1樓：
一樓說得很好，但我還是沒看出修羅道是什麼？我覺得是人的一種心境吧！！！！！我也不清楚。
不過看了一樓的到深有感觸。。。世界上沒有絕對的善與惡，在相對的境遇中稱之為惡的有其善面，自然稱之善的也有惡面！
2樓：匿名使用者
上面回答得很好啊！我說一樓的啊！不管是不是這樣的，我都覺得回答得很好啊！哈哈
修羅道是什麼
3樓：農家小子之
阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神，男的極醜女的極美，帝釋天有美食而無美女，阿修羅有美女而無美食，雙方相互嫉妒，因而經常與帝釋天爭鬥不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，所以阿修羅道又稱非天界，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性。
阿修羅，是梵文音譯，漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。它們是佛國六道眾之一，天龍八部神之一。
它是一種非神、非鬼、非人，介於神、鬼、人之間。
4樓：匿名使用者
血河初生時血河老祖用血河汙穢凝鍊的種族是為修羅。修羅道就是修羅鎮守的六道之一。
5樓：匿名使用者
佛教裡認為人死後有6道，畜生道餓鬼道等等 修羅道算其一，主要是生前一直在戰場殺戮的人，死後遁入此道，歷經殺戮 和互相殺戮
6樓：匿名使用者
修羅」。其從六道輪迴之中就有了「修羅道」。六道為一天道、二人道、三修羅道、四畜牲道、五地獄道、六餓鬼道。
人道和天道為善道，阿修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。男阿修羅於各道中，常常興風做浪，好勇鬥狠...
7樓：注就
修羅道是六道輪迴之一，基本就是人所認識的外星人那些物種，它們 屬於動物，不具備人性，形貌醜陋，但是把人視為獸，特別強壯，會吃人，用人做實驗。三界內的生命都是要在六道中輪迴轉生的，這是三界運轉的法則。修煉是生命寄宿於人體，借助肉身在人間吃苦，磨鍊自己，返回到生命來的空間的過程。
人通過修煉就可以返回到自己的本原。現在的人基本都是天上來的，**於眾多天體體系和大穹，基本都是天使，揹負著重大使命而來，所以現代人個性都特別強，因為**太高了。
8樓：匿名使用者
阿修羅，是梵文音譯，漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。它們是佛國六道眾之一，天龍八部神之一。
說它是天神，卻沒有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說它是人，雖有人的七情六慾，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。
因此，它是一種非神、非鬼、非人，界於神、鬼、人之間的怪物。 阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神，男的極醜女的極美，帝釋天有美食而美女，阿修羅有美女而無美食，雙方相互嫉妒，因而經常與帝釋天爭鬥不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，所以阿修羅道又稱非天界，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性。
9樓：科學普及交流
【 修羅道 】（界名）阿修羅為六道之一。常為鬥諍者。
阿修羅，是梵文音譯，漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。意譯為非天、非同類、不端正、不酒神。它們是佛國六道眾之一，天龍八部神之一。
說它是天神，卻沒有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說它是人，雖有人的七情六慾，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。
因此，它是一種非神、非鬼、非人，介於神、鬼、人之間的怪物。
阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神，男的極醜女的極美，帝釋天有美食而無美女，阿修羅有美女而無美食，雙方相互嫉妒，因而經常與帝釋天爭鬥不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指「非天」，所以阿修羅道又稱非天界，能生活得有如天人般享福，但卻沒有天人的德性。
10樓：苦苦的掙扎
修羅道是指六道輪迴中的其中之一，六道指的是天道、修羅道、人間道、畜生道、餓鬼道和地獄道。
修羅道，略稱『修羅』，是梵文asura的音譯，修羅道的福報很大，與天界眾生相去不遠。生於此道中的眾生，於過往生中的善業力極大，卻因其瞋恨的習氣，而並未能生於天界中，只能以這種似天而非天的生命形式投生。阿修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重，常常與天界之眾生作戰，但往往大敗而返，被打至遍體鱗傷。
這一道的眾生雖然福報、壽元及智力俱大，但卻因其瞋恨心而並不快樂幸福。修羅道一般是指鬥爭者。
修羅道指的是什麼？
11樓：匿名使用者
【修羅】
音譯阿修羅、阿須倫、阿蘇羅、阿素羅、阿素洛。意譯作不端正、非善戲、非天等。為六道之一，十界之一。
最初為善神，後又轉為惡神之名。修羅有美女而無好食，諸天有好食而無美女，互相憎嫉，經常戰鬥，故後世亦稱戰場為修羅場。其果報勝似天而非天，雖有福德，然性憍慢，執著之念強，雖被種種教化，其心不為所動，雖聽聞佛法，亦不能證悟。
12樓：在冠豸山看獅子王的凌統
乙個人死了，就會落入地獄道，餓鬼道，畜生道，修羅道，人道，天道所組成的六道....
