1樓：匿名使用者
水滸傳呀，這麼多，像劫生辰綱。
2樓：崔涵楣
三國、水滸、三言兩拍裡多的是
3樓：匿名使用者
最經典的：劉關張桃園三結義
4樓：聽風之小豬
關於義氣的故事：
魏國的鮑子都有一天傍晚在荒野行走，遇到一位書生突然發作心臟疼痛，鮑子都下馬為書生按摩心臟。不一會兒，書生就死了。鮑子都看到書生的口袋裡有一冊兵書和十個金餅，他便賣了乙個金餅，用所賣的錢將書生安葬了，並將剩下的九個金幣枕到書生的頭下，兵書放到書生的肚子旁邊。
幾年以後，鮑子都在路上發現有乙個騎著黑白相雜的馬的人追趕他。等到那人追上他以後，說他是強盜。那人還問鮑子都他兒子的屍體哪去了。
鮑子都將當時的情況說了，帶領那個人來到書生的墓前，挖開墳墓將書生的屍體取出來，看到九個金餅仍在書生的頭下枕著，兵書還在書生的身旁放著。書生的全家都非常感謝鮑子都的大仁大義，從此鮑子都名聲也響了起來。
基本介紹：
義氣，讀音yìqì ，本指節烈、正義的氣概。引申為剛正之氣。也指為情誼而甘願替別人承擔風險或作自我犧牲的氣度。
1.節烈、正義的氣概。 漢 董仲舒《春秋繁露·王道》：
「 仇牧、 孔父 、 荀息 之死節， 公子目夷不與 楚國，此皆執權存國，行正世之義，守惓惓之心，《春秋》嘉義氣焉，故皆見之，復正之謂也。」《宋書·沉慶之傳》：「泣血千里，志復深逆。
鞠旅伐罪，義氣雲踴。」 唐 柳宗元《唐故特進南公睢陽廟碑》：「惟公與 南陽張公巡 、 高陽 許公 遠 ，義氣懸合，訏謀大同，誓鳩武旅，以遏橫潰。
」2.謂剛正之氣。 宋 歐陽修 《秋聲賦》：「是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。」
3.為情誼而甘願替別人承擔風險或作自我犧牲的氣度。《水滸傳》第五一回：
「他犯了該死的罪，我因義氣，放了他。」 明 陶宗儀《輟耕錄·結交重義氣》：「於此可見前輩結交重義氣，不以貴賤貧富易其心，誠可敬也。
」《老殘遊記》第七回：「雖如此說，然當時的交情義氣，斷不會敗壞的；所以我寫封信去，一定肯來的。」
古代講義氣的故事（100字）
5樓：匿名使用者
義氣墩的傳說
傳說溧水在春秋戰國時屬於吳楚交界地，因為兩國的爭奪，它一會是楚國的瀨瀦邑，一會是吳國的平陵邑。燕國的左伯桃、羊角哀關係一直不錯，聽說楚國招納賢人，兩人就結伴去楚國。
當衣衫單薄的他們走到東劉村時，遇到大風雪，乾糧即將吃完，周圍又地廣人稀。左伯桃擔心繼續走下去，兩人不是被凍死，就是會餓死，於是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來。羊角哀也同意左伯桃的話，但兩人誰也不肯眼睜睜看著另乙個人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。
第二天醒來，羊角哀發現身上蓋著左伯桃的衣服，旁邊還放著左伯桃的乾糧，但卻不見左伯桃的蹤影，後來發現，左伯桃已經凍死在附近的乙個樹洞裡。羊角哀把樹洞封好作了標誌後，一邊抹淚一邊出發。
到了楚國後，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心裡一直牽掛著好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請求去拜祭左伯桃，楚王深為感動，當即准假。羊角哀把左伯桃安葬好後，就落宿在附近，夜裡聽到廝殺聲，左伯桃託夢告訴他，附近的荊將軍（有人稱是刺秦王的荊柯）經常欺侮他。天明，羊角哀想去拆荊將軍廟，但遭到當地土人的反對。
第二夜，他又聽到廝殺聲，不忍好友受欺，就自刎前去幫戰。當地人很受感動，就把兩人的屍首合葬在一處，取名義氣墩，世代相傳
歷史上的講義氣的小故事
6樓：
義氣墩的傳說
傳說溧水在春秋戰國時屬於吳楚交界地，因為兩國的爭奪，它一會是楚國的瀨瀦邑，一會是吳國的平陵邑。燕國的左伯桃、羊角哀關係一直不錯，聽說楚國招納賢人，兩人就結伴去楚國。
當衣衫單薄的他們走到東劉村時，遇到大風雪，乾糧即將吃完，周圍又地廣人稀。左伯桃擔心繼續走下去，兩人不是被凍死，就是會餓死，於是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來。羊角哀也同意左伯桃的話，但兩人誰也不肯眼睜睜看著另乙個人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。
第二天醒來，羊角哀發現身上蓋著左伯桃的衣服，旁邊還放著左伯桃的乾糧，但卻不見左伯桃的蹤影，後來發現，左伯桃已經凍死在附近的乙個樹洞裡。羊角哀把樹洞封好作了標誌後，一邊抹淚一邊出發。
