南韓人為什麼叫棒子有誰知道,為什麼南韓人都叫棒子?

時間 2022-01-01 13:27:24

1樓:匿名使用者

其實東北的參客把野生的人參叫「棒子」朝鮮那邊以前採參的人多,所以以棒子稱呼他們。還有一種說法,朝鮮被日本占領後,朝奸一般都做打手的角色,一般因為手裡拿著大棒子打人,就叫「棒子」了,和印度人叫「阿三」乙個道理

2樓:匿名使用者

根據王一元的說法,「棒子」是朝鮮朝貢使團中的服役者。讓我們來看看明清時代朝鮮朝貢使團的人員構成。

《老稼齋燕行日記》的作者是金昌業,他在日記中記錄了康熙五十一年(1712)自己隨從朝鮮朝貢使團往返中國的見聞。王一元寫作《遼左見聞錄》大約也在康熙五十年前後,因此以兩書作為對照,應當是很合適的。《老稼齋燕行日記》完整記錄了康熙五十一年的朝貢使團成員名單。

正使:金昌集。……

打角:進士金昌業。驛馬伕:

祥雲驛子全業曄,卜刷馬一匹。……奴子:無得。

幹糧庫直:德世;億孫,任國忠驅人假名。上騎馬一匹,馬伕:

輸城驛子裴永萬。中騎馬三匹,馬伕:成歡驛子金水玄,松羅驛子鄭自卩老味,金井驛子李鶴龍馬頭:

宣川官奴俊元。引路:瑞興官奴日尚,嘉山官奴再奉。

轎子扶囑:龍川官奴得良,宣川官奴弘世,嘉山官奴二永、正中。日傘奉持:

瑞興官奴萬春。左牽馬:龍川官奴得芳。

籠馬頭:瑞興官奴士元。廚子:

郭山官奴俊石。

軍官:折衝崔德中。乾糧驛馬伕:輸城驛子士學。卜刷馬一匹,驅人一名:奴子太山。轎子扶囑:宣川官奴洪建者卩達,定州官奴一萬,宣川官奴無赤金。

譯官:嘉義朴東和。驛馬伕:魚川驛子姜海昌,奴子善日。馬頭:宣川奴子時英。卜刷馬一匹,驅人一名。

折衝:李惟亮。驛馬伕:濟源驛子金己從,奴子重男。卜刷馬一匹,驅人一名。

御醫:前正金德三。驛馬伕:大同驛子亡先。卜刷馬一匹,驅人一名,奴子善興。表咨文馬頭:順安官奴旕福。

明清時代朝鮮朝貢使團基本由三個階層構成,即兩班士大夫、中人、僕役。朝鮮王國是乙個身份等級十分嚴格的國家,官府中的不同職務要由身份地位不同的人士來擔當。具體到出使中國的朝貢使團,其成員的等級區分

1860年代的朝鮮朝貢使團

也十分清楚。在康熙五十一年的朝鮮朝貢使團中,正使、軍官、折衝、打角屬兩班士大夫階層。譯官、御醫屬中人階層。

其餘馬伕、引路、轎子扶囑等雜役均屬僕役階層。僕役也分兩種:官奴和私奴。

使團中僕役的大多屬於官奴,他們役屬於**官府、地方衙門或各地驛站。

使團裡,不同階層的士人享受的待遇也各不相同。例如在出行上,各階層士人便存在明顯差異。兩班士大夫出行可以乘轎或騎馬,故隨從有馬伕和轎子扶囑。

中人出行可以騎馬,故隨從有馬伕。而僕役則不能騎馬,只能奔走隨行。對於朝鮮使團不允許僕役騎馬,令其奔走隨行的嚴苛規定,曾引發中國士人的好奇。

金昌業記錄有一段自己與中國人二哥的對話:

二哥仍謂餘曰:朝鮮人全不恤奴僕。餘曰:

何以言之。二哥曰:此處則飲食甘苦,衣服美惡,奴與主無分,以至其主騎馬,奴亦騎馬,而朝鮮豈曾如此乎。

餘曰:朝鮮奴僕,與此處有異。蓋箕子立法,令盜人財者,世世為其奴,今之為奴者,其祖先皆嘗竊他財者也,安得與其主同。

二哥頗然之。

二哥批評朝鮮使團「全不恤奴僕」,而金昌業以「箕子立法」回應。金昌業的說法顯然不能讓人信服,因為箕子生活的時代距朝鮮王朝已有數千年之遙,我們很難想象幾千年前的箕子立法會對朝鮮王朝時代的人們有約束力。不過,從兩人的對話至少可以看出,朝鮮王國的身份等級要比清朝嚴格。

