1樓：足球**專家
一、中國京劇是傳統的中國藝術：我國的戲劇有很長的歷史，根據史書的記載，早在漢朝的時候戲劇就開始發展起來。到了唐朝的時候，戲劇已經有了相當的規模，發展到清朝初期，京劇在綜合各家戲劇的長處適合，才慢慢的產生。
也就是說京劇是中國最傳統的一名藝術，也是中國古代文化的結晶。所以在京劇裡面，更多的是一種歷史的遺跡，能夠讓人們看到中國傳統文化的魅力。現代劇和京劇的傳統比較不合，所以京劇一般不會現代戲劇出現。
二、中國京劇唱法適合古裝戲路：中國的京劇演唱起來十分的好聽，充滿了一種韻味。很多人喜歡京劇，就是喜歡京劇的唱腔，這種唱腔能夠給人帶來一種美的享受，能夠讓觀眾感受到中國最傳統的一種唱法，這是京劇受到大家喜歡的乙個原因。
就是因為京劇的傳統唱法，所以不太適合現代劇。只有古裝戲才能夠彰顯出京劇的唱法優勢，體現出優美的旋律。
京劇的臉譜大家都十分熟悉，可是京劇的臉譜只適合古裝戲。如果京劇上演現代戲的話，裡邊出現京劇的臉譜，將會是乙個非常奇怪的事情。所以京劇一般來說不適合現代劇，因為京劇就是一種古色古香的戲劇。
2樓：班丘蘭蕙
樣板戲是有益的探索，可惜打斷了這程序。不與現代結合，不斷汲取營養實現創新的藝術是沒有生命力的。
3樓：犁英睿
傳統戲每句唱詞都包括一段歷史！博大精深！沒文代的欣賞不了！
那現代戲仍離不開所有板式！所有唱腔！只是通俗易懂！
僅表現乙個劇情就完事！沒什麼藝術性越沒文化的越欣賞！所以不值錢！
4樓：秋風雲海會摯友
都21世紀了，舞台上還是帝王將、才子佳人。科技進步了，人民的文化提高了，生活水平也提高了。可是舞台上的文化還在原地踏步。
一味地追求所為的藝術，要知道老百姓要過自己的生活，帝王將相離老百姓的生活太遠了。藝術要為人民大眾服務，要演一些現代戲，演老百姓的戲。
5樓：田同學
這些你「看不懂，聽不懂」的戲都是講的如何正確做人做事的大道理，這就是京劇流傳下來的原因。以前沒文化的善良人很多他（她）們就是聽著看著這些戲明事理，有禮貌，有良心地代代相傳下來的。
6樓：湧關昂墾
檢驗京劇的傳承是人民群眾，人民喜歡現代京劇樣板戲，說明現代京劇樣板戲是京劇傳承的生命線。古典京劇是走回頭路，吃剩飯，已走進死胡同，越來越沒人喜歡，早晚會被歷史所拋棄！
7樓：不要妄圖和噴子講道理
不好改呀，該結合什麼情況，用什麼唱腔，戲該怎麼編，太難了，比相聲難百倍，改了不一定有人喜歡，努力會付諸流水。再加上有些人就愛抱殘守缺，覺得改了以後就不是那樣了，就更難了
8樓：江湖夜雨卅年燈
古裝戲再老好歹也是歷經打磨的經典劇目，如今不僅京劇創作人才早已斷檔，連觀眾都已流失殆盡，即使新編新排現代戲也很難有票房，況且新編新排一出劇場版新戲的投資成本之高不是普通人所能想象的。
9樓：計可
因為沒人寫新時代精神風貌的劇本。一部《清風亭》原是知恩圖報的主題，被腦殘人強改成以怨報德的悲劇。其社會效果是誰也不敢救助落魄之人。影響特差！
10樓：智峰
京劇必須適應時代發展，在繼承的同時要有創新，實際上演現代戲不等同於象樣板戲一樣。李少春的野豬林就在老戲的基礎有很大創新。現在京劇必須在思想性，故事性下功夫，要加快節奏，在童樂舞美上多融入，在選材更貼近人民大眾。
11樓：趙華
傳統戲有很深刻的文化底蘊，是一筆豐富的文化遺產。所有學戲的人都要從它學起，現代戲是整個戲劇門類中的一部分，不能用一部分去替代另乙個部分。不懂不要胡言，簡直可笑！
12樓：巢甘澤
古典的藝術，買坐率是不高的。流行歌曲與古典**就可比較了。古典是高貴藝術。流行是大眾藝術。
13樓：用墨水敷面
跟不上時代了。不適合現代了。畢竟現代人們精神生活不像古代或近代那樣貧乏，有網路，有各種影視劇，有遊戲……或許等這代老一輩人走後，一些傳統文化也就隨著消逝了。
也許歷史課本才是它們應該呆的地方。
14樓：範師傅
