1樓：逗比逗無悔
【字】螣【拼音】téng
螣蛇一詞的典故出於《荀子·勸學》「螣蛇無足而飛，鼯鼠五技而窮」，指螣蛇雖然無足，卻比多技的鼯鼠更能騰雲駕霧，遊走空中，藉此比喻凡人做事理當專心一致，最終必能取得成功。
也作「騰蛇」。古書上說的能飛的蛇在中國古代文獻中有許多這方面的記載，稱為「神獸」，有諸多代表意義。
螣蛇為奇門中八神之一。八神就是直符、螣蛇、太陰、六合、勾陳(下有白虎)、朱雀(下有玄武)、九地、九天。另有說法，螣蛇是古代漢族神話中由女媧娘娘以自己形象製造的寵物，是一種會騰雲駕霧的蛇，是一種仙獸。
擴充套件資料
出處：三國 曹操 《龜雖壽》
原文：神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
譯文：神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇儘管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。
2樓：乙個人的林夕
【文字】：螣蛇乘霧，終為土灰
【讀音】：tè shé chéng wù ，zhōng wéi tǔ huī
聲母和韻母配合規律：
1. 聲母n及零聲母與開口呼、齊齒呼、撮口呼都有拼合關係。
2. 聲母f、g、k、h、zh、ch、r、z、c、s隻同開口呼、合口呼相拼。
3.聲母j、x、q隻同齊齒呼、撮口呼相拼。
4. 聲母b、p、m、d、t不同撮口呼相拼。
請問「神龜雖壽，猶有競時，騰蛇乘霧，終為土灰」是什麼意思？
3樓：可愛的康康哥
意思是神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。螣蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
出自《龜雖壽》，為東漢文學家、政治家曹操創作的一首四言樂府詩，此詩是組詩《步出夏門行》的第四篇。全詩詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一爐，述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
全詩（節選）如下：
神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
譯文如下：
神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。螣蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬躺在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
4樓：
曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。此詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》四章中的一章。
⑵神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。⑶竟：
終結，這裡指死亡。⑷騰蛇，傳說中龍的一種，能乘雲霧**。⑸驥：
良馬，千里馬。⑹伏：趴，臥。
⑺櫪（lì）：馬槽。⑻烈士：
有遠大抱負的人。⑼暮年：晚年。
⑽已：停止。⑾盈縮：
原指歲星的長短變化，這裡指人的壽命長短。盈，增長。縮，虧，引申為短。
⑿但：僅，只。⒀養怡：
指調養身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。⒁永：
長久。永年：長壽，活得長。
⒂幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。
至，極點。最後兩句每章都有，應為合樂時的套語，與正文內容沒有直接關係作品譯文神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇儘管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志卻是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。[2] 3創作背景《資治通鑑》記，建安十二年（公元207），曹操北征烏桓大捷，班師回朝途中，時寒且旱，二百里無覆水，軍又乏食，殺馬數千匹以為糧，鑿地三十餘丈乃得水。
軍自柳城始，途經碣石道（今昌黎碣石山流域），遇「樹木叢生，百草豐茂」之景觀，命士卒山中覓水，得泉（後稱相泉），操遂令軍止行安營。尋樵夫聞知，此謂碣石流域，泉溢於虎山坡，南稱龜山，西南碣石山。日落，時黃昏,遠眺夕陽暮色，近擁萬馬千軍，志未酬，己暮年，而詩性起，作此賦。
5樓：匿名使用者
傳說中的神龜，可以活3000年，但終有死亡的一天；能夠騰雲駕霧的蛇：也免不了化為塵土。
6樓：
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終結的時候；螣蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
7樓：匿名使用者
本句出自三國·曹操《龜雖壽》
曹操是：東漢末年政治家、軍事家、詩人
這四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規律。「神龜雖壽」，說命長；「騰蛇乘霧」，言技高，不管命有多長，本領多麼高，最後都逃不掉死亡的命運，也就是違逆不了客觀自然法則。人亦如此，長命百歲，官高位隆，最後都要成為土灰。
死亡對任何人來說都是平等的，但由此卻引出了兩種不同的人生態度。一種認為人既然都要死，死後一切皆空，倒不如及時行樂；另一種則認為既然要死，就應該使生活有意義、有價值。
「螣蛇乘霧，終為土灰」的全詩
8樓：匿名使用者
龜雖壽【曹操 原詩】
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
9樓：匿名使用者
龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天。
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
曹操 神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。全文及譯文
10樓：阿沾愛生活
全文：神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
譯文：神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇儘管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里。
壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
《龜雖壽》為東漢文學家、政治家曹操創作的。
這是一首充滿詩人對生活的真切體驗的哲理詩，因而寫得興會淋漓，有著一種真摯而濃烈的感情力量；哲理與詩情又是通過形象化的手法表現出來的，因而述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
詩中「神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。」作者從樸素的唯物論和辯證法的觀點出發，否定了神龜、騰蛇一類神物的長生不老，說明了生死存亡是不可違背的自然規律。
「 猶有 」和「 終為 」 兩個片語下得沉著。而 「 老驥 」 以下四句，語氣轉為激昂，筆挾風雷，使這位 「 時露霸氣 」 的蓋世英豪的形象躍然紙上。
「 老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。」 筆力遒勁，韻律沉雄，內蘊著一股自強不息的豪邁氣概，深刻地表達了曹操老當益壯、銳意進取的精神面貌。
「壯心不已」表達了要有永不停止的理想追求和積極進取精神，永遠樂觀奮發，自強不息，保持思想上的青春，曹操以切身體驗揭示了人的精神因素對健康的重要意義。
「盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。」表現出一種深沉委婉的風情，給人一種親切溫馨之感。全詩跌宕起伏，又機理縝密，閃耀出哲理的智慧型之光，並發出奮進之情，振響著樂觀聲調。
藝術風格樸實無華，格調高遠，慷慨激昂，顯示出詩人自強不息的進取精神，熱愛生活的樂觀精神。
人壽命的長短不完全決定於天，只要保持身心健康就能延年益壽。曹操所雲「養怡之福」，不是指無所事事，坐而靜養，而是說乙個人精神狀態是最重要的，不應因年暮而消沉。
這裡可見詩人對天命持否定態度，而對事在人為抱有信心的樂觀主義精神，抒發了詩人不甘衰老、不信天命、奮鬥不息、對偉大理想的追求永不停止的壯志豪情。
11樓：梨落景年
全文龜雖壽
（東漢）曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；
騰蛇儘管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志仍是馳騁千里；
壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短，不只是由上天決定；
調養好身心，就定可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
12樓：蕢今
娟兒，哈哈龜雖壽 曹操 神龜雖壽，猷有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以詠志。
譯: 神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。 騰蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬伏在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。 有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。 人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己保養得好，也可以益壽延年。 真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
試賞析神龜雖壽猶有竟時騰蛇乘霧終為土灰
顏究君 神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。騰蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰.這四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規律。神龜雖壽 說命長 騰蛇乘霧 言技高，不管命有多長，本領多麼高，最後都逃不掉死亡的命運，也就是違逆不了客觀自然...