三生有幸出自哪個典故,三生有幸的由來

時間 2022-12-08 13:40:49

1樓:似水青春

三生」是指前生、今世和來生,「三生有幸」的本來意義是比喻人與人之間有一種特別的緣份。

唐朝的時候,有一位高僧,法號圓澤。他有乙個很要好的朋友,叫李源善。

有一天,圓澤約了李源善出去玩。兩人路上一邊說說笑笑,一邊欣賞大自然的美景,好不快活。到了下午時,兩人路過乙個地方,看見有乙個婦人在河邊洗東西,這個婦人已經懷孕了,而且肚子好大好大。

圓澤看到這婦人,不禁搖搖頭,嘆了口氣。李源善就問道:「好端端的你幹嘛嘆氣啊?

」圓澤答道:「這個婦人懷孕已經有三年了,一直等著我去投胎做她的兒子,所以我一直躲著她,不想去投胎。可是現在看見她了,也就沒有辦法躲了。

」李源善帶著懷疑的口氣說:「真有這種事?」

圓澤說:「怎麼,你不相信?我今天晚上就會圓寂,等過了三天,你到這婦人家中去看。

她一定會生下乙個胖小子。如果這個嬰兒對你笑一笑,那就是我在對你笑。」 隔了一會兒,圓澤又對李源善說:

「你是個很好的朋友,下輩子我還要結交你這個朋友。這樣吧!十三年後的中秋節,我在杭州天竺寺等你,那時我們再相會吧!

」李源善半信半疑的說:「好,到時候我一定赴約。」

果然,在這天夜裡,圓澤就圓寂了,同時那個孕婦也生了乙個男孩兒。

到了第三天,李源善按照圓澤的話,來到那婦人家,那男嬰一看到李源善,就對他笑了笑,李源善這時不得不相信圓澤的話。

等到第十三年的中秋節,李源善如期到杭州天竺寺去和圓澤相會。剛到寺門口,就看到乙個牧童坐在牛背上唱著:「三生石上舊精魂,賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪,此身雖異性長存。」

成語「三生有幸」就是出自這個故事。中華文化是神傳文化,炎黃子孫有著悠久的歷史積澱。我們在日常生活中耳熟能詳甚至經常掛在嘴邊上的話可能就有很深的文化淵源。

只是隨著人們對神的逐漸背離和道德的衰微,人們對成語內涵的體悟越來越淺白。現在人把「三生有幸」解釋成非常幸運。實際上佛家說的「三生」是指前生、今世和來生,「三生有幸」的本來意義是比喻人與人之間有一種特別的緣份。

2樓:匿名使用者

三生乃佛家術語,蓋指前生、今生、來生,幸是幸運。三生都很幸運,形容運氣機遇極好。

三生有幸的由來

3樓:人生若只如初見歐

由來:朝有一和尚,號國澤,對佛學有高深的造詣,和他的朋友李源善很要好,有一天,二人一同去旅行,路過一處地方,看見乙個婦人在河邊汲水,那位婦人的肚子很大,已經懷孕了。圓澤指著婦人對李源善說:「這個婦人懷孕已經有三年了,等待我去投胎,做它的兒子,可是我一直避著,現在看見她,沒有辦法再避了。

三天之後,這位婦人已經生產,到那個時候請你到她家去看看,如果嬰孩對你笑一笑,就是我了。就拿這一笑作為憑證吧!再等到第十三年那一年,中秋的月夜,我在杭州天竺寺等你,那時我們再相會罷。

」他們分別後,就在這一天夜裹圓潭果然死了,同時那個孕婦也生了乙個男孩子。第三天,李源善照看圓澤的話,到那位婦人家裡去探看,嬰兒果然對地笑了一笑。等到第十三年後的中秋月夜,李源善如期到達天竺寺去尋訪;

剛到寺門口,就看到乙個牧童在牛背上坐看唱歌,道:「三生石上舊情魂,賞月吟風不要論,慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存。」

