1樓：太狂
十二祖巫，外界亦稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，填山移海、改天換地。
十二祖巫 盤古涅磐，清氣上公升而成三清，是為太上老君、元始天尊、通天教主；濁氣下沉，集天地混沌五行成靈，是為上古巫族一派，傳說化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盤古化身也。
[編輯本段]上古巫族.
【帝江】《山海經》第二卷《西山經》雲：「又西三百五十裡曰天山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面，是識歌舞，實惟帝江也。」
【句芒】《呂氏春秋·孟春》：「其帝太白皋，其神句茫。」高誘注：
「太白皋，伏羲氏，以木德王天下之號，死祀於東方，為木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。」《禮記·月令》：
「其帝大白皋，其神句芒。」鄭玄注曰：「句芒，少白皋氏之子，曰重，為木官。
」朱熹注曰：「大白皋伏犧，木德之君。句芒，少白皋氏之子，曰重，木官之臣。
聖神繼天立極，先有功德於民，故後王於春祀之。」
【蓐收】《淮南子·天文篇》載「蓐收民曲尺掌管秋天……」也就是說他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河樓前有「蓐收之府」牌坊。少昊與蓐收，既是父子又是君臣，故兩座牌坊同時在西嶽廟出現。
《山海經》又說∶「蓐收住在泑山」。這山南面多美玉,北面多雄黃。在山上可以望見西邊太陽落下的地方,那時的光氣乜是圓的。管太陽下去的神叫紅光,據說這就是蓐收。
【共工】《書.堯典》：「流共工於幽州，放允兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服。
」《山海經.海內經》：「炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。
」又《天文訓》：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
」【祝融】祝融，本名重黎，中國上古神話人物，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭，是他傳下火種，教人類使用火的方法。
另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓「祝融氏」。在日常用語中，「祝融」是火的代名詞；一些報紙的新聞標題經常把「祝融」作為火災的代稱，儘管這是一種誤解（祝融所司的是有利於原始初民生產活動的火，而古神話中火災往往被歸結為特定的怪鳥和怪獸，如畢方）。
【燭九陰】
《楚辭.天問》：「西北闢啟，何氣通焉？
日安不到，燭龍何照？」又《大招》：「北有寒山，燭龍赦只。
」《淮南子·地形訓》燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足《大荒北經》 天不足西北，無有陰陽訊息，故有龍銜火精以照天門中。《萬形經》曰：太陽順四方之氣。
古聖曰：燭龍行東時肅清，行西時 ，行南時大 ，行北時嚴殺。《海外經》：
「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。」
【強良】大荒之中，有山名曰北極天櫃，海水北注焉。有神，九首人面鳥身，名曰九鳳。又有神銜蛇銜操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘，名曰強良。
【奢比屍】或稱「奢比」，半人半獸的怪物，《山海經·大荒東經》說它是神，長著人的頭顱和野獸的身體，一對大耳朵上戴著兩條青蛇，名字叫奢比屍。《山海經·海外東經》肯定了這種描述，並且提到奢比之屍或者就是肝榆之屍。
【天吳】朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在「上工下蟲」「上工下蟲」北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。
【龠茲】不是山海經裡的神,而是上古的氏族名裡有這樣一句:「天皇燧人龠茲氏」。
【玄冥】《左傳·昭公十八年》：「禳火於玄冥、回祿。」杜預注：
「玄冥，水神。」漢張衡《思玄賦》：「前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。
」一說為雨師。見漢應劭《風俗通·祀典·雨師》。 \
【后土】
大地之母:承天效法后土皇地祗。上古時候被稱為(女媧) 。