13樓：
古印度神話裡有很全面的解釋，自己可以看看。
佛教很多典故都出自於古印度神話。
六道輪迴中的修羅道指的是什麼
14樓：匿名使用者
經中經常講到「修羅」。其從六道輪迴之中就有了「修羅道」。
六道為一人道，二天道，三畜生道，餓鬼道，地獄道，阿修羅道。人道和天道為善道，修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。男修羅於各道中，常常興風做浪，好勇鬥狠，於諸天中，不時攻打天王，以謀奪位。
女修羅貌美，時常迷惑眾生，使難修行。故此阿修羅雖然不用受苦，但死後墮落三惡道機會甚大，故漸列之為惡道。
簡說六道－－有福無德的阿修羅道以好戰出名的阿修羅道，因有福報而沒有德性有的說法只是將他納入鬼神中，或說是墮落的天人，北傳佛教將他列入善道，南傳佛教則歸類入惡道中。
福如天人，德非天人
15樓：南無宣化上人
阿修羅界
修羅性暴，有福無權；
好勇鬥狠，浮沉業牽。
阿修羅是梵語，翻譯過來叫『無端正』，無端正就是醜陋。可是醜陋，是這個男的阿修羅，相貌非常醜陋；女的阿修羅，相貌又非常地美麗。男的阿修羅，他其性好鬥，是在外邊的鬥爭，向外鬥爭；女的阿修羅，其性也是好鬥爭，但是她在裡邊鬥爭，不是在外邊鬥爭。
怎麼在裡邊鬥爭呢？她用心來鬥爭，也就是所謂的妒忌障礙、無明煩惱都在裡邊。
這一類的眾生，有的時候把他論到三善道裡邊，就是天、人、阿修羅這三善道；有的時候又把他放到四惡趣裡邊，就是地獄、餓鬼、畜生、阿修羅，這叫四惡趣。
這阿修羅，畜生裡邊也有阿修羅，人道裡邊也有阿修羅，天道裡邊也有阿修羅，鬼道裡邊也有阿修羅。所以阿修羅自己是乙個法界，但是又通於其他的三法界，所以在這個四道裡頭，都有阿修羅。總而言之，無論在哪乙個道裡邊，他是好鬥爭的，他脾氣非常大，好說了算。
說了算，就是他願意做boss（老闆），願意指揮其他的人，不願意受其他的人指揮；願意管著其他的人，不願意受其他人的管，這都是修羅的表現。
這修羅，你們沒有看見，我可以告訴你們。修羅又有善的阿修羅，又有惡的阿修羅。善的阿修羅，就是國家的軍隊、兵、將軍，這都是阿修羅；惡的阿修羅，不善的阿修羅，就是土匪，小偷，偷人東西、強搶人東西這種，好打人這一類的人，好殺人這一類的人，這都叫阿修羅。
這是在人道上，我們都看得見的。
天上也有這一類的阿修羅。在天上的阿修羅，他和天兵、天將去作戰，一天到晚，想要搶帝釋天這個寶座，想要把帝釋天給打倒了，他去做帝釋天。可是他戰來戰去，總要失敗的。
為什麼呢？因為他有天福沒有天權；他可以在天上享受這個天福，但是他不能有權力，所以他雖然和天兵、天將作戰，始終是失敗的。這是人間的阿修羅，和天上的阿修羅。
畜生怎麼又有阿修羅呢？畜生阿修羅，好像老虎，這是畜生裡頭的阿修羅；獅子，這是畜生裡頭的阿修羅；豺狼，這是畜生裡頭的阿修羅。那麼這類阿修羅，它就願意欺負其他的同類，欺負其他的畜生，就好像那個狼啊、虎啊、老虎、獅子，都想吃其他的畜生。
為什麼它要吃其他的畜生呢？就因為它是一種修羅性。還有蛇、飛禽裡邊那個鷹，這都是阿修羅。
總而言之，阿修羅就是不講道理，他脾氣大，無論對任何人，他常常要發脾氣。toomuchtemper！（太多脾氣了！）那麼這畜生裡頭的阿修羅，是這樣子。
鬼裡頭也有阿修羅，這種阿修羅，他就欺負其他的鬼。鬼裡頭也有善鬼、有惡鬼，這惡鬼在鬼裡頭，也不講道理。本來鬼就是不講道理的，他在不講道理的裡邊，還更不講道理！
所以說『修羅性暴』：他的性非常暴躁。
『有福無權』：他是有天福而沒有天權的眾生。他想要爭權奪利，但是也爭不到。
『好勇鬥狠』：他好和人作戰，好和人鬥爭。現在你看這個世界，都是修羅世界，都講鬥爭、鬥爭；鬥爭這個，鬥爭那個，你把我鬥倒了，我把你鬥臭了。
