1樓：文筁
這兩位領導人都是中國革命的先驅，為新中國的建立做出了卓越貢獻，值得我們每乙個人銘記在心
2樓：街頭快拍
**那是中國的10大元帥嘛，組織於。***同志，那是我們國家的總理嘛，那是國家剛起步***那是同國的語言嘛，嗯，對國家起到了很好很大的作用，雖然說是時間不長，但是我們現在都很懷念我們的***。
3樓：
《紅星照耀中國》中文版出版80周年《紅星照耀中國》，是由西方記者對中國共產黨和紅軍第一部採訪記錄，也是新聞史和報告文學史上里程碑的作品，在中國巨大的反響，成千上萬的青年讀了《紅星照耀中國》飛飛走上了革命的。對***的分析師周未來是一名儒雅的革命者，是乙個行動同知識和信仰完全一致的純粹知識分子。
4樓：長渺
***是中國也是人類社會千載難逢的偉大人物，如果我們想在這個世界上找乙個相對的「完人」，這個人非***莫屬。我們無法找到乙個在人的品格、智慧型、地位、形象、氣質、風度以及平易近人的平民風格等等都集中在乙個人身上的偉大人物，尤其那種平易近人的平民風格。
5樓：孤狼
紅星照耀中國分析**或周來人物的形象是偉大的 積極有意有意義一
6樓：夜曲悠長
我最喜歡美男子***了，一生默默奉獻給祖國不求名利。**對黨對革命的忠實，善於與群眾溝通交流，善戰，有魄力！
7樓：星座易經大師
***，一說，有一種忘我的精神，為了我們的解放事業，或者是不管什麼，他付出一生的，畢生的經歷，他是，人民呢所，看一下，可敬佩的，主要的領導人，至於
8樓：匿名使用者
兩把菜刀鬧革命**，我們敬愛的***。
9樓：笑傲江湖
《紅星照耀中國》分析合龍和男人吳昕想。
10樓：玲瓏津
這都是大人物。**作戰勇猛，性格直爽。***謙遜，高潔，全心全意為人民服務。
11樓：好運送給我和你
歷史背景下的人物形象有著卓越的領導能力和受人民尊重的總理和將軍
12樓：職場導師陳老師
我覺得**是乙個非常優秀的將軍形象，而***是乙個儒雅的文才
13樓：翠柳清茶
***，中國頂級外交，說話幽默
生動，舌戰無敵，為革命事業忘我
工作，鞠躬盡瘁死而後已。
歡迎採納謝謝！
14樓：匿名使用者
***總理大公無私鞠躬盡瘁 死而後已
15樓：
他是乙個很偉大的人物，值得我們大家尊敬他。
歷史與文學的區別與聯絡
16樓：天天天藍
（一）、聯絡
1、 文學真實儲存了歷史的肉身
文學真實是對歷史真實的一種有益補充，為乾巴巴的時間、地點、事件補上鮮活的人物和生動的內心，為「人事」補上「人生」。只有人事沒有人生的歷史太單調了。好的歷史著作，也多採用文學的手法來增添歷史敘事的魅力。
2、文學書寫成了歷史教益的一部分
**和歷史是兩個世界，不能重合，但有時**也起著歷史教化的作用。
魯迅曾說過，「我們國民的學問，大多數卻實在靠著**，甚至於還靠著從**編出來的戲文。」這是對中國社會的一種深切觀察。
3、文學不同於歷史，文學源於歷史，經過文學的加工，歷史得到更廣泛的傳播，同時歷史又給了文學創作更多的源泉的靈感。
（二）、區別
1、定義不同：
歷史：廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：
完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
狹義上的史學專指後者。歷史狹義上的史學是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
文學：是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。
2、**不同：
歷史：歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑑，借古論今。
文學：文學是意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
3、性質不同：
歷史：歷史完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。
就其性質而言，因歷史學家們考察的角度和出發點的不同，而有「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學，一半是藝術」說、「整合」說等等不同的界定。
文學：是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
17樓：告別安琪
歷史是文學的乙個側面面，文學記錄歷史。
就像魚兒和水的關係，歷史就是水，文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在，但缺少思考；沒有歷史文學根本無從談起。
文學：文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活.
