小二黑結婚三仙姑公尺爛了啥意思,分析《小二黑結婚》中二諸葛 三仙姑的同中有異的性格

時間 2022-12-09 06:40:43

1樓:阿肆聊生活

是裡面的乙個橋段,是講在小芹小時候,三仙姑在裝神弄鬼,這時候他們家煮公尺飯已經開了,小芹又不在,所以三仙姑一著急就喊:公尺爛了……被人聽見了,就知道她並沒有鬼神上身,只是在裝了,這是一件三仙姑的陳年窘事,經常被人拿來說笑。

《小二黑結婚》是現代**家趙樹理寫於1943年的短篇**。

作品評價像這種從群眾調查研究中寫出來的通俗故事還不多見。

原中國文聯主席周揚:《小二黑結婚》是反映農村鬥爭的最傑出的作品,也是解放區文藝的代表之作。

中國茅盾研究會理事歐家斤:《小二黑結婚》的出現,是千百年來的中國文壇發生徹底變化的報春花。

故意的故意思是什麼

2樓:教育解答助手

故意 故的意思是存心

【拼音】gù yì

【反義詞】無意、隨意、任意。

【近義詞】有意、存心、刻意。

【基本解釋】 [intentionally;deliberately;designedly] 存心;有意識地。明知不應或不必這樣做而這樣做

故意搗亂

故意刁難

[英]故意go out of the way intent on purpose

出處1. 舊友的情意。

①《南史·鮑泉傳》:「僧辯入,乃背泉而坐曰:『鮑郎,卿有罪,令旨使我鎖卿,卿勿以故意見期。』」

②唐 杜甫 《贈衛八處士》詩:「十觴亦不醉,感子故意長。」

③清 吳敏樹《吳雲台哀辭》:「其生平所與交遊,始皆與盡歡,後多稍疏,避而去。獨餘猶以故意遇之。」

2. 原意;舊意。

唐 溫庭筠《張靜婉《採蓮曲》序》:「侃自為《採蓮》二曲,今樂府所存,失其故意。」

3. 存心;有意識地。

魯迅①明 馮惟敏《不伏老》第一折:「都只是虛張聲勢,止不過故意窮忙。」

②明 馮夢龍 《喻世明言》第一卷:「婆子故意把衣袖一摸,說道:『失落了一條臨清汗巾兒。姐姐,勞你大家尋一尋。』哄得晴雲便把燈向街上照去。」

③《東周列國志》第一百二回:「使者再將書幣,送信陵府中,故意洩漏其語,使魏王聞之。」

④蔡東藩 《清史演義》第三回:「前時擒住的布占泰,因他降順,給了他乙個宗女,放他回國。嗣後布占泰覆被葉赫主煽惑,服從葉赫,葉赫主又故意出攻哈達,令哈達向滿洲借兵,唆使半路埋伏,殲滅滿軍。

」⑤趙樹理《小二黑結婚》一:「後來有些好玩笑的人,見了 三仙姑 就故意問別人『公尺爛了沒有?』」

⑥明 施耐庵《水滸》第十八回《美髯公智穩插翅虎 宋公明私放晁天王》:故意這等大驚小怪,聲東擊西,要催逼晁蓋走了。

3樓:鳴人

故意的意思是,有意做的事情。

分析《小二黑結婚》中二諸葛、三仙姑的同中有異的性格

小二黑結婚的寫作手法

4樓:紹悟

這部**在民族化群眾化方面取得了突出的成就。作者學習了中國傳統的說唱藝術和古典**的長處。這主要表現在:

(1)在結構上,採用單線發展的手法。

情節連貫,故事性煮劃構嚴謹,首尾照應。作者按照民間習俗,老百姓愛聽故事晌習慣,善於把矛盾鬥爭,一環扣一環地集中起來,發展下去。**開頭寫二諸葛和三仙姑兩個神仙,接著寫小芹,再引出金旺兄弟,後寫小芹的戀愛物件小二黑,然後矛盾爆發,出現了第六節(「鬥爭會」),第七節「三仙姑許親」。

而第八節「拿雙」是矛盾的頂點,最後幾節,由區**出面支援新人物,懲罰壞人,教育幫助落後。分章分節的形式,集中地敘述人物和事件,既構成了相對獨立的小故事,又不破壞故事的完整性和連貫性。結局,對前面的人物有所交待,又首尾呼應,造成結構的嚴密。

特別是大結局的「大團圓」符合中國民間的喜劇欣賞習慣。戲劇性強,情節出現多次逆轉。在人物塑造上,以人物自身的行動和語言來顯示性格;在情節開展中,運用白描手法和細節描寫來刻劃人物。

(2)通過人物的語言和行動展現人物的心理。

「不宜栽種」「恩典恩典」——二諸葛的迷信、迂腐。「公尺爛了」「看看仙姑」 ——潑、賴。三仙姑去區里見區長的言、行、打扮這—細節。

在語言運用方面這部**真正做到了大眾化(群眾化、口語化)不但在人物對話上,而且在—般敘述的描寫上,都是口語化的。

(3)人物的型別化。

將主要人物分成三類,分別灌注了三種具有抽象理論特性的觀念。

(4)山西的地方特色。

語言的山西風味——對於三仙姑「下了霜的驢糞蛋」的比喻;給人物起諢號的手法。具有濃重的淳樸的地方風味,又幽默有趣。

總之,《小二黑結婚》以嶄新的思想內容和群眾喜聞樂見的民族化,大眾化的形式。獲得了群眾的讚賞。

請問誰有看過《小二黑結婚》,麻煩寫寫二諸葛和三仙姑有什麼相同點,表現在文章**??300字左右,謝謝!

5樓:匿名使用者

1、都封建 2、都是死要面子活受罪的人。具體自己,挺明顯的其實。

6樓:匿名使用者

兩人都具有封建思想,都反對兒女自由戀愛,想以家長身份主宰兒女婚姻;兩人都封建迷信,陰陽八卦、黃道黑道,規矩頗多。

但兩人也有不同。二諸葛是虔誠的迷信,迷信成了他認識生活、對待生活的唯一標尺;三仙姑是虛假的迷信,迷信成了她欺騙別人、害人利己的法術。二諸葛既是乙個封建家長制的維護者,同時他又是乙個善良、厚道的父親;三仙姑則是乙個無情的母親,為了滿足自己的**慾望,她不惜犧牲女兒的前程。