1樓：胖胖不會算命
一出生就有天生的疾病，是病人前世因果所致！也有父母的今世業障有關係
2樓：射手猴子嘟嘟
解釋個鬼，一群神棍，遺傳，概率，要麼人為。前世個屁
3樓：匿名使用者
一般說來，有病是一種因果。
不是說種的因不好，是說有因。
前生所種因，父母所種因。
不過沒病者不是也可以得病嗎？
出生有病不代表終生有病。
有病而不停留在病上必見好轉。
有病是因或者匯出覺悟之果：
此身不過是旅店本真才是主人。
4樓：匿名使用者
您聽過【三世因果】嗎？借助於種種條件，惡業在現世、現在成熟了。
應當猛力懺悔對治。一定要反省自己，因為因果沒有錯誤的。學習《十善業道經》《分別善惡報應經》《佛說分別善惡所起經》《地藏菩薩本願經》。明白因果，深信因果，斷惡修善……
《華嚴經*普賢菩薩行願品》雲【復次善男子，言懺悔業障者。菩薩自念我於過去無始劫中，由貪嗔痴，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。
我今悉以清淨三業，遍於法界極微塵剎，一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造。恒住淨戒一切功德。】
《業報差別經》雲【若人造重罪，作已深自責。懺悔更不造，能拔根本業。】
佛教如何解釋先天性疾病？？
5樓：冥想音主站
這是往昔業力因緣所致。善有善報惡有惡報，皆是因果。
6樓：匿名使用者
先天性疾病有時是幾代人的病，
有可能是父母或祖輩積惡太多，
因果報應，
有因才有果，
還是好好修行吧，
希望我的回答能幫到你 。
7樓：慈氏尊者
看你是那種疾病把，三世因果經裡面有對應的報應，你去看看吧
孩子先天有病佛祖怎麼解釋
8樓：匿名使用者
萬般揮不去唯有業隨身。
從佛教講孩子一考試就生病或家裡有事
9樓：匿名使用者
佛教講的是世間事物執行的法則和規律。以及脫離這些規律束縛的方法。只要在這個世間，任何人都擺脫不了這些規則，和佛教沒有關係。
10樓：前鹹
孩子沒有考試的緣份。南無阿彌陀佛
佛法解釋人為什麼會生病
佛教怎麼看待人的身體和生命過程
11樓：示怡賴晗雨
淨空法師---人生酬業。你自己做不了主，你為什麼到這個世間來的
你看凡夫，六道凡夫，把這個身體當作自己、當作我，起心動念、言語造作，一生都是為這個我服務。不知道這個我是假的，不是真的，它是生滅法，有生有滅。有生有滅，在佛法裡面說，假的，不是真的。
佛法真假從**分？不生不滅是真的，有生有滅是假的。
現在我們這麼多年的學習，對於這樁事情有了一點概念。這個身到底是怎麼回事情？為什麼要來到人間？
來到人間之後這一生要幹些什麼？科學家也研究這個問題，有沒有答案？有很多不同的答案，但是還是佛的答案最高明，又簡單，人生酬業。
你自己做不了主，你為什麼到這個世間來的？報應，你過去世造的因，這一生到這來受果報。如果過去生中修善積德，這一生的果報，你來享福的，人間的富貴；如果造作罪業的，你這一生到人間來是受苦受難的。
前世造的因，這一世果報；這一世所造的，來世的果。我們這一生幹些什麼？起心動念、言語造作幹些什麼？
如果是斷惡修善，積功累德，好，來生是人天福報；如果是貪瞋痴慢疑，是不仁不義、無禮無信，來生就苦了，來生三途去了，這是不能不知道的。