革命現代京劇樣板戲因為人，導演，演員是用心演活了劇中人的靈魂，而成為了萬年也無人能及的中華民族經典，而現在的所謂古裝戲完全沒一點靈魂能體現在人物上。踉時代完全沒一絲關係。
15樓：梵天海瑤
京劇已經死亡，現在所做的不過是icu病房的搶救和臨終關懷。演現代戲，脫離了那些遺老遺少，死得更快。除非政治干預。
16樓：軒轅乾坤真武
你這個問題的預設點就有問題，帶有指向性，也就是網路上常說的帶節奏，讓人們的回答按你給的思路觀點走，而忽略了你這個問題本身是否正確合理，真是其心可誅，其心可誅！
17樓：歲月靜好
年代不同啦，太過久遠的東西不受年青人喜歡，現代內容情節的戲又沒有人能遍排出來，如果有人編排出來也不會受歡迎的，首先演員的辦像就讓年青人接受不了啊，還有唱調動作……
18樓：喜劇演員
看不懂，聽不懂才好，讓你們這些看不懂聽不懂的傻子離國粹越遠越好
19樓：城燁爍
不僅京劇，中國的曲種節奏太慢，無法適應當今快節奏的社會。當年京劇改現代戲就是胡鬧，說八個樣板戲是經典，只是經歷過那個年代的人的懷舊。
20樓：建元化
現代戲難演，行當齊全，當今的京劇演員都懶，北京上海也演過現代戲，質量那個差，竟失誤，天津就更不用提慘不忍睹，糊弄小日本行。
京劇是唯一流行全國的戲曲嗎?為什麼?
21樓：匿名使用者
樓上貼上，十分鄙視。
不是。 或者說曾經是，上個世紀20-30年代，直至文革之後，京劇一直是廣大群眾喜聞樂見的藝術。改革開放之後，特別是進入上個世紀九十年代就不行了。
現在的京劇院，主要靠國家養著，創作能力很低下的，國家京劇院每年造錢，排幾齣烏七八糟的東西。個人觀點，北京京劇院和天津青年京劇團是最高水平，上海也可以，但是海派畢竟影響小。
現在全國第一大劇種必然是豫劇，因為豫劇比較靈活，適合表現鄉土人情。東南亞國家都有豫劇團。但要說商業模式運營最好的，是小百花越劇團，蘇昆也不錯。
但小百花是無可爭議幾個能賺錢的劇團之一。
川劇因為有魏明倫、徐芬，演員有沈鐵梅，發展的也不錯，都比京劇強。
22樓：匿名使用者
因為徽班進京之後京劇收到了皇帝的喜愛，所以京劇一方面吸收民間戲曲特點的同時又有宮廷化的傾向，所以就逐漸流行開來，成為國粹，值得一提的是京劇的流行有其京白韻白的原因，京劇京白使得華北一帶很喜歡，而韻白又吸收了南方口音，尤其是湖廣音等，而吸收崑曲徽劇等又使京劇具有了江南一帶的觀眾，京劇在上海的流行就是這個原因。所以，一句話，京劇之所以不是地方戲，就是因為它吸收了各個劇種的精華，當然也因此歷史比較短暫，所以是國粹。
（我是一字一字打出來的）
23樓：楓昊狼
不是啊， 戲曲（traditional opera）中國五大戲曲劇種：京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇。 我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。
中華人民共和國成立後又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：秦腔、京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇、崑曲、粵劇、川劇、淮劇、晉劇、漢劇、湘劇、潮劇、閩劇、祁劇、莆仙戲、河北梆子、湖南花鼓、呂劇、花鼓戲、徽劇、滬劇、紹劇等五十多個劇種。
24樓：匿名使用者
就算京劇也不能說覆蓋全國呀。戲曲不像電視劇集,它很講究用地方話演戲。首都例外,首都是各地戲曲打擂台的地方,不能說首都相中誰了,誰就覆蓋全國了。
京劇在首都最受寵,它之前最受寵是崑曲,崑曲在全國普及的年代比京劇更久。可是你看,全國皆崑曲了嗎,沒有。崑曲只是深深影響了許多地方戲,但也不是全部地方戲。
中國戲劇的魅力和精髓是什麼?
