1樓：顏究君
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。
騰蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰.
這四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規律。「神龜雖壽」，說命長；「騰蛇乘霧」，言技高，不管命有多長，本領多麼高，最後都逃不掉死亡的命運，也就是違逆不了客觀自然法則。人亦如此，長命百歲，官高位隆，最後都要成為土灰。
死亡對任何人來說都是平等的，但由此卻引出了兩種不同的人生態度。一種認為人既然都要死，死後一切皆空，倒不如及時行樂；另一種則認為既然要死，就應該使生活有意義、有價值。
2樓：
這四句托物起興,興中有理,以神龜和騰蛇為喻,說明世上一切事物有生必有死,有盛必有衰的客觀規律.「神龜雖壽」,說命長；「騰蛇乘霧」,言技高,不管命有多長,本領多麼高,最後都逃不掉死亡的命運,也就是違逆不了客觀自然法則.人亦如此,長命百歲,官高位隆,最後都要成為土灰.
死亡對任何人來說都是平等的,但由此卻引出了兩種不同的人生態度.一種認為人既然都要死,死後一切皆空,倒不如及時行樂；另一種則認為既然要死,就應該使生活有意義、有價值.而詩人是怎樣認為的呢
請問「神龜雖壽，猶有競時，騰蛇乘霧，終為土灰」是什麼意思？
3樓：可愛的康康哥
意思是神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。螣蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
出自《龜雖壽》，為東漢文學家、政治家曹操創作的一首四言樂府詩，此詩是組詩《步出夏門行》的第四篇。全詩詩情與哲理交融，構思新巧，語言清峻剛健，融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一爐，述理、明志、抒情在具體的藝術形象中實現了完美的結合。
全詩（節選）如下：
神龜雖壽，猶有竟時。螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
譯文如下：
神龜雖能長壽，但也有死亡的時候。螣蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
年老的千里馬躺在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
4樓：
曹操所作樂府組詩《步出夏門行》中的第四章。詩中融哲理思考、慷慨激情和藝術形象於一爐，表現了老當益壯、積極進取的人生態度。此詩是曹操的樂府詩《步出夏門行》四章中的一章。
⑵神龜，傳說中的通靈之龜，能活幾千歲。壽，長壽。⑶竟：
終結，這裡指死亡。⑷騰蛇，傳說中龍的一種，能乘雲霧**。⑸驥：
良馬，千里馬。⑹伏：趴，臥。
⑺櫪（lì）：馬槽。⑻烈士：
有遠大抱負的人。⑼暮年：晚年。
⑽已：停止。⑾盈縮：
原指歲星的長短變化，這裡指人的壽命長短。盈，增長。縮，虧，引申為短。
⑿但：僅，只。⒀養怡：
指調養身心，保持身心健康。怡，愉快、和樂。⒁永：
長久。永年：長壽，活得長。
⒂幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。
至，極點。最後兩句每章都有，應為合樂時的套語，與正文內容沒有直接關係作品譯文神龜雖然十分長壽，但生命終究會有結束的一天；騰蛇儘管能騰雲乘霧飛行，但終究也會死亡化為土灰。年老的千里馬雖然伏在馬槽旁，雄心壯志卻是馳騁千里；壯志凌雲的人士即便到了晚年，奮發思進的心也永不止息。
人壽命長短，不只是由上天決定；調養好身心，就定可以益壽延年。真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。[2] 3創作背景《資治通鑑》記，建安十二年（公元207），曹操北征烏桓大捷，班師回朝途中，時寒且旱，二百里無覆水，軍又乏食，殺馬數千匹以為糧，鑿地三十餘丈乃得水。
軍自柳城始，途經碣石道（今昌黎碣石山流域），遇「樹木叢生，百草豐茂」之景觀，命士卒山中覓水，得泉（後稱相泉），操遂令軍止行安營。尋樵夫聞知，此謂碣石流域，泉溢於虎山坡，南稱龜山，西南碣石山。日落，時黃昏,遠眺夕陽暮色，近擁萬馬千軍，志未酬，己暮年，而詩性起，作此賦。
5樓：匿名使用者
傳說中的神龜，可以活3000年，但終有死亡的一天；能夠騰雲駕霧的蛇：也免不了化為塵土。
6樓：
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終結的時候；螣蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。
7樓：匿名使用者
本句出自三國·曹操《龜雖壽》
曹操是：東漢末年政治家、軍事家、詩人
這四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規律。「神龜雖壽」，說命長；「騰蛇乘霧」，言技高，不管命有多長，本領多麼高，最後都逃不掉死亡的命運，也就是違逆不了客觀自然法則。人亦如此，長命百歲，官高位隆，最後都要成為土灰。
死亡對任何人來說都是平等的，但由此卻引出了兩種不同的人生態度。一種認為人既然都要死，死後一切皆空，倒不如及時行樂；另一種則認為既然要死，就應該使生活有意義、有價值。
神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。賞析
8樓：顏究君
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。
騰蛇儘管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰.