這是世尊、是菩薩們無盡的慈悲，把事實真相告訴我們，希望我們來生不要墮三惡道。三惡道太苦了、時間太長了，很容易進去，很不容易出來。為什麼？
進去之後，那是消惡業的，你阿賴耶裡面所有業習種子裡頭惡的，統統要消乾淨，你才能離開。我們這一生所造的就不少，起心動念、言語造作，過去無量劫來生生世世這累積了多少？你就曉得這個麻煩大了，一念不謹慎，就到三途去了，到三途時間長。
到天道時間也長，天道是消福報的、消善業的，三途是消惡業的，所以說它是惡報，六道都是消業障的。
可是我們六道裡的眾生他不覺悟，遇到佛法也還很難回頭，所以長劫輪迴，我們在六道住了無量劫。這一生積過去世所結的緣分，跟佛結了緣分，特別是淨宗，淨宗能往生，都是過去曾經供養無量諸佛如來。這一生遇到了，得諸佛如來冥冥當中加持，你能信、你能願，願生淨土，你能老實念佛，這一生能成就，沒有乙個是僥倖的，也沒有例外的。
就是一生不信佛，臨命終時，一口氣還沒斷，遇到善友勸他，到極樂世界去親近阿彌陀佛，他立刻就能信、就能願，發願「好，我願意去」，念一聲佛號、十聲佛號都能往生。
12樓：引經據典正法
《解》眾生是能受用人。等覺以還皆可名。今且約人民言。
以下下例上上也。娑婆苦樂雜。其實苦是苦苦。
逼身心故。樂是壞苦。不久住故。
非苦非樂是行苦。性遷流故。彼土永離三苦。
不同此土對苦之樂。乃名極樂。
經中凡是提某人的名字是令人注意，下面有很重要的開示。佛叫著舍利弗說：『彼土何故名為極樂？
』舍利弗並未答話，因為這是佛果地上的境界。舍利弗未成佛，他無話可答。於是佛繼續說，那個世界眾生，無有眾苦但受諸樂，故名極樂。
佛說我們這個世界有五種受，苦、樂、憂、喜、舍。身有苦、樂兩種受，心有憂、喜兩種受，如無以上四種受，就是『舍』受。捨受是短暫的，如保持長久就是『定』。
雖然到了四禪八定還是捨受，而非三昧。如超過八定到九次第定就超越三界了。
『眾生是能受用人』，『眾緣和合而生者』謂之『眾生』。人是眾緣和合而生，毛巾也是眾緣和合即生，無有一法不是眾緣和合，等覺以下皆謂之眾生。九法界除六道外，聲聞緣覺菩薩皆為佛的學生，五十乙個位子，等覺最高。
在西方享受是平等的，西方世界之外，九法界眾生享受皆不平等。娑婆世界苦多樂少。苦是身心都受到壓力，樂的時間不久謂之壞苦。
非苦非樂是捨受，心不能常保謂之行苦。經中說三苦八苦。八苦是『生、老、病、死、求不得、愛別離、怨憎會、五陰盛』。
生苦，佛在經中說的非常透徹，神識在母腹中十月，感受如在地獄。母飲一杯涼水，如在寒冰地獄，飲一杯熱水，如在八熱地獄。出去之後把前世的事情忘得一乾二淨。
出生時如夾山地獄，出來一接觸空氣，如風刀地獄。病苦老苦擺在眼前，人人皆有直接間接的感受。死時神識離開身體，如生龜脫殼。
學佛有真工夫的人，老病死皆無，年老體健，臨終預知時至，無疾而終。以上是生老病死四苦。第五是求不得苦。
慾望太多，無法達到。第
六、怨憎會苦。冤家對頭，不想碰頭，偏偏遇到。第
七、愛別離苦。心愛的人要生離死別。第
八、五陰熾盛苦。五陰是『色、受、想、行、識』，即生理與心理的造作。五陰是因，前面七種苦是果。
『樂是壞苦，不久住故』。 苦是真的，樂是假的。樂會變苦，苦不能變樂。
例如跳舞是樂，連跳三天三夜，樂變為苦。三天不吃飯，苦不堪言，到了七天，更苦，絕不會變樂。非苦非樂固然好，但有行苦，俗云『青春不住』，剎那剎那衰老。