25樓：杰哥來說電影
中國戲劇（china drama） 主要包括戲曲和話劇，戲曲是中國傳統戲劇，經過長期的發展演變，逐步形成了以「京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇」中國五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。話劇則是20世紀引進的西方戲劇形式。
中國古典戲曲是中華民族文化的乙個重要組成部分，堪稱國粹，她以富於藝術魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂見。而且，在世界劇壇上也占有獨特的位置，與古希臘悲喜劇、印度梵劇並稱為世界三大古劇。
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中國戲劇的起源
戲曲的形成，最早可以追溯秦漢時代。但形成過程相當漫長，到了宋元之際才得成型。成熟的戲曲要從元雜劇算起，經歷明、清的不斷發展成熟而進入現代，歷八百多年繁盛不敗，
如今有360多個劇種。中國古典戲曲在其漫長的發展過程中，曾先後出現了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代地方戲及近、現代戲曲等四種基本形式。
宋元南戲
宋元南戲大約產生在北宋末年和南宋初年，浙江的溫州以及福建的泉州、福州一帶，是戲曲的成型時期。南戲是中國較早成熟的戲曲形式。它熔歌唱、舞蹈、念白、科范于一爐，表演乙個完整的故事。
由於故事情節比較曲折，劇本一般都是長篇，數倍於北曲雜劇。
它用南方曲調，韻律、宮調均無嚴格規定。其唱法富於變化，有獨唱、對唱、輪唱、合唱等。樂器以鼓板為主。由於南曲聲腔與北曲不同，因而二者風格迥異。
錢南揚《戲文概論》考得宋元戲文 238 種，其中絕大多數為元代作品，實際當不止此數。這些戲文中今存全本者僅《張協狀元》（一般認為是南宋時作品），《宦門子弟錯立身》、《小孫屠》、《琵琶記》、《白兔記》、《荊釵記》、《拜月亭》、《殺狗記》等。
26樓：大古靈精怪
話劇在我國出現還不到70年的歷史，因此我國19世紀以前的戲劇形式 主要是戲曲，所以為以下幾點：
第一，虛擬性的魅力和精髓。
西方戲劇追求寫實，認為戲是對自然的摹仿；中國古代戲曲追求想象， 認為戲是對生活的虛擬。這與西方藝術強調形似、東方藝術強調神韻有關。 那麼，何謂 「虛擬性」呢？
不少人往往把「虛擬」與「程式」「寫意」「象 徵」「假定」等混為一談，其實虛擬與這些藝術手法有一定關係，卻不等同。 「程式」是形式，是可見的；虛擬是內在的，只有通過程式才能被認識。「寫 意」是一種屬於精神領域的藝術思想，它對虛擬起著指導、制約作用；虛擬 的目的是借意顯實，而決不能沒有目的的盲目虛擬。
「象徵」是用具體可感 形象傳達某一種意思，與虛擬之間沒有必然聯絡，如用黑色象徵肅靜、憂傷， 用綠色象徵青春朝氣；虛擬雖然含有象徵因素，但有一些因素為象徵所不具 備，如以槳暗示船，以布簾模擬城門等。 「假定」所表現的舞台形象已不同 於生活中的自然面貌，它在以實代虛等方面與虛擬有相同之處，但虛擬的主 要特點還在於簡，即把一切都減少到可以省略的最低限度，以少代多，如以 龍套代替三軍等。
第二，程式性魅力和精髓。
