什麼是人權學,人權學的邊緣學科有那些

時間 2022-04-07 18:25:39

1樓:孤柏公尺

本項人權倫理學研究,不僅涵蓋人權的內涵、人權的論證以及人權間的衝突等基本內容,凸顯了人權作為主觀權利的本質特徵以及普世性、基礎性、道德適用性的重要性質,揭示了人權與東方文化、人權與尊嚴、人權與民主、人權與法律之間的複雜關係,而且還從人權的視角,對平等、公正、關愛等重要倫理範疇以及功利主義、契約主義、德性論、責任倫理、康德形式化的道德法則(義務論)等倫理學派的價值旨趣進行了闡釋與解析,同時也展現了應用倫理學的勃興對於深化人權的倫理學研究。..

2樓:從丹

在當代西方人權學者看來,人權概念是人權學說中最為困難、最為混亂的乙個問題。

美國倫理學家a.格維爾茨認為,人權是指一種狹義的權利,即主張權。這種權利的結構可以理解為:a由於y而對b有x的權利。

這裡包括五個因素:①權利的主體,(a)即有權利的人;②權利的性質;③權利的客體(x),即權利指向什麼;④權利的回答人(b),即具有義務的人;⑤權利的論證基礎和根據(y)。他認為,在這五個因素問題上,每乙個都有爭論。

瑞士法學家、漢學家勝雅律對人權一詞中的「人」,提出了乙個值得注意的觀點:在1948年《世界人權宣言》以前,西方國家所講的人權中的人決不是指普遍的人,不是指「每乙個人」,無論在理論上或實踐上,都把婦女和奴隸、有色人種排除在「人」的概念之外。1948年以後,從理論上講,人權才是「普遍」的,但理論和實際之間仍有矛盾,「人」這個詞仍然模糊。

很多西方人權學者在分析人權概念時,經常引用美國法學家w.霍菲爾德關於分析法律權利一義務概念的學說。按照霍菲爾德的學說,通常所講的法律權利這一概念,是極為複雜的,它包括了以下四個概念,即法定的自由、要求(或譯主張)、權力和豁免。有的人權學者更進一步認為人權就是倫理的自由、要求、權力和豁免。

一般地說,西方人權著作中對人權下詳盡的定義是罕見的,對人權概念提出簡單釋義或定義則相當多。就共同的觀點而論,最明顯的是以下兩點,其一是大多持有人本主義的思想基礎;之所以有人權就因為是人。其二,大多主張人權是一種道德(或倫理)權利。

除非後者由實在法(國內法或國際法)規定,才同時具有法定權利的性質

3樓:

人權法學是法學理論中乙個新興的重要研究方向,它以獨特的視角,以國際、國內人權法律制度及其實踐為研究物件,凸顯法律制度中的人本理念,觀察、分析人權發展的歷史軌跡與走向,揭示人權豐富而廣泛的內容,研究國際法中的基本人權標準,闡釋人權與政治、經濟、文化等各種社會因素的關係,為當代的立法、司法提供理論指導。

人權法學是法學理論中乙個新興的重要研究方向,它以獨特的視角,以國際、國內人權法律制度及其實踐為研究物件,凸顯法律制度中的人本理念,觀察、分析人權發展的歷史軌跡與走向,揭示人權豐富而廣泛的內容,研究國際法中的基本人權標準,闡釋人權與政治、經濟、文化等各種社會因素的關係,為當代的立法、司法提供理論指導。

中國政法大學人權與人道主義法研究所是由中國政法大學建立並直接管理,專職從事人權法和人道主義法的研究、教學、培訓、諮詢、資料建設和交流合作等項工作的獨立的、跨學科的學術機構。中國政法大學也是我國現階段唯一開設人權法學專業的大學,招收人權法學博士、碩士研究生。2005年9月開始招收了首屆碩士研究生。

同時,社科院、廣州大學、北京大學、上海交大、山東大學等高校也有人權法學研究機構。

4樓:匿名使用者

所謂人權,是指在一定的社會歷史條件下每個人按其本質和尊嚴享有或應該享有的基本權利。所謂人權,就其完整的意義而言,就是人人自由、平等地生存和發展的權利,或者說,就是人人基於生存和發展所必需的自由、平等權利

1、公民權利和政治權利。包括:生命權、人身權、不受奴役和酷刑權、人格權、法律面前人人平等權、無罪推定權、財產權、婚姻家庭權、思想良心和宗教自由權、參政權和選舉權等等;

2、經濟、社會和文化權利。包括:工作權、同工同酬權、休息和定期帶薪休假權、組織和參加工會權、受教育權、社會保障和享受適當生活水準權、參加文化生活權等等。

什麼是人權?如何正確看待人權?

什麼是人權?

5樓:匿名使用者

就是人與生俱來的基本權利,人權是關乎整個人類的,它不是政權或國家主權所賜予的權利,因此政權或主權要對人權負責;所以人權大於主權大於政權

6樓:東北你靜姐

人權是什麼意思,你知道嗎

什麼叫人權??

7樓:東北你靜姐

人權是什麼意思,你知道嗎

8樓:咯咯神

人權是bai很神聖的東西!

顧名思意

du,人權是人之zhi所以為人的權利!人權dao最基內本的是人的生命權,你有容權利以人的名義生存下去,誰也不能不法的剝奪你的生命權(在我國對非法殺人是不允許的,殺人償命,這也是一般人的觀念,因此從嚴格意義上說,我國的人權確實存在問題,最好的證明就是死刑的存在)。國外相信「天賦人權」,只有上天有奪走人的生命的權利,普通人人沒有,**,國家更沒有。

還有人權不僅包括生命權,還有你的尊嚴(對不法分子的打擊就是對其的不尊重),自由,言論等等,人權是乙個抽象的權利,甚至到目前還沒有明確的含義,因為社會在不斷的進步,人身為人而應當有的權利不斷的在被發現。

外國**常報道的,關於我國人權的問題之所以會引起我們的不滿,那是因為報道的不屬實,不是真相。然而,在中國甚至全世界都存在著普遍的人權問題這是世界發展的必經之路,只有在不斷的矛盾中才能接近完善。

什麼是人權?哪些屬於侵犯人權?