到了楚國後，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心裡一直牽掛著好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請求去拜祭左伯桃，楚王深為感動，當即准假。羊角哀把左伯桃安葬好後，就落宿在附近，夜裡聽到廝殺聲，左伯桃託夢告訴他，附近的荊將軍（有人稱是刺秦王的荊柯）經常欺侮他。天明，羊角哀想去拆荊將軍廟，但遭到當地土人的反對。
第二夜，他又聽到廝殺聲，不忍好友受欺，就自刎前去幫戰。當地人很受感動，就把兩人的屍首合葬在一處，取名義氣墩，世代相傳。
《聊齋志異》中有篇《田七郎》，
說有個叫武承休的富人夢中得知獵戶田七郎是個可以共患難的人，因而想與他結交，並贈以重金。誰知田母毫不客氣地拒絕他說：「老身止此兒，不欲令事貴客！
」她對兒子解釋說：「我適睹公子（武承休）有晦紋，必罹奇禍。聞之，受人知者分人憂，受人恩者急人難；富人報之以財，貧人報之以義。
無故而得重賄，不祥，恐將取死報於子矣。」後來田七郎為爭獵豹，毆死人命，武承休用重金設法解救他出獄，救了他一命，這位賢德的母親才慨然應允兒子與他交往，因為「子髮膚受之於武公子耳，非老身所得而愛惜者。」，「見武公子勿謝也，小恩可謝，大恩不可謝。
」此後，田七郎對於武承休的厚遇不再推辭。故事的結果正如田母預言的那樣，武承休蒙冤，田七郎為他報仇，手刃仇人之後，自剄而死。
7樓：匿名使用者
兩考生的悲情故事
幾乎沒出過遠門的劉持亨用一口溧水話講述了乙個遙遠的故事，在陳念的翻譯下，當地傳說的「義氣墩」原來是兩名考生的悲情故事。
古時候，有兩個人是好朋友，一起出門趕考。當時東劉村這裡有一條街道，還有乙個小客棧，兩人走到這裡時，天色已晚，其中乙個人又生病了，就住了下來。兩天後，患病的人還沒好，再住下去就趕不上考試了，於是，生病的人就把自己的盤纏拿出來，讓另乙個人出發，約好他在這裡等訊息。
繼續趕考的那人考取功名後，就回到東劉村向朋友報喜，可朋友卻死了，已被好心的客棧老闆埋葬了，他站在朋友墳前，覺得獨自活著沒有意思，就自殺了，客棧老闆就把他們合葬在一起。從此，關於他倆講義氣的故事就在當地流傳開了，埋葬兩人的土墩墓也被稱為義氣墩，村民都用這個故事激勵當地人要講義氣。
故事講完了，劉持亨又補充說，這兩個人中，有乙個名字叫左伯桃，另乙個想不起來了。他小時侯在義氣墩邊上還見過一塊大石碑，上面刻著一些文字，只是他不識字，所以不知道這塊碑上的內容。目前，這塊碑已經碎成很多塊，被散放在村中的水塘邊。
主角左伯桃、羊角哀
義氣墩的傳說在溧水縣志上也有記載。傳說溧水在春秋戰國時屬於吳楚交界地，因為兩國的爭奪，它一會是楚國的瀨瀦邑，一會是吳國的平陵邑。燕國的左伯桃、羊角哀關係一直不錯，聽說楚國招納賢人，兩人就結伴去楚國。
當衣衫單薄的他們走到東劉村時，遇到大風雪，乾糧即將吃完，周圍又地廣人稀。左伯桃擔心繼續走下去，兩人不是被凍死，就是會餓死，於是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來。羊角哀也同意左伯桃的話，但兩人誰也不肯眼睜睜看著另乙個人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。
第二天醒來，羊角哀發現身上蓋著左伯桃的衣服，旁邊還放著左伯桃的乾糧，但卻不見左伯桃的蹤影，後來發現，左伯桃已經凍死在附近的乙個樹洞裡。羊角哀把樹洞封好作了標誌後，一邊抹淚一邊出發。
到了楚國後，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心裡一直牽掛著好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請求去拜祭左伯桃，楚王深為感動，當即准假。羊角哀把左伯桃安葬好後，就落宿在附近，夜裡聽到廝殺聲，左伯桃託夢告訴他，附近的荊將軍（有人稱是刺秦王的荊柯）經常欺侮他。天明，羊角哀想去拆荊將軍廟，但遭到當地土人的反對。
第二夜，他又聽到廝殺聲，不忍好友受欺，就自刎前去幫戰。當地人很受感動，就把兩人的屍首合葬在一處，取名義氣墩，世代相傳。
**將修繕義氣墩
逝者已遠，但兩人講義氣，重友情的精神對當地老百姓的影響很深遠，同時，義氣墩還代表春秋戰國時期的墓葬文化。溧水縣文化局有關人士已打算，將會對義氣墩採取保護措施，並設想了初步的保護規劃藍圖。
據悉，將把義氣墩一帶圈起來，不再種植莊稼，以防水土流失，造成大土包的縮小；在義氣墩下立碑，把被口口相傳「歪曲」了的故事還原到石碑上。同時在附近建乙個涼亭，左伯桃、羊角哀的塑像就在旁邊，對當地人來說，這將是乙個很好的傳統文化教育基地。
講義氣的故事
8樓：匿名使用者
1，三國的關羽掛印封金（為劉備）
2；唐朝的王伯當誓死護主（為李密）
單雄信單槍刺唐營（為他哥）
3；宋朝的武松殺嫂（為他哥）
......
以上都是些不戀富貴，重兄講義的歷史名人。
誰有關於小豬的故事啊。
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