1樓：暮穹千里
第一部經是《雜阿含經》，這是定論。
第一次結集——佛滅後三月，迦葉尊者得摩竭陀國阿闍世王的贊助，召請阿羅漢千人，集於王城外七葉岩窟中，然後在千人中，再選出五百人，擔任結集三藏事宜，派阿難陀負責誦出經藏，優波離負責誦出律藏，是即所謂上座部結集，亦稱為五百結集。
第二次結集——上座部偏重保守舊制，大眾部則講適應環境，講方便法，隨意破壞佛陀制定的戒律。到了距佛滅百年時，苦於戒律太嚴，提議應予重訂。時長者耶舍乃邀請賢聖比丘七百人，於毗舍離城，重行結集，將此問題，提付大會討論。
結果長老大德們仍贊成恪遵釋尊遺制，否決從寬之議，是為第二結集。
第三次結集——西元前二百五十年時，阿育王篤信佛法，外道窮於衣食，乃作比丘形，混入佛教中，改竄佛典，擾亂教義，佛徒不能辨，被誘入邪見者甚眾。時有六萬比丘，聚謀挽救之策，結果選出精通三藏者一千人，目犍連帝須為上首，集於波吒利弗城（即華氏城），整理正法，淘汰魔僧，是為第三結集。
第四次結集——西元前七十年，健馱羅國迦膩色加王崇信佛法，日請一僧，入宮說法，同一經題，人人所說互異。王以問脅尊者，尊者說：「去佛日遠，諸師漸以己見雜入教典中，現當重新結集，以定其議。
」王如其言，選阿羅漢五百人，以婆須密（或稱世友菩薩）為上首，集於迦溼彌羅城，將三藏各製十萬頌，名《大毗婆沙論》，刻於赤銅碟中，建塔藏之，是為第四結集。
2樓：萬卷風沙
佛陀最初直暢本懷，宣演《華嚴經》二十一日，後觀機逗教，又說《阿含經》十二年，《方等經》八年，《般若經》二十二年，《法華經》和《涅盤經》共八年。
華嚴經。
3樓：世宛絲
中國佛教第一部經是 《四十二章經》
印度原始佛教的第一部經是。阿含經》
佛成佛後說第一部經是《華嚴經》
4樓：網友
《轉 fa 輪 經》佛陀覺悟後的第一次開示。
5樓：匿名使用者
說法不同，按照大乘的說法是《華嚴經》，是為非人（各類鬼神）講的。
第一部漢譯佛經是什麼？
6樓：張燕學姐
第一部漢譯佛經是《四十二章經》，傳說是攝摩騰和竺法蘭兩個人所譯，是我國歷史上翻譯梵文佛經的開端。
7樓：陳遠紅紅紅
第一部漢譯佛經是《四十二章經》，這是我國最早的一部漢譯佛經，是翻譯梵文佛經的開始。
8樓：3242嗯我
我國最早的漢譯佛經是《四十二章經》，這是我國翻譯梵文佛經的開始。
9樓：家博寶貝啊
我國最早的漢譯佛經是四十二章經，在古代也是比較流行的，而且歷史價值也非常高，歷史也是比較悠久的。
佛經有多少部
佛經裡說的十二部經都是哪些經？
10樓：匿名使用者
關於十二部經的解釋很多，我覺得智者大師在《維摩經玄疏》中的解釋非常好：若宜直說者，直說名相，即是修多羅經。四言、五言、七言偈重頌說，即是祇夜經。
記世界/眾生未來之事，如記鴿雀成佛，即是和伽羅那經。孤起偈說，不誦長行者，即是伽陀經。無人請問，自稱說者，即是優陀那經。
為說不善因緣而結成戒者，即是尼陀那經。若人不解，以車乳等為譬喻者，即是阿波陀那經。說本昔之事者，即是伊帝越多伽經。
說往昔受生者，即是闍陀伽經。說廣大之事者，即是毘佛略經。說未曾有事者，即是阿浮陀達磨經。
難問窮核，令易解者，即是優波提舍經。
佛祖講的第一部經是什麼 在什麼地方講的
11樓：帥帥的良
佛成道後21天端坐菩提樹下，於定中為諸天人及諸大菩薩宣說華嚴經。
12樓：匿名使用者
佛祖講的第一部經是『大方廣佛華嚴經』；在『摩竭提國阿籣若法菩提場』中宣講。
13樓：匿名使用者
剛開始講華嚴經，只有大菩薩能聽懂。佛就開始循序漸進的為眾生開示講經，從小乘講到大乘。
14樓：匿名使用者
在菩提樹下 菩提本無樹，明鏡。。。然後成佛了。
中國第一部漢譯佛經是什麼？
15樓：牙牙的弟弟
《四十二。
章經》。我國最早的漢譯佛經是《四十二章經》，相傳為攝摩騰和竺法蘭所譯，這是我國翻譯梵文佛經的開始。
這部經有四十二章，就是四十二段佛的語錄，也就是佛所說四十二章的佛法。「經」，這乙個字具有貫、攝、常、法四種意思。
「貫」就是貫穿所說義，好像一串念珠似地貫穿上了，把經的道理乙個字、乙個字貫穿在一起，這叫貫穿所說義。「攝」是攝持所化機，攝持所化的一切眾生。
古今不變曰常，過去也不變，現在也不變，將來也不變，古今都不改變，這叫常。「法」，三世同遵曰法。三世就是過去世、現在世、未來世，三世都遵照這個法去修行，所以叫貫、攝、常、法。
此外又有「湧泉義」，好像水從地里湧出來了。「繩墨義」，經就好像木匠用來畫直線的東西，是一條繩，上面沾了墨，這比喻經是法的準繩。經還有很多種的意思。
「經」，就是教人修行的方法。又有乙個「徑」的意思——是修行的一條道路。
16樓：墼餮魍薅
高僧迦葉摩騰和竺法蘭，受邀來華譯經，駐錫在白馬寺，《四十二章經》即由此譯出，被認為是古代中國第一部佛教經典。