現在一般人比喻有特別的緣份,或者是在一種偶然的機會裡或特殊的環境中相識,成為知己,就以「三生有幸」來稱譽。

三生:佛家指前生、今生、來生;幸:幸運。三世都很幸運。比喻非常幸運。唐牟融《送僧》詩:「三生塵夢醒,一錫衲衣輕。」 元宮天挺《範張雞黍》

4樓:夢羽

中國傳統的三生有幸出自宋人蘇東坡有《僧圓澤傳》

講的是唐朝的故事。杭州西湖有三生石,在蓮花峰東麓,與飛來峰相接,是「西湖十六遺跡」之一。石高約10公尺,寬2公尺有餘,峭拔玲瓏。

上刻篆書「三生石」及《唐圓澤和尚三生石跡》碑文。近代台灣作家林清玄有佳作《三生石上舊精魂》,坊間網上俱有流傳,值得一讀。

圓澤是位得道的禪師,住持惠林寺,有俗家朋友姓李名源。二人知心知音,知交至深。一日二人相約去參拜青城山、峨眉山,卻在路線問題上發生了分歧。

圓澤希望走陸路,取道長安斜谷入川,李源卻堅持從湖北沿江而上。或因早年李源捐家產改建惠林寺,二人有約定,意見一致,則惟圓澤是聽,意見不一致,悉由李源定奪。所以最終決定買舟入川。

圓澤自知後果,嘆道:行止固不由人。

船到南浦。扁舟泊岸。河邊有位身著花緞衣褲的婦人正在取水。

圓澤當時落淚,對李源說:那是我下一輩子的親娘,她姓王。我得走了,給她做兒子去了。

3天後你來王家看我,我會對你一笑作為證明。再過13年的中秋夜,請你到杭州天竺寺外,我一定來與你見面。

李源將信將疑。到了黃昏,圓澤圓寂,王家的嬰兒也呱呱落地。3天後李源去看嬰兒,嬰兒果然微笑。

李源回到惠林寺,寺裡的小和尚說圓澤早已寫好了遺囑。13年後,李源如約從洛陽到杭州西湖去赴圓澤的約會,果然又聽到故人化作牧童的心聲。雖然星移斗轉,生死蒼茫,李源也一世三生,參透典故,卻為後人留下了一段「三生有幸」的佳話。

現如今的有情人常說緣定三生,若明白其中原委,也該知道這諾言的分量。

5樓:匿名使用者

三生石的三生分別代表"前生""今生""來生",上面有今生前世的糾纏!很多人的愛情是從一種似曾相識的感覺開始的,而相愛之後我們一定會期待能夠再有乙個相愛的來生。在有過似曾相識感動的愛情中,相信這輩子的姻緣其實上輩子早已注定……

1、【三生石的傳說】

人死後,走過黃泉路,到了奈何橋,就會看到三生石。它一直立在奈何橋邊,張望著紅塵中那些準備喝孟婆湯、輪迴投胎的人們。

傳說三生石能照出人前世的模樣。前世的因,今生的果,宿命輪迴,緣起緣滅,都重重地刻在了三生石上。

千百年來,它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。該了的債,該還的情,三生石前,一筆勾銷。

2、【現實中的三生石】

三生石是一塊狀貌奇欽奇磊落的巨石,在與飛來峰相連線的蓮花峰東麓,是「西湖十六遺跡」之一。該石高約10公尺,寬2公尺多,峭拔玲瓏。石上刻有「三生石」三個碗口大小的篆書及《唐·圓澤和尚·三生石跡》的碑文,記述「三生石」之由來。

石上多唐、宋時的題詞石刻,大多已不可辨認,只有元至正元年(1341年)秋九月太史楊瑀、翰林張翥等人的題詞仍清晰可見。

三生有幸出自哪?

6樓:草帽火石子

唐朝圓澤與李源遊覽長江三峽

見一孕婦汲水,圓澤說他三天後就投胎到她家

相約12年後中秋夜在杭州天竺寺相會

12年後,李源赴約,見12歲的牧童唱「三生石上舊精魂,賞月吟風不要論,慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存

7樓:台城小四

三生石上舊精魂,賞月吟風不要論,慚愧情人遠相訪,此身雖異性常存

8樓:大漠湮楓

出自佛語。 三生有幸,是中國老話兒。三生乃佛家術語,蓋指前生、今生、來生,幸是幸運。形容運氣機遇極好。

9樓:匿名使用者

是歌曲名嗎?出自《溏心風暴2》吧

「三生有幸」的是指哪三生?

