1樓：匿名使用者
三世是指：過去、現在、未來
十方是指：正南、正北、正東、正西、偏南、偏北、偏東、偏西、上、下
「十方三世佛，共同一法身」出自哪部經？
2樓：波曇
心佛眾生，三無差別。究竟理體，清淨平等。沒有涅盤佛，沒有佛涅盤。
3樓：匿名使用者
《華嚴經》「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧型，力無畏亦然」
「十方三世佛，共同一法身」是什麼意思？
4樓：匿名使用者
十方三世佛共有乙個法身。
《金剛經》雲：法門平等，無有高下。
然，現代眾生，根器比較多適合念佛法門，所以《大集經》雲：末法億億人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
可以先看看
《釋迦牟尼佛傳
了解佛的一生，然後開始系統學佛。
附：學佛次第及相關資源
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5樓：火火
我沒開悟，個人認為，就像一滴水融入大海，分不清你我他了，究竟哪個是剛融入的那滴水呢？分不清了，從相上而言，構成宇宙最基本和根本的粒子和規則是一樣的。我即大海，大海即我。
常寂光中，無始以來，一切光已經融入一體，分不清是你的光還是我的光。常寂光中，沒有任何相和土，沒有眾生相，沒有山川大地，沒有報身佛，只有一體光，一法身，十方三世佛共同一法身。阿彌陀佛，佛中之王，說的是報身佛乃佛中王也。
當然，三身同體，又是從另外角度去說的，法身報身化身的本體都是法身。實際上，報身化身應化身都是相，凡所有相，皆是虛妄，見諸相非相，即見如來！ 維摩詰經：
菩薩見眾生，眾生等於沒有，度眾生也沒有度。眾生本來是佛！ 宇宙無內無外無大無小，根本沒有中心，每個點每個眾生都可以作為宇宙的中心，每個「我」都是宇宙的中心，「我」就是自性，所有相都是「我」的唯識所變，唯心識所現。
何其自性，能生萬法，萬法即相，相即虛妄，虛妄放下，即見如來！
6樓：煩惱即菩提
法身只有乙個，這是宇宙萬物的共同根源。
7樓：零段低手
第二個相比較似乎更準確一些。更準確的說法，是「不一不異」，既不相同，也不相異。其境界只可意會，不能言傳。
8樓：水在江湖雲在天
眾生皆有佛性，自性是法身佛。十方三世佛，佛性相同，自性平等。
9樓：愛要紾悕
十方三世佛共有乙個法身
10樓：七秒記憶梅梅
應該是自性
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