說真話，從生下那一天就一直往墳墓賓士，從無暫息。極樂世界永離八苦，苦樂是相對的，西方苦樂均無，乃名極樂。這種境界不可思議，我們不但說不出來，而且想像不到。
極樂的境界在華嚴經中說的最詳細，讀華嚴可以想像西方的殊勝莊嚴。過去慈雲灌頂法師，清乾隆時人。著作甚豐，將娑婆與極樂比較，以苦樂言，此土遇不到佛是苦，往生西方後花開見佛是樂。
此土聞法很難，西方六塵說法。此土惡友牽纏，不能稱心修道，西方有諸上善人，聚會一處。
13樓：有水酵素
萬物都是成住壞空人就是迷和覺悟
小孩經常生病，佛教是怎麼解釋的
14樓：樂山樂水
魂不穩，或者有其它眾生干擾，找個會看小孩子驚嚇的叫叫魂就好了。
15樓：琴音居士
無緣不聚，無債不來，需知前世因，今生受者是，需知來世因，今生作者是。不要去追究那些毫無意義的問題，當下把心態擺正，欠債還錢，天經地義，殺生害命，必然被殺，諸惡莫作，諸善奉行，平時多行善積德，放生懺悔，你如果需要的話，可以上網上京東，**上了，各自地方寺廟結緣地藏本願經回家多念誦。
16樓：李某鵬的店鋪
生生世世業力迴圈報應不爽
如何去除一出生就有的斑點，為什麼一出生身邊就有咖啡斑
1 做好防曬工作。陽光中的紫外線是引起雀斑的原因之一，它讓潛伏的黑色素變得活躍，慢慢地就變成了乙個個小斑點。出門之前要提前抹好防曬霜，陽光強烈時撐一把防紫外線的遮陽傘，或者是戴上遮陽帽，盡可能地阻擋陽光對面部的照射。2 不要忽視曬後修復。儘管已經做了防曬的準備，但總是會有疏漏之處，這時就需要回家之後...
哪些星座一出生就被認定為災星，十二星座中生下來就白的星座有哪些？
摩羯座的人會讓很多人覺得是災星，因為他們從一生下來就被認為是乙個奇怪的星座，好多人談戀愛的首要條件就是不要摩羯座的。獅子座非常要面子，無論什麼小事都會和你爭執到底，所以有的和獅子座做朋友的人會認為這樣很生氣，自然而然的認為獅子座是災星。天蠍座，紅色主星讓人生畏，自古以來就和死亡掛鉤，主司祭祀與死亡，...
是哪個民族的女孩子一出生就戴銀項鍊
有很多民族女子都要銀飾的，苗，土家，白等等大多是雲貴那邊的少數民族。雲貴地區很多民族都有最突出的是苗族 苗族婦女的銀飾最為豐富多彩，幾乎所有的銀飾在苗族中都能找到，而且各地花樣不同，尤其重視頭上的銀飾，最突出的是銀簪 銀梳 銀角 銀帽和銀冠，以銀冠最是富麗堂皇。布依族 通常是 椎髻長簪，銀環貫耳，項...
人的眼球是否從一出生開始就不會改變大鋅
當然不是，眼球外露的部分看似不長，你又怎麼知道內部部長呢，再說眼睛的比例是根據臉的生長而生長的，造成你的錯覺。否則哪來的真性近視和假性近視阿 胎兒發育過程中眼球在胚胎裂閉合以後停止發育，所以人出生後眼球是不會再生長啦。感覺長大了眼睛小了，是因為，你的頭變大了，眼球在頭部所佔比例變小了，就感覺眼睛變小...
閏五月出生的人命好嗎，本人閏五月初一出生 一生命運咋樣？
人的出生那一天都是好的 除非刻意的去改變自然分娩的規律 後天的接養才是最重要的 其實，命 和 運 完全是兩碼事，命 是先天的 注定的，無法改變的。而 運 卻是可以調整和改變的 運 會因為你的選擇和努力而發生改變的。萬事萬物都有由生至消亡的過程，人也一樣活在這一特定的規律之中，但人並沒有完全喪失了對 ...