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
歷史：歷史，是客觀存在的事實，真相只有乙個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像乙個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
歷史與文學區別是什麼呢？
18樓：易書科技
20世紀80年代，「新歷史主義」在美國的大學校園中崛起。「新歷史主義」宣稱
一切關於歷史的文字都相當於文學虛構（海登·懷特）。論者稱「歷史學家首先是乙個講故事者」，歷史學家的敏感性在於從一連串的「事實」中製造出乙個可信的故事的能力。而所謂的「製造故事的能力」，指的是，「通過壓制和貶低一些因素，以及抬高和重視別的因素，通過個性塑造、主題的重複、聲音和觀點的變化、可供選擇的描寫策略，等等——總而言之，通過所有我們一般在**或戲劇中的情節編織的技巧——才變成了故事。
」西方在「新歷史主義」出現之前，歷史和文學要嚴格分家，歷史講理性和真實性，文學講感性。在中國，對《史記》的研讀，有人側重於歷史，有人側重於文學。唐代韓愈把《史記》與《莊子》、屈原的楚辭、司馬相如的賦並稱為寫作樣板，此後人們常把《史記》當作文學來讀。
如此說，並不是為了炫耀中國人對於歷史著作的認識超前於西方這麼多年，而只是想在西方現**論的比照之下，我們更能清楚地認識《史記》作為歷史文字的文學價值。《史記》的文學價值，從技巧上說，無非是筆力雅健、氣勢沉雄，尤其在長篇傳記中表現突出，如前文詳細介紹過的《項羽本紀》；至於文章瑰偉壯麗或細膩生動，這在莊子等人的文章中也能見到。《史記》的文學價值，更重要的在於作者主體精神的高揚，就是他以受刑之身，滿懷憤懣，灌注於自己的創作之中，以使讀者感同身受：
讀遊俠傳即欲輕生，讀屈原、賈誼傳即欲流涕，讀莊周、魯仲連傳即欲遺世，讀李廣傳即欲立鬥，讀石建傳即欲俯躬，讀信陵、平原君傳即欲養士。（茅坤《與蔡白石太守**書》）
司馬遷對才高命蹇之人，如屈原、項羽，甚至遊俠刺客都更具同情和理解。但司馬遷又不是氣量狹小的井底之蛙，他少年時的壯遊、他的歷史學家的家學與抱負，都使他常以天下蒼生為念。《史記》關注的面極為寬廣，《平準書》、《封禪書》、「貨殖列傳》涉及的是經濟政治問題。
《平準書》歷來被認作是對漢武帝經濟政策的批評，在他治下，原先殷實的國庫開始虧空。漢武帝個人既追求物質生活的享受，窮奢極欲，修宮室，巡郡國；又好大喜功，追求帝王的功勳，黷武開邊，興修水利與救荒賑災也所費頗多。再加上社會上不良商人豪富囤積居奇，以個人營利為最高目的，置國家利益於不顧。
這些，都導致了漢武帝統治時期國家經濟的衰退。但司馬遷也看到漢武帝實行「平準」——調控物價——的政策的正面意義，打擊了豪族與奸商對財物的壟斷，使皇家財物增益的同時，也使漢家天下財富增益。作為歷史學家的司馬遷，是從整個國家利益及百姓利益的角度來觀照他的寫作物件的。
亞里斯多德在《詩學》中曾說「詩比歷史更富於哲學意味、更高」，「因為詩所描述的事帶有普遍性，歷史則敘述個別的事」。我們看到司馬遷所著歷史在敘述個別的事的時候總是把它們放在乙個巨大的歷史時空中，比如寫漢武帝的經濟政策，聯絡的是整個漢朝成立以來的經濟狀況和走向；寫帝王將相、寫遊俠刺客、寫儒者文人，都放在他們各自的精神脈絡中執行。所以《史記》是有著「詩」的品格的，20世紀中國偉大的作家魯迅曾以這兩句話向司馬遷致敬：
「史家之絕唱，無韻之離騷。」（《漢文學史綱要·司馬相如與司馬遷》）
「歷史」與「文學」的區別與聯絡是什麼？
19樓：告別安琪
歷史是文學的乙個側面面，文學記錄歷史。
就像魚兒和水的關係，歷史就是水，文學就是魚。沒有文學歷史照樣存在，但缺少思考；沒有歷史文學根本無從談起。
文學：文學是語言文字的藝術(文學是由語言文字組構而成的，開拓無言之境)，往往是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心和再現一定時期，一定地域的社會生活.