承天效法后土皇地祗是道教尊神「四御」中的第四位天神，簡稱「后土」，俗稱「后土娘娘」。與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。
注意十二祖巫皆為《佛本是道》作者編纂，歷史上無十二祖巫之名。
2樓：煙雨樓壹
十二祖巫 盤古涅磐，清氣上公升而成三清，是為太上老君、元始天尊、通天教主；濁氣下沉，集天地混沌五行成靈，是為上古巫族一派，傳說化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盤古化身也。
[編輯本段]上古巫族
十二祖巫，外界亦稱十二魔神，天生肉身強橫無匹，吞噬天地，操縱風水雷電，填山移海、改天換地。
【帝江】
《山海經》第二卷《西山經》雲：「又西三百五十裡曰天
山，多金玉，有青雄黃，英水出焉，而西南流注於湯谷。
有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面，是識歌舞，實惟帝江也。」
【句芒】
《呂氏春秋·孟春》：「其帝太白皋，其神句茫。」高誘注：「太白皋，伏羲氏，以木德王天下之號，死祀於東方，為木德之帝。句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死為木官之神。」
《禮記·月令》：「其帝大白皋，其神句芒。」鄭玄注曰：
「句芒，少白皋氏之子，曰重，為木官。」朱熹注曰：「大白皋伏犧，木德之君。
句芒，少白皋氏之子，曰重，木官之臣。聖神繼天立極，先有功德於民，故後王於春祀之。」
【蓐收】
《淮南子·天文篇》載「蓐收民曲尺掌管秋天……」也就是說他分管的主要是秋收科藏的事，所以望河樓前有「蓐收之府」牌坊。少昊與蓐收，既是父子又是君臣，故兩座牌坊同時在西嶽廟出現。
《山海經》又說∶「蓐收住在泑山」。這山南面多美玉,北面多雄黃。在山上可以望見西邊太陽落下的地方,那時的光氣乜是圓的。管太陽下去的神叫紅光,據說這就是蓐收。
【共工】
《書.堯典》：「流共工於幽州，放允兜於崇山，竄三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服。
」《山海經.海內經》：「炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。
」又《天文訓》：「昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。
」【祝融】
祝融，本名重黎，中國上古神話人物，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭，是他傳下火種，教人類使用火的方法。
另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓「祝融氏」。在日常用語中，「祝融」是火的代名詞；一些報紙的新聞標題經常把「祝融」作為火災的代稱，儘管這是一種誤解（祝融所司的是有利於原始初民生產活動的火，而古神話中火災往往被歸結為特定的怪鳥和怪獸，如畢方）。
【燭九陰】
《楚辭.天問》：「西北闢啟，何氣通焉？日安不到，燭龍何照？」又《大招》：「北有寒山，燭龍赦只。」
《淮南子·地形訓》燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足
《大荒北經》 天不足西北，無有陰陽訊息，故有龍銜火精以照天門中。
《萬形經》曰：太陽順四方之氣。古聖曰：燭龍行東時肅清，行西時 ，行南時大 ，行北時嚴殺。
《海外經》：「鍾山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無晵之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鍾山下。」
【強良】
大荒之中，有山名曰北極天櫃，海水北注焉。有神，九首人面鳥身，名曰九鳳。又有神銜蛇銜操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘，名曰強良。
【奢比屍】
或稱「奢比」，半人半獸的怪物，《山海經·大荒東經》說它是神，長著人的頭顱和野獸的身體，一對大耳朵上戴著兩條青蛇，名字叫奢比屍。《山海經·海外東經》肯定了這種描述，並且提到奢比之屍或者就是肝榆之屍。
【天吳】
朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在「上工下蟲」「上工下蟲」北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。
【龠茲】
不是山海經裡的神,而是上古的氏族名裡有這樣一句:「天皇燧人龠茲氏」。