《佛說四十二章經》，簡稱《四十二章經》，佛教著作，據說是東漢迦葉摩騰、竺法蘭漢譯，一般認為是古代中國譯出的第一部佛教經典。內容是把佛所說的某一段話稱為一章，共選了四十二段話所編集而成。收在《大正藏》第十七冊。
《四十二章經》論其勝義，蓋有四端：
一、辭最簡馴，二、義最精富，三、臚者古真，四、傳最平易。用以上四重以觀察於佛，則佛之全體大用明。
請問佛教中第一本佛經是哪一本？
17樓：匿名使用者
容：阿闍世王。
主持：大迦葉尊者 誦經：阿難尊者 誦律：
優波離尊者第一次集結出來的經律無法確定是哪些，但是《四阿含經》的面比較大。這裡有乙個細節比較重要，第一次結集是沒有文字的，全是靠僧人之間互相背誦，所以文體應該是偈頌（就是韻文，跟詩是的。）
我是在優酷上李元祥講的《印度佛教史》中看的。建議你也看一看，會有一些新思想浮現的。
迄今為止最早的佛經是哪部？
18樓：匿名使用者
這事兒得追到佛陀入滅後的第一次結集，漢譯本稱之為阿含經。
19樓：莫極
南傳上座部五部《阿含經》。
願您如願！
20樓：張輝
漢代翻譯的《四十二章經》，是最早的佛經。
21樓：無量壽莊嚴清淨
傳入中國最早的佛經是《佛說四十二章經》，東漢明帝期間傳入並翻譯為中文。
是一部把釋迦牟尼佛在不同法會所說的各種道理集結在一起的經。
佛經共有幾部？
22樓：
佛經：《心經》、《金剛經》、《摩訶般若波羅密經》、《法華經》、《華嚴經》、《楞嚴經》、《地藏經》、《六祖法寶壇經》、《解深密經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》、《佛說阿彌陀經》、《寶篋印陀羅尼經》、《金光明經》、《楞伽經》、《圓覺經》、《四十二章經》、《佛遺教經》、《維摩詰經》、《藥師經》、《佛說大安般守意經》、《盂蘭盆經》以上是佛經，可能還有一些記不清了。
下面是論：《大智度論》（前20卷）、《瑜伽師地論》（前10卷）、《大乘廣五蘊論》、《清淨道論》（未學慧品）、《始終心要》、《教觀綱宗》、《童蒙止觀》、《六妙門》、《摩訶止觀》、《因明入正理論》、《觀所緣緣論》、《量理寶藏論》、《俱舍論》、《二十唯識論》、《成唯識論》（在學）、《佛法概論》（未學完）、《辨法法性論》、《辯中邊論》、《大乘莊嚴經論》（在學）、《百法明門論》、《八識規矩頌》、《四大部派佛教宗義－中觀宗》（主要內容闡述應成派思想）、《菩提道次第廣論止觀章》（在學）、《阿含要略》（未學完）、《頓悟入道要門論》上面佛家的典籍大小乘，中觀，唯識，天台，禪宗等。
23樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，其實這個說法只是代表其本人的見解與觀念。佛的三藏十二部經，其實皆是應不同的因緣，講說不同的法，直接或間接導向究竟之彼岸，清淨妙明智能圓滿之佛心本性。
一切的經大致可分為了義經和不了義經。了義經是直奔目標，極少方便權巧之說；而不了義之說，則是方便善巧地引導一些因緣尚不成熟的眾生，慢慢的指歸彼岸。故而四依止當中，就有依了義，不依不了義之說。
佛經當中比較有共識的是：成佛的《法華經》、富貴的《華嚴經》、開慧的《楞嚴經》，皆是空間了義之寶典。另外，《金剛經》、《楞伽經》以及《心經》其義相同，亦是了義之經。
所以，要真正的確定哪四部經，恐怕仁者見仁，智者見智！難分仲伯！
24樓：北少
地藏菩薩本願經，金剛經，無量壽經，法華經。
25樓：南無蓮花尊豐佛
電視的東西你也信啊。佛經上千部呢。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意。
（大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼）
26樓：蕭鳳然
我只能說清一點點，他的話中的這個「經」和一般的佛「經」不是乙個意思，他說的「經」按我的理解應該是在字面上直接闡明佛法中關鍵的指導思想的，其他經的沒有闡明的就不算是「經」了，其實其他的經不是沒有闡明，只是沒用文字闡明而已，而用佛法的甚深奧義表達的，這種表達方式佛學水平不到一定程度是看不出來的。
按我的想法，這只是他片面的理解，其實每一部佛經都包含佛法的最終真諦，他是讀凡人的書讀多了，以讀凡人看書的視角那樣看，書要論綱論目論條，闡述的清清楚楚明明白白，而不能以佛法的角度看佛經，可以說所有的佛經都有「甚深奧義」，是他理解角度不對，他是很有學問也讀了很多很多書，但是他在佛法上的水平，我無法恭維。
以上是我自己的一點看法，以供參考。
27樓：姚超聖
可能是指四阿含：長阿含經、中阿含經、雜阿含經、增一阿含經。
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