由於出版和教育的進步以及社會的全面發展，已經失去其壟斷地位成為大眾文化的一支。產生了所謂的嚴肅文學和通俗文學或大眾文學之分。
歷史：歷史，是客觀存在的事實，真相只有乙個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像乙個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。
也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
歷史與文學
20樓：匿名使用者
文學和歷史關係是深遠而複雜的,文學歷史觀是文藝理論中的乙個重要環節,重主觀和傾向客觀構成了文學、歷史的重要區別。文學以審美精神文化形態言說歷史,精神文化性顯示文學在對歷史的關注中,更注重其精神文化內涵的揭示,文學的"歷史回歸"應是價值的回歸、精神的回歸和人文關懷的回歸。
從發生學的角度來看,文、史二者共同擁有「人學」內涵,即歷史是人的歷史,而文學從來都是「人學」,自古都有「文史不分」的傳統。在西方,亞里斯多德早就指出文、史的差別在於描寫可以發生的事,敘述已發生的事,我國明清時期的金聖嘆也以「因文生事」和「以文運事」說明了二者的
171紅星照耀中國， 紅星照耀中國 前三段讀後感
怎樣寫讀後感 多看前言,多引用作者的話,結尾用別人的評價.第一段寫故事梗概,後面寫我的感受.還要有自己或客觀的對重要人物或你喜歡的人物的評析.我的看法 給自己的文章定乙個主題,要求深刻又積極向上,思想高度越高越好.主要是你想表達什麼思想感情.寫景的能提公升到熱愛大自然,寫情的能提公升到.是偉大的,寫...
紅星照耀中國的寫作方法，紅星照耀中國的寫作方法是什麼？
寫下長征 抗日戰爭 解放戰爭可以了 紅星照耀中國的寫作方法是什麼？紅星照耀中國這本書的寫作特色 1.人物生動，形象，富有吸引力，栩栩如生，非常有趣。2.表達了紅色中國的熱情，魅力，氣質，青春，活力。3.語言詼諧幽默，讀來生氣盎然。因為紅星照耀中國是必讀書目，八上語文書上寫的，紅星照耀中國為紀實作品，...
紅星照耀中國藝術特點，紅星照耀中國這本書的寫作特色
人物方面 形象生動，富有吸引力，栩栩如生，非常有趣 思想情感方面 表達了紅色中國的熱情 語言方面 語言特色，詼諧幽默，讀來生氣盎然 0 t 寫了紅軍抗戰時期的故事 1.人物生動，形象，富有吸引力，栩栩如生，非常有趣。2.表達了紅色中國的熱情，魅力，氣質，青春，活力。3.語言詼諧幽默，讀來生氣盎然。紅...
求《紅星照耀中國》每一章的概括，求《紅星照耀中國》每一章的概括500字
字似乎很不夠，可以再詳細一點 紅星照耀中國 每章節概括 100 寫章節概括的思路是要準確的總結歸納每一段的要素，用最簡短的話表達出全部的意思。第一章 探尋紅色中國 講述作者對紅色世界的好奇，開始深入蘇維埃紅區的冒險，去 蘇維埃共和國 紅軍 共產黨的秘密。並且講述了張學良和楊虎成與共產黨達成一致搞日協...
紅星照耀中國人物出生與家庭，紅星照耀中國人物出生與家庭？
紅星照耀當中有很多人物都是革命家庭出身的，他們代表著堅定的革命情節和革命精神。革命，本義指變革天命，後詞義擴大，泛指重大革新，不限於政治，因古代認為天子受天命，故更替朝代，謂之革命。最早見於 周易 革卦 彖傳 天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。革命 原本用於君主制朝代之變革，日本人將之略微擴...