所以這都是修羅，他們都好勇鬥狠，就鬥爭、鬥爭，鬥爭一百年，鬥爭二百年，鬥爭三百年，鬥爭五百年，鬥爭一千年。你看他這種的理論，鬥爭要鬥爭到一千年去。唉！
佛法所以到這鬥爭堅固的時候，是末法時代。
但是，我們大家要發願：『我們不要末法，我們就要正法！我們走到什麼地方，什麼地方就要變成正法！
』我們發這個願，就是在末法時代，我們若到哪個地方，哪個地方就要變成正法。那麼人人發這個願，人人就都滿這個願。到這個末法時代把它變成正法，這就叫天翻地覆，把天地都給它翻過來。
它是這樣子嗎？我們不教它這樣子。
『浮沉業牽』：這阿修羅，他或者生天，或者在人道，或者在畜生道，或者在餓鬼道，都是由著業力牽引著他，才起惑、造業、受報，就在這個地方，就受這種的果報。所以說浮沉業牽，由他業力牽引著到哪一道裡頭去。
所以人修行，切記不要和人鬥爭，不要好勇鬥狠，不要性暴，那麼就和修羅脫離關係了。
若詳細分析阿修羅，在這個九法界裡頭的眾生，有五個法界裡頭都有阿修羅。在這個畜生法界裡邊，飛禽有飛禽的阿修羅，走獸有走獸的阿修羅，在水裡的動物有水里的阿修羅。好像那個鱷魚，那就是水裡的阿修羅。
馬也有阿修羅，所謂『害群之馬』，有這個馬在這兒，這乙個馬群就不平安了，就很多麻煩，這叫害群之馬，這害群之馬是馬裡頭的阿修羅。這個牛呢？牛也多數是阿修羅，你看那個牛頭上生兩個角，這個角就是表示自己這個硬，能頂其他的東西，用頭來頂，這就是阿修羅的性。
說『牛性』，牛性就是阿修羅。狗更是阿修羅！所以你們誰願意養狗的人，就是親近阿修羅；你親近阿修羅，將來和阿修羅就會接近了；接近就會有危險，恐怕就走到阿修羅的道裡頭去。
那麼各人要特別注意，小心一點，不要跑到阿修羅裡頭去。
什麼是修羅道，修羅道是什麼
佛經中經常講到 修羅 其從六道輪迴之中就有了 修羅道 六道為一人道，二天道，三畜生道，餓鬼道，地獄道，阿修羅道。人道和天道為善道，修羅本性善良，也是善道之一，但因其常常帶有嗔恨之心，執著爭鬥之意志，終非真正的善類。男修羅於各道中，常常興風做浪，好勇鬥狠，於諸天中，不時攻打天王，以謀奪位。女修羅貌美，...
阿修羅是什麼，阿修羅到底是什麼 是人還是
阿修羅是一種非神 非鬼 非人，界於神 鬼 人之間的怪物。阿修羅，是梵文音譯，漢譯佛經中還譯為阿須羅 阿索羅 阿蘇羅 阿素落 阿須倫 阿須輪等。意譯為非天 非同類 不端正 不酒神。它們是佛國六道眾之一，天龍八部神之一。說它是天神，卻沒有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說...
法伊和阿修羅王是什麼關係，法伊和阿修羅有什麼關係
這要從法依的身世講起.其實,法依和由依是雙生子 同為皇子 在那個國家,雙生子被認為是不詳的徵兆,所以他們兩被分別囚禁了起來.一天,似乎國家發生了戰爭,屍體堆積.這時,他們遇見了飛王.飛王讓由依選擇讓誰出去,他還是法依?雙生子是心連心的，都想讓對方出去.可是最後,是由依出去了.為了記住法依,由依改名為...
「道可道，非常道」的意思是什麼，道可道,非常道什麼意思
道可道，非常道 名可名，非常名的意思是所謂道，可以說得出口的就不是真正的道 所謂名，可以說得出口的名也不是真正的名。道可道的第乙個道是指萬物自然規律，真理。第二個道是指說出來，描述出來的意思 非常道中的道同第乙個道的意思是一樣的。常是指不變的，永恆的，真理性的。整句話的意思是，萬物發展的自然規律，如...
「道，可道，非常道。」是什麼意思
聞者不知知者默，此言吾聞於老君 若道老君是知者，緣何自著五千文?白居易確實是個誠實的書生，就象 皇帝的新裝 裡那個童言無忌的孩子，無情地揭穿了假道學的偽裝。但白居易確實沒有搞懂 梨 與 梨味 的區別，也就是 理 與 道 的區別。對此夢貞也曾經有過精闢的闡述 道德經 五千餘言,七十餘道。除首道外,餘多...