程式使中國古代戲曲極富魅力。西方戲劇的某些規範與中國古代戲曲的 程式有相似之處，但中國的戲曲程式除具有規範外，還有集中、誇張、鮮明 等特點。如簡單的開門程式，主要集中在拔門閂、把門分左右拉開這兩個關 鍵動作上，大大簡化了日常生活中的開門動作；接著在這兩個動作的速度、 節奏、姿勢等方面都給予適當的誇張，使之比生活中的原樣更鮮明、更準確。
中國古代戲曲源於生活，但決不是機械地模仿或照搬，它有乙個去粗取精、 加工提煉的過程，使之比生活中的原樣更富表現力，更具形式美，也更能使 人產生聯想和美感。不少人認為程式是一種表演藝術，是戲中人物的動作形 式 （這當然是主要的），其實戲曲程式是無所不包的，但凡戲曲舞台上的一 切，大到人物形象塑造，小到鑼音鼓聲等，無一不程式化了。此外，也不能 把戲曲程式看成是完全不變動的，導演或演員在學戲時如實地掌握它，同時 也在實踐中不斷地發展它。
第三，綜合性魅力和精髓。
戲劇是一種綜合藝術，而中國古代戲曲則是所有戲劇樣式 （如話劇、芭 蕾、歌劇等）中綜合度最高的藝術，與西方戲劇相比，它對各方面的綜合， 更是幾乎達到了 「無體不備」「無所不包」的程度。但它這種高度的綜合性 還沒有被充分認識，有人或認為戲曲的綜合僅指表演藝術 （如唱、念、做、 打）而言，忽視了劇本的創造也是綜合；或認為綜合僅指戲曲的外在表現形 式，忽視了戲曲所表現的內容也是綜合；或認為綜合僅指藝術體裁，忽視了 文學體裁的綜合。中國古代戲曲的高度綜合性是在長期發展的過程中形成 的。
中國戲曲雖然出現很晚，但武打、角抵、木儡、滑稽表演等都早就有了； 唐宋時出現的大量詩詞、**、說唱等，更是被戲曲很快地吸收融化，因此 中國古代戲曲具有特殊的魅力。
第四，抒情性魅力和精髓。
中國古代戲曲與西方戲劇一樣，都注意戲劇中衝突的，但中國古代 戲曲的重點不在於表現動作的衝突，而是以內心衝突的抒情為重點，側重於 人物靈魂深處的徘徊。凡感情充沛處就用歌唱，即使在雙方的對白中，也常 插入抒發內心的獨白，因此具有較強的抒情性。西方戲劇則更多地表現人物 面對面的衝突，具有較強的動作性。
此外，中國是乙個抒情詩發達的國家， 中國古代戲曲就是從詩歌發展變化而來，因此它本身就包含著較強的抒情 性。這種抒情性不是作為某一種抒情成分，而是 「滲透於題材的選擇、情節 的安排、性格的刻畫、語言的錘煉，以及演員表演、唱腔伴奏、舞台美術等 戲曲的一切構成因素、構成部分之中的。」 （夏寫時《中國戲劇美學淺探》， 《文藝研究》1980年6期）抒情性是中國古代戲曲一種獨有的美學特徵。
第五，主觀性魅力和精髓。
中國古代戲曲往往直接表達作者的思想傾向和強烈感情，直接對劇中人 物進行褒貶，而西方戲劇則力求將思想傾向從情節和場面中自然地流露出 來，對人物僅做客觀的描繪。中國古代戲曲的這種主觀性，與東方文化重主觀表現有關，也與中國民間觀眾看戲時的愛憎傾向有關。觀眾的直接干預使 戲曲必須態度鮮明、是非清楚。
第六，時代性魅力和精髓。
中國古代戲曲大多取材於歷史故事、白話**，這與西方戲劇取材的廣 泛略有不同。有人僅據此認為中國古代戲曲缺乏時代性，與現實生活脫離太 遠。但這完全是誤解。
中國古代歷來重視藝術的社會功能，戲曲也並不僅僅 只是作為娛樂消遣的形式。中國古代戲曲雖然取材於現實生活的折射，但都 或多或少打上了時代的烙印，充滿時代的氣息。
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