【玄冥】
《左傳·昭公十八年》：「禳火於玄冥、回祿。」杜預注：
「玄冥，水神。」漢張衡《思玄賦》：「前長離使拂羽兮，委水衡乎玄冥。
」一說為雨師。見漢應劭《風俗通·祀典·雨師》。
【后土】
大地之母:承天效法后土皇地祗。上古時候被稱為(女媧) 。
承天效法后土皇地祗是道教尊神「四御」中的第四位天神，簡稱「后土」，俗稱「后土娘娘」。與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。
3樓：
十二祖巫盤古開天之後肉身所化，崇尚修煉肉身！三清則是盤古元神所花，主修玄功！
4樓：儒風道極明佛光
1l，不懂就別說，封神裡仙和神是兩個概念，仙比神厲害，比神地位高，仙指的就是姜子牙，元始天尊，陸壓，通天教祖，鴻鈞道人那類的，而封神的都是在商周戰爭中戰死的人，只有死了才會封神，並且那些被封的神還要受到封神榜和神位的束縛，很慘的，哪像仙們那麼自由自在，那麼逍遙。要不那些截教門人怎麼哭著喊著不願意上封神榜。
十二祖巫是上古時候與皇帝在逐鹿之野大戰並最終戰敗的蚩尤魔神死後所化的十二個大巫大魔的分身
5樓：hitler袁
因為這些死人都成仙了！
6樓：金之命
一群拿現代洪荒網路**二設套封神原設，你們怎麼不上天呢，封神裡可沒十二祖巫，那是佛本是道原創，封神榜本來就是封死人的，封神榜出現的原因是昊天要人，神仙劫，人間朝代更替這幾件事剛好撞在一起，所以才搞出封神榜，救那些死去的人
封神演義裡，姜子牙封神榜的時候為什麼封的都是死人？而且還封暴國之徒，昏國之人，比如紂王，申公豹。
7樓：麥田蜘蛛
因為本書宣揚的是「成湯氣數已盡,周室當興」的天命觀，按這個觀點，每個參加商周之爭的人不過是「完天地之劫數,成氣運之遷移」，所以,陣亡後也就不分好壞人，無一例外地「一道靈魂進封神台去了」。
8樓：飛過姚明暴扣
榜上有名的都會被封神，不管不有沒有死。
9樓：匿名使用者
你可以看一下夢入神機的《佛本是道》，可以更加了解為什麼會有封神榜。貌似六大教主：阿彌陀佛、準提到人、通天教主、女媧娘娘、老子、元始天尊掌握著幾個教，大約是闡教，佛教，截教（母雞有沒有人教），然後每個輪迴會有乙個教統治，像《封神演義》是創立天庭控制三教。
六大教主共同簽訂封神榜，把自己教氣運不好、可能會死去的人的名字寫上去，共365人，合周天之數。然後這些名字上封神榜的人必定會死，死後元神不滅，進入封神榜，由封神榜保護，不過也收到封神榜的制約，貌似從此神通會大大受到制約。上封神榜貌似是很不好的事。
《佛本是道》很好看啊！
封神榜中姜子牙為何不給自己封神，《封神榜》中姜子牙為眾人封神，為何不給自己乙個神位？
封神榜中姜子牙封了那麼多的神，就是沒有給自己留下任何位置，很讓人搞不懂。姜子牙為什麼會是這樣呢？大公無私？其實，姜子牙本來是把玉皇大帝的位置給自己偷偷留下的，但是有乙個叫做 張友仁 的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。姜子牙封了這個神，那個神，獨獨沒有封玉皇大帝，於是有神仙就問到，...
《封神榜》裡姜子牙封神，為什麼沒有給自己封神
在封神榜中，最後幾乎所有的人都得到了封神，而負責封神的姜子牙卻沒有給自己封神。是有一定原因的。我們知道姜子牙的武功並不是特別高強，但是人品確實極好。所以元始天尊選中了姜子牙。姜子牙在封神時公平公正，也的確沒有辜負元始天尊的期望。但是最後自己沒有封神無疑是讓人有些遺憾。有的人覺得姜子牙淡泊名利，有的人...
封神榜中哪吒怎麼沒找蓮花，封神榜裡那個蓮花為什麼變成蝴蝶了？
初裳未然 蓮花救火鳳，必死無疑，後來死後封神，和哪吒在天上重逢了，結尾彩蛋哦 是救火鳳之後就不見了的吧？其實怎麼說了，說哪吒愛蓮花不如說他愛的是打勝仗之後的成就感，套一句殷十娘的話說，哪吒還是個孩子嘛！我個人覺得他還不懂愛情吧，他也就是把蓮花當成自己的妹妹罷了，再說了港片也就是娛樂而已，不能深究的，...
在《封神榜》中，能執掌封神榜的姜子牙為何不給自己封神
姜子牙是 封神演義 中的乙個關鍵人物，他執掌封神榜，能代天封神。武王伐紂成功之後，姜子牙一共封了三百六十五位正神，他為什麼不給自己也封乙個呢？其實姜子牙對於封神一事也是有想法的，雖然具有封神的能力，卻因一時疏忽讓自己丟了位置。據說他本來是把各路神位都安排好了，是想讓自己做玉皇大帝，而眾神也都知道他的...
封神榜裡孔宣是什麼人物，封神榜孔宣是什麼來歷？
孔宣嘛.首先第一點孔雀並不善良.天地鳥類以孔雀與鯤鵬最噁 孔宣也不是道教.道教為後來的張道陵所創 正一道人 也就是張天師 只能算是道人 卻不是道教 後來被準提道人所收 準提 疑似菩提老祖 封神裡是金雞嶺總兵 所說商湯不可保也不是 道人之間只不過完成那殺劫 且闡教雖然強勢 但是真正可以上檯面卻沒幾人 ...