9樓:墨陌沫默漠末

人權(基本人權或自然權利)是指「人,因其為人而應享有的權利」。它主要的含義是:每個人都應該受到合乎人權的對待。人權的這種普適性和道義性,是它的兩種基本特徵。

侵權行為有:

(1)按構成要件分

一般侵權行為:指行為人基於過錯直接致人損害,因而適用民法上一般責任條款的行為。

特殊侵權行為:行為人雖無過錯 但依民法特別責任條款或民事特別法應承擔責任的行為 。

(2)按侵害物件分

侵害財產權行為:包括侵害物權及智財權中的財產權行為。

侵害人身權行為:包括侵害他人身體和心理的行為。

(3)按致害人的人數分

單獨侵權行為:致害人僅為一人的侵權行為。

共同侵權行為:致害人為二人以上的侵權行為 致害人應負連帶的損害賠償責任。

(4)按行為性質分

積極侵權行為:指致害人以積極作為的形式致人損害的行為。

消極侵權行為:指致害人以消極不作為的形式致人損害的行為。

儘管對人權的具體認識與實踐互不相同,但是對於一些人權的最基本的內容還是取得了一定的共識。

1、生命權:生命權是最基本,最重要的人權,如果無法充分保障人的生命權,那麼一切其它權利都是空中樓閣。無端剝奪人的生命,或者肆意對人施加恐嚇、虐待和折磨,就是用一種非人權的待人方式。

任由這種情況發生,個人權利就無從談起。所以一般各國的刑法都將侵害他人生命權的罪行量刑最重。「生命權是乙個人之所以被當作人類夥伴所必須享有的權利。」

2、自由權:「自由權」這個混合體詞語不應存在,「權」已經是個包含了具體的規範,有容許和禁止的條文,而"自由"(free)是含有無限制無約束性的主觀感性概念性形容詞,把無限(free)侷限於規範性"權"之內是不合邏輯的表達。

3、財產權:財產權是生命權和自由權的延伸。如果乙個人要生存下去、要有能力選擇他喜歡的方式生存下去,一定要有物質作為支援,那麼,對自我勞動的所得進行排他性的占有,就是生命權與自由權必不可少的保障。

「人能夠工作,能夠靠自己的勞動成果生活,並把生活剩餘的錢存起來留給子女或者自己的晚年,這都是人尊嚴的一部分。」財產權看似是一種物權,但其實質為人支配物,即支配自己正當所得的權利。

4、尊嚴權:尊嚴也是生命權和自由權的合理延伸。如果乙個人若無尊嚴,那麼他的生命至多是一種無人格的形式。

作為一種基本的人權,尊嚴的價值早在古代就得到普遍的認同,如陶淵明,不為五斗公尺折腰等。

5、獲助權:獲助權常常和「人道主義」聯絡在一起,出現於天災、人禍之後。由於種種不可預知的災禍,人的生命權無時不刻受到威脅。在危難關頭得到夥伴的幫助,是生命權的必要保障。

6、公正權:人權的普適性必然的要求每乙個人都受到公平合理的對待,但現實生活中,經濟權力、政治權力、種族、國籍等,都會不同程度將人劃到不同的等級,那麼人權就變成的有限的,有條件的,甚至成為特權階級的奢侈品了。

10樓:法妞問答律師**諮詢

所謂人權,是指在一定的社會歷史條件下每個人按其本質和尊嚴享有或應該享有的基本權利。

人權的本質特徵和要求是自由和平等。人權的實質內容和目標是人的生存和發展。沒有自由、平等作保證,人類就不能作為人來生存和發展,就談不上符合人的尊嚴、本性的生存和發展,也就談不上人權。

另一方面,自由、平等是為人的生存和全面發展服務的。自由、平等的目的是人,是使人擺脫一切壓迫、剝削和歧視,獲得有尊嚴的生存和全面自由的發展。一旦脫離人的生存和發展,自由和平等就必然會流於形式,變得空洞無物、失去意義。

因此,所謂人權,就其完整的意義而言,就是人人自由、平等地生存和發展的權利,或者說,就是人人基於生存和發展所必需的自由、平等權利。

人權的範圍非常廣泛。**有人存在,**就有人權問題。**有權利問題,**就必然存在乙個平等權利的問題,即人權問題。

既然人的本質在其現實性是一切社會關係的總和,那麼,人基於其本質應該享有的權利也就必然涉及一切社會領域。按享受權利的主體分,人權包括個人人權和集體人權兩種。前者是指個人依法享有的生命、人身和政治、經濟、社會、文化等各方面的自由平等權利;後者是指作為個人的社會存在方式的集體應該享有的權利,如種族平等權、民族自決權、發展權、環境權、和平權等。

按照權利的內容分,人權包括公民、政治權利和經濟、社會、文化權利兩大類。前者是指一些涉及個人的生命、財產、人身自由的權利以及個人作為國家成員自由、平等地參與政治生活方面的權利;後者是指個人作為社會勞動者參與社會、經濟、文化生活方面的權利,如就業、勞動條件、勞動報酬、社會保障、文化教育等權利。總之,人權是涉及社會生活各個方面的廣泛、全面、有機的權利體系,是人的人身、政治、經濟、社會、文化諸方面權利的總稱。

它既是個人的權利,也是集體的權利。

什麼是會計學,什麼是會計學

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