清朝「主騎馬,奴亦騎馬」的現象絕對不會發生在朝鮮。

由於朝鮮王國身份等級制度十分嚴格,因此在使團出行上,各階層的待遇完全不同。而在使團留宿駐紮時,同樣體現出這種身份差別。金昌業曾記述使團在遼東鳳城野外宿營時的場景:

「(十一月二十八日)宿鳳城,向晚起出幕外,見驛卒輩圍火,或坐睡,或以足向火而臥,互相枕藉。」野外宿營時,兩班士大夫和中人宿於帳篷,而僕役只能露宿野外「或坐睡,或以足向火而臥,互相枕藉」。此時正是遼東的隆冬時節,僕役們露宿野外時的艱苦可想而知。

當使團入宿北京館舍時,朝鮮僕役們的住宿條件仍然沒有改善。

往見諸婢所入處,三間屋有南北炕,金中和、柳鳳山、金德三入北炕,昌曄、洪萬運、崔壽昌入南炕。亦方修炕糊窗,而炕小人多,為悶。灣上軍官、藥房書員、承文院書員、商賈輩皆無屋了,皆於後庭,作簟屋而入,買磚為炕。

驛卒刷馬驅人,皆依牆屯聚,聚敗磚障風,有錢者亦作簟屋。

兩班士大夫和中人們入住館舍正房、廂房,分據南北炕。而僕役們不能住在屋內,只能在庭院裡「依牆屯聚,聚敗磚障風」,繼續過露宿的生活。

僕役們的低微身份不僅體現在出行、住宿這些具體事務上,從他們的名字也能得到反映。例如康熙五十一年朝鮮朝貢使團成員名單中的僕役基本都沒有姓,只有名字,而從某些僕役名字的寫法來看,他們可能連漢字名字都沒有。如表咨文馬頭「順安官奴旕福」,他是順安衙門的官奴,名字叫旕福。

其中「旕」並不是真正意義上的漢字,這個字其實是一韓語發音的表音字。又如乾糧庫直「億孫」,名單中特地註明這是假名。為什麼要用假名呢?

我想這是因為他沒有漢字名字,而韓語名字又一時找不到對應的漢字,所以只好使用假名。再看馬伕「松羅驛子鄭自卩老味」,他是松羅驛站的驛奴,他雖然有漢姓「鄭」,但名字卻叫作「自卩老味」,「自卩老味」其實就是韓語雜種的意思。這個名字透露出,此人是非婚生子,所以我懷疑他的漢姓不是自己的,而是借用了主人的姓。

從以上分析可以看出,朝鮮使團中的僕役出身低微,他們在使團中處於最底層,待遇極低。使團中的僕役,其境況與王一元所描述的「徒行萬里,不得乘騎」,「藉草臥地,不得寢處火炕」的「朝鮮貢使從者」完全一致。而使團中某些僕役也確實是非婚生子,這些僕役顯然就是王一元所描述的「棒子」。

朝鮮使團中的僕役在韓語中又如何稱呼呢?梳理文獻,筆者發現這些僕役有時會被叫作「bangza」,在朝鮮漢籍文獻中寫作「幫子」、「榜子」或「房子」。在韓語裡,bangza是古代在地方衙門幹活的男性僕人。

例如南韓家喻戶曉的《春香傳》裡的bangza,就是在衙門裡服役的男僕。

結合《燕行錄》文獻記載和韓語發音,我們可以確認王一元筆下的「棒子」就是朝鮮使團中的僕役。這些僕役也就是「高麗棒子」的最初形象。

參考資料

王一元《遼左見聞錄》,第22頁:「朝鮮貢使從者之外,其奔走服役者,謂之『棒子』。其國婦女有淫行,即沒入為官妓,所生之子曰『棒子』,不齒於齊民。

鬢髮蓬鬆,不得裹網巾;徒行萬里,不得乘騎;藉草臥地,不得寢處火炕。蓋國中之賤而勞者。」

3樓:

說是在日本入侵東北時,由於人手不夠,就從已經征服了的南韓調來了大量的南韓人來管理中國人。由於南韓警察手裡沒有警棍之類的執法**,他們就拿婦女洗衣服的棍子胡作非為,而且很殘忍,東北人民就給他們起了個名字叫「棒子」

4樓:

清朝乾隆皇帝御賜的,棒子有有棒槌的意思。

5樓:佳小常

山東人勿噴,不是都說山東人是棒子嗎。。。怎麼又南韓了

6樓:手機使用者

因為他們男人的那話兒 比咱們硬

7樓:匿名使用者

在日本統治東北期間拿大棒子幫日本人欺負中國人,都叫他們「二鬼子」!

為什麼南韓人都叫棒子?

8樓:洪學文讓昌

南韓人為什麼叫「高麗棒子」?