10樓:喬大大大大輝

三生:佛家指前生、今生、來生;幸:幸運

。三世都很幸運。比喻非常幸運。

意思是三世都有幸運,形容極為難得的好機遇。結識新朋友時說的客氣話。三生有幸,是中國老話兒。出自唐牟融《送僧》詩。

11樓:匿名使用者

你好!三生乃佛家術語,蓋指前生、今生、來生,幸是幸運。三生都很幸運,形容運氣機遇極好。

12樓:匿名使用者

三生,佛教指前生、今生、來生。宋人蘇東坡有《僧圓澤傳》,講的是唐朝的故事。圓澤是位得道的禪師,住持惠林寺,有俗家朋友姓李名源。

二人知心知音,知交至深。一日二人相約去參拜青城山、峨眉山,卻在路線問題上發生了分歧。圓澤希望走陸路,取道長安斜谷入川,李源卻堅持從湖北沿江而上。

或因早年李源捐家產改建惠林寺,二人有約定,意見一致,則惟圓澤是聽,意見不一致,悉由李源定奪。所以最終決定買舟入川。圓澤自知後果,嘆道:

行止固不由人。船到南浦。扁舟泊岸。

河邊有位身著花緞衣褲的婦人正在取水。圓澤當時落淚,對李源說:那是我下一輩子的親娘,她姓王。

我得走了,給她做兒子去了。3天後你來王家看我,我會對你一笑作為證明。再過13年的中秋夜,請你到杭州天竺寺外,我一定來與你見面。

李源將信將疑。到了黃昏,圓澤圓寂,王家的嬰兒也呱呱落地。3天後李源去看嬰兒,嬰兒果然微笑。

李源回到惠林寺,寺裡的小和尚說圓澤早已寫好了遺囑。13年後,李源如約從洛陽到杭州西湖去赴圓澤的約會,果然又聽到故人化作牧童的心聲。

13樓:

這裡的「一生」應該是指:三十年

三生就是九十年

古文中:三六九均為虛數,且九表示很多,所以……

14樓:

前世、今生和下輩子。

因何而得偶,有幸不須媒。什麼典故?出自**?求解!

15樓:李民善

這是乙個諧音對子:因荷(何)而得藕(偶)?有杏(幸)不須梅(媒)!

典故如下:明朝禮部右侍郎程敏政十歲時,以神童被推薦到京城。宰相李賢打算招他為婿,便設宴招待他。

席間,李賢指著桌上的藕片出個對子讓他對:「因荷(何)而得藕(偶)?」李賢這樣做,一是為了考考程敏政的學問和智力,二是為了探探他對婚事的意見。

程敏政當即猜到了李賢的意思,隨口答道:「有杏(幸)不須梅(媒)!」意思是,因為有您的緣故我就不用找媒人了。

"關山難越誰悲失路之人?萍水相逢盡是它鄉之客"有什麼典故

16樓:涼涼看社會

"關山難越誰悲失路之人?萍水相逢盡是它鄉之客"並沒有任何典故,此處沒有使用「用典」手法。

這句話只是在敘述著:

關山重重難以越過,有誰同情不得志的人?萍水偶爾相逢,大家都是異鄉之客.懷念著君王的宮門,但卻不被召見,什麼時候才能夠去侍奉君王呢?

1、詩句出處

出自《滕王閣序》,該句原文段摘錄如下:

關山難越,誰悲失路之人;萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年?——《滕王閣序》

2、《滕王閣序》

公元675年(唐高宗上元二年)為慶祝滕王閣新修成,閻公於九月九日大會賓客,讓其婿吳子章作序以彰其名,不料在假意謙讓時,王勃卻提筆就作。閻公初以「更衣」為名,憤然離席,專會人伺其下筆。

初聞「豫章故郡,洪都新府」,閻公覺得「亦是老生常談」;接下來「臺隍枕夷夏之郊,賓主盡東南之美」,公聞之,沉吟不言;及至「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」一句,乃大驚「此真天才,當垂不朽矣!」,出立於勃側而觀,遂亟請宴所,極歡而罷。

3、作者介紹

王勃(649或650~676或675年),唐代詩人。漢族,字子安。絳州龍門(今山西河津)人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名,世稱「初唐四傑」,其中王勃是「初唐四傑」之首。

求跟「三生有幸」相配的成語做情侶名

問題 求乙個跟 三生有幸 相配的成語 做情侶名 回答 三生有幸 兩小無猜 說明 三生有幸 相對的成語,兩小無猜 是絕對,沒有其他成語能對得更加工穩了 三 對 兩 有 對 無 鬼斧神工,天衣無縫。三生 對 兩小 有幸 對 無猜 平仄相對,音律和諧,朗朗上口。兩小無猜 作情侶名也是非常貼切的。兩小無猜 ...

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