因為宗教學理論必須建立在對宗教傳統的考慮之上，而各種宗教傳統竟是如此複雜多樣，以致幾乎沒有任何方法能將它們縮減到乙個共同的理論框架之中；然而，對共同理論框架的追求卻是任何一般理論的基本要求。一般宗教學理論的複雜性首先表現在它的理論思維的開端。一般宗教學理論的乙個基本任務就是要回答：
「什麼是宗教？」這個問題，也就是，提供乙個關於宗教的一般定義，顯然宗教的定義不能脫離宗教傳統，但是由於各個宗教傳統的複雜多樣性，我們無法從中提取乙個一般的定義公式，從而也無法說明究竟是什麼東西使某乙個傳統是宗教傳統，而另乙個傳統卻不是。看起來，這種理論困境預示著相當嚴重的後果。
如果沒有乙個一般的宗教的定義，我們也就沒有乙個用來鑑別宗教與非宗教之間區別的理論標準。然而，既然宗教傳統是制定宗教定義的基礎，那麼當制定定義出現困難時，我們首先要求助的是宗教傳統本身，把它們當作給定的事實，而不是把它們當作有待鑑別的理論物件。
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《辭海》對宗教的定義:"社會意識形態之一.相信並崇拜超自然的神靈,是自然力量和社會力量在人們意識中的歪曲、虛幻的反映."(《辭海》合訂本,上海辭書出版社,1985年,第1010頁)
28樓：匿名使用者
社會科學認為宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神秘力量或實體，使人對該一神秘產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動，不屬於源於神話的一種心靈寄託。
29樓：匿名使用者
人是上帝創造的！
宗教是人設立的！
相信上帝可不是宗教哦！
佛之大悟，希望點化，佛友 居士來
佛法的修行法門，廣說即是 人乘 天乘 聲聞乘 緣覺乘，菩薩乘 佛乘 如來乘 等五乘。但是，人 天善法是為了得到來世的人身 天身。所以叫做 人天善法 聲聞 緣覺二乘是為了解脫生死的繫縛，來世不再受生死。可以叫做 解脫法 羅漢法 辟支佛法 菩薩乘是為了究竟成佛，盡未來 願成佛道，願度眾生 的心願就叫做 ...
請問各位蓮友，佛菩薩有行政權力嗎？是掌管什麼
諸佛菩薩圓滿生命真理，解脫生老病死苦海輪迴一切煩惱，而得生命永恆清淨自在。諸佛菩薩化身世間，就是引導眾生皈依正念正信正行，成就佛道智慧型願行，解脫生老病死苦海輪迴一切煩惱，而得福慧具足，成就諸善願望。行政是紅塵世間人類社會國家人民的一種管理方式手段，自然有是有非，不一而足。合於因果規律，利益社會眾生...
能有好心佛友問我一念經就有病怎麼辦
這怎麼說好呢 表面上看 好像佛給你病了 實際上這個病可能是佛在幫助你 而已 因為你的這個病本來就在身體裡面的呀 只不過你不念經的時候不發出來而已 那就不要念吧，信仰佛，有善良 慈悲的心就可以，不用做形式東西。也可能念經吧你身體裡的隱疾逼出來了 好要看 你念的什麼經 在哪念的 念經的地方陰暗不 平時吃...
念經初期感覺好可怕的感覺，請教佛友一些問題
其實從佛教的觀點看，應該是好事情。我感覺應該是仁兄你發過願，每天念誦一部地藏經回向給宿世所有冤親債主，願他們放下仇恨吧。結果他們 我們都是無量無邊的冤親債主 都有感而來，但是你卻答應了，沒有很好的完成，結果他們就給你一些警示。其實這就是感應。不要害怕，認真地去念誦吧。沒有他們，你也不會這麼精進的。將...
堅持念阿彌陀佛，堅持供養阿彌陀佛，請問將來後果會有什麼好處或者是壞處嗎？請高人指導，感謝
正念上西天 邪念下地獄 學佛先學分真假 詳細q我 臨命終阿彌陀佛回來接引，往生西方極樂世界，與諸佛菩薩一起，成就佛道，不會退墮。一心念阿彌陀佛，真誠供養阿彌陀佛.放下一切執著與妄想，發大菩提心，願生極樂，當下你就是佛子 如果念佛只是走過場，口是心非，當眾幹些不如法的事，那你就是破壞佛法，要下地獄 看...