從漢朝開始,朝鮮半島一直都是中國的附庸國。從歷史來講南韓一直都不是乙個獨立的國家,從國都的名字漢城就可知道。南韓與中國的關係,從文本來解釋,就是漢人的臣子。趨附在中國的附屬國。

到1905年,由於當時的清go-vern-ment自顧不暇,不能幫助和照顧這個小國。導致日本人佔據了朝鮮半島,並對南韓開始了長達四十年的殖民統治。

日本佔據朝鮮半島後。當時有很多南韓人參加了日本殖民go-vern-ment的pol.ice部隊,但是日本人狹隘的島國思想作怪,對南韓人不信任,雖然這些南韓人對日本人畢恭畢敬堅決效忠,但是,日本人仍對他們存有戒心,不給南韓pol.

ice配備**,這些南韓人在街上維持社會秩序時,由於沒有**,這些pol.ice每人都手持一柄大棒上街。大棒成為了南韓pol.

ice的標誌。

當時,只要有南韓人反對日本,這些手持大棒的南韓pol.ice便用手中的大棒狠狠的打這些反抗者。

據說,這些南韓pol.ice對自己的同胞下手,比日本人還要狠毒。他們拿著手中的大棒到處追逐著自己的同胞進行毆打。

當時,有乙個西方記者在朝鮮半島採訪,目睹了這一幕,還拍下一幅著名的**,在歐洲發表了。南韓pol.ice手拿棒子追打自己同胞的**,震動世界。

於是,當時世界對南韓pol.ice的野蠻行為。非常不齒對手拿大棒的pol.

ice稱為高麗棒子。也就是「拿著棒子的野蠻人」,是對當時南韓pol.ice的一種稱呼。

俗話就是拿著棒子毆打他人的pol.ice。

南韓人也就成為了西方人眼中的野蠻人。由於朝鮮,人們稱為高麗民族。所以當時西方人,對南韓人的稱呼就是高麗棒子。並流傳世界。高麗棒子,是西方人對南韓人帶有侮辱性質的稱謂。

9樓:騎良驥塗彤

關於高麗棒子這個詞的起源,有人解釋是因為當年朝鮮人與漢人軍隊作戰的時候勇敢地用棒子打馬,使得漢人大為頭痛(他們怎麼好意思。。)!其實這根本就是南韓人美化自己的臆造!

稍微有些軍事史常識的人都知道,古代的騎兵及其坐騎都披有鎧甲,而且速度極快,如果徒步拿根棒子就來得及把人家打趴下,騎兵就不可能稱霸整個冷兵器時代!當年的南宋軍隊也就不用那麼畏懼完顏宗弼的鐵浮圖和拐子馬了!南宋早就打到黃龍了。

這個詞並不見於古代史籍,而是起源於近代。生活在東北的、上歲數的老人們都知道這個詞的真正起源!

清末開始,覬覦東北的日本人開始向東北進行大規模滲透和殖民,在9.18東北淪陷後更是達到高峰。而要進行殖民最重要的就是移民,尤其初期日本在華人員多數是軍人,日常統治和管理也需要人!但限於日本本國自然狀況,也是因路途遙遠和經費等問題,所以從日本本土不可能調來足夠的人手,於是,日本就從當時早就與日本「合併」的朝鮮半島徵調大量的南韓人(當時叫什麼的大韓帝國,屁大點的地方還能稱為大韓?

)來華,這些南韓人在接受了所謂「日韓同祖」

的教育後,來華後開始為虎作倀。但是日本人對南韓人根本不信任,所以這些朝鮮警察手裡沒有任何**,還不如中國的偽警察,偽警察還發一根警棍呢。無奈之下,這些二鬼子就用朝鮮婦女洗衣服的洗衣棒當打人的**。

由於這些二鬼子比日本人還兇,所以老百姓背地叫他們高麗棒子

。那些南韓警察,就隨身帶根棒子,稍見國人不順眼,就用棒子一頓毒打。已經無法算清當年多少國人慘死於南韓人的棒下。無奈之餘,國人背後把他們稱做「高麗棒子」!

在我國東北現在有好多朝鮮人和漢族人在一起生活工作。叫他們高麗可以,叫高麗棒子他會跟你急。

為什麼都叫南韓人《棒子》,為什麼南韓人都叫棒子?

清末開始,覬覦東北的日本人開始向東北進行大規模滲透和殖民,在9 18東北淪陷後更是達到高峰。而要進行殖民最重要的就是移民,尤其初期日 本在華人員多數是軍人,日常統治和管理也需要人!但限於日本本國自然狀況,也是因路途遙遠和經費等問題,所以從日本本土不可能調來足夠的人手,於是,日本 就從當時早就與日本 ...

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