這四句托物起興，興中有理，以神龜和騰蛇為喻，說明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客觀規律。「神龜雖壽」，說命長；「騰蛇乘霧」，言技高，不管命有多長，本領多麼高，最後都逃不掉死亡的命運，也就是違逆不了客觀自然法則。人亦如此，長命百歲，官高位隆，最後都要成為土灰。
死亡對任何人來說都是平等的，但由此卻引出了兩種不同的人生態度。一種認為人既然都要死，死後一切皆空，倒不如及時行樂；另一種則認為既然要死，就應該使生活有意義、有價值。
9樓：飄著de綿羊
王八雖然活的久，但總得嘎兒屁，蛇能修煉到騰雲駕霧，最終也難逃一死。人生在世，只不過是從娘胎到棺材之間的旅行，結果如何我不知道，只知道我應該繼續往前走，往前走。。。
閱讀《龜雖壽》，回答下面的問題。 龜雖壽 曹操神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏
10樓：不之玉
1．b2．（1）終結。（2）指調養身心。
3．年老的千里馬伏在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
4．神龜/雖壽，猶有/竟時。騰蛇/乘霧，終為/土灰。
5．乙個人的精神狀態最重要，不應因年高而消沉，而要有永不停止的理想追求和積極進取的精神。
（意對即可）
神龜雖壽猶有竟時……表達了曹操怎樣的境界
11樓：伊人空城空心丶
這只是片面的看法,屬於斷章取義.
下面寫道：老驥伏櫪,志在千里.烈士暮年,壯心不已.這是表明了自己的壯志.
再向下：盈縮之期,不但在天.養怡之福,可得永年.已經說明自己要掌握命運了.
這首詩的層次感很強,每一段的含義都有所遞進.「神龜雖壽,猶有竟時.騰蛇乘霧,終為土灰.」
這四句托物起興,興中有理,以神龜和騰蛇為喻,說明世上一切事物有生必有死,有盛必有衰的客觀規律.「神龜雖壽」,說命長；「騰蛇乘霧」,言技高,不管命有多長,本領多麼高,最後都逃不掉死亡的命運,也就是違逆不了客觀自然法則.人亦如此,長命百歲,官高位隆,最後都要成為土灰.
死亡對任何人來說都是平等的,但由此卻引出了兩種不同的人生態度.一種認為人既然都要死,死後一切皆空,倒不如及時行樂；另一種則認為既然要死,就應該使生活有意義、有價值.
12樓：錢王的海角
感嘆英雄遲暮，心有餘而力不足。
龜雖壽 賞析，龜雖壽 賞析50字
本詩是一首慷慨多氣的抒情詩，體現了建安風骨的鮮明特點，讀起來鏗鏘有力，決無纏綿悽惻的情調，透露著詩人堅定的意志和內外如一的質直個性。反映了作者壯志未酬,雄心不已的思想.希望在有生之年能統一全國的雄心,眼看不能實現了,很難過 神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。螣蛇儘管能乘霧飛行，終究也會...