1樓：匿名使用者
好吧，我盡量解釋一下吧。
好像你還有很多方面需要了解哦，因為從你提的問題來看，還是不知道觀音和佛到底是什麼的。
所以對於這個殺，也很自然地有了些誤解。
觀音，或者佛，他不是外在於人們的一種生命體，而是人的一種狀態。代表人從他們自己的身上領悟的——「學位」。人是夢中的佛，佛是醒覺的人。僅此而爾。
作為能夠達到這種狀態的人，他們會做很多事，其中必有的一種就是把這種狀態的達成方法，告訴給 "其它的佛」。這就是佛法的主要目的，成了佛的人，用文字寫下的一些方法。
佛是這樣告訴人們的——你見到的一切的本質是——其實都是你自己、都是不存在的、這個世界只有「你」自己、你的存在結果是由你自己的心識一手一腳呈現創造出來的。在這個「地方」，這種「狀態」，你才能了解一切的真正本質。
然而有趣的事，人們卻是崇拜成了佛的存在，而不太注重佛所說的核心。人們向佛求賜求保佑，卻不深入學習佛之所以能夠有如此的力量，是怎麼來的。有些深入地去學習了，但是卻是為了求取更安福的一種生活。
雖然這些事情發生是正常的，但就我們自己來說，應該能夠看到它至少讓大家都聽到了——多行善舉——這樣基本的整體社會的好處。
如果人們單單崇拜佛，或任何東西，其實都代表ta還沒覺醒到本質。所以你的殺佛，其實它的高階表達內容是我們心中是否還有什麼東西。如果我們是因為討厭佛而構想殺佛，這對我們的覺醒與成長不見得有任何益處，因為代表了我們還有其它東西是崇拜的，仍然不是覺醒狀態。
但如果我們的心中是來求解的，那麼這個表達內容就可以是息念，就是在我們的思想中，已經什麼都沒有了，連什麼是佛都沒有了。這和佛告訴人們的，空空如也，連也什麼是空也沒有了，是乙個道理。所以能否滅掉心中之有，成為了人們成佛的必經階段。
甚至是有還是沒佛，也不太關注了。兩種不同層面的滅，意義是不一樣的，本質也不一樣。
佛其實是告訴你放下一切，包括ta——的方法。
這是要靠人們自己通過冥想才能達到的一種狀態。
佛經中卻充滿各種成佛者對人們的引導，方法各異，本質一致。佛經講了這麼多宇宙秘密，為什麼不值得探索一下呢。
去吧，去探索一下自己，去探索一下，什麼是觀音、什麼是佛。
我不希望我的回答誤導了你，在未來的時空裡，我是希望你能夠找到自己答案的，而不是採信誰的答案，並且通過這樣來達到兌變。所以我只能給你很基本的資訊——佛是好東西，冥想是好東西，道是好東西，我們也無法殺得了ta，因為只要有「我」，ta就在。
我們能「殺掉」自己不想東西嗎？如果能，這就是息念，我們就成佛了，這是世界上最容易也是最難的事情。（不是自殺哦，兩回事，自殺了的人知道，他們滅掉的身體不能代表它們心中痛苦與糾結，也就是說，自殺的人，代表他們心中非常的放不開，而並不是他們消失了）
其它的一切，就「看」你自己了，看你如何「滅有」，哈哈
2樓：ok人生無用
是滅不是殺。觀音是靈感，佛開造了極樂界，滅了的話會使很對生靈融入時空中。挺亂的就跟把殺人犯放進社會裡差不多。
彌勒佛和觀音菩薩，誰的法力更厲害？
3樓：霸氣王子
觀世音菩薩應該是，因為觀世音菩薩在過去早以成佛，名正法明如來，她是倒駕慈航，現菩薩身度眾生來的，而彌勒菩薩現在在兜率天為教主。還未成佛，彌勒菩薩是未來佛。所以觀世音菩薩比較高。
觀世音菩薩屬於古佛，實力不在佛祖之下。這叫一佛出世，千佛擁護。
4樓：長興飛吧
彌勒佛是佛(已加過屬性)
觀音菩薩不度盡苦難人誓不成佛(還不是佛,沒加屬性)倆個不是一級別的
所以彌勒佛厲害
個人觀點,敬請參考
5樓：百度使用者
「彌勒菩薩」目前尚未成佛
但他是未來將成佛的菩薩
是在未來人壽八萬歲時成佛
而成為釋迦牟尼佛的繼任者
所以稱呼他為「彌勒佛」是錯誤的用詞
不可不慎!!
至於誰的法力厲害
這是道教的思維模式
但其實在「正信的佛教」思想裡面
佛陀與菩薩都不是道教所謂的「神」
佛陀與菩薩是對於宇宙人生的實相道理已徹底明白的人他們是真正圓滿覺悟的人
並不是神明
就因為他們不是神明
所以就沒有所謂誰的「法力」厲害的這種凡人的思維問題存在因為佛教在傳入中國後
完全不是「正信的佛教」原本正本清源的思想
所以請修正觀念之!!
6樓：神婆神婆你在哪
觀音菩薩早在億萬年已成佛，號證法明如來，為了救苦救難普度眾生才轉變的菩薩，應該觀音菩薩功德更深厚，不然菩薩名號香火為什麼這麼旺呢，而彌勒菩薩最後才聽說的，很少人知道，厲害都一樣的吧，沒有誰比誰法力厲害，只有功德深厚問題，問佛祖去吧，讓他給你們解答，但觀音菩薩從古今到現在一直流傳，就是香火佛教裡觀音菩薩也是受最多的吧。
7樓：匿名使用者
彌勒佛啦 世上有三佛 過去佛(燃燈古佛) 現在佛(如來佛) 未來佛(彌勒佛) 觀音是如來佛的小弟
8樓：寧寧頭x乖乖
據《佛說當來彌勒菩薩上公升兜率天經》中說，彌勒菩薩雖然只是菩薩，但是佛陀說他未來成佛，也就是未來佛，佛陀說，彌勒菩薩是自己的**人，所以彌勒菩薩事實上是準佛。佛的身份本身要高於菩薩，所以雖然《觀無量壽經》裡說觀音法力無邊，但畢竟只是菩薩，不是佛。只是經中有記載，待到阿彌陀佛入滅後，由觀音菩薩代替阿彌陀佛為眾生傳法。
應該屬於淨土宗。
彌勒菩薩成佛後，居於兜率天內院，左右侍分別有法苑林菩薩、大妙相菩薩，從級別上說要高於觀音。而且彌勒菩薩是法相宗的主尊，佛位放在那裡。
另外，所有的經書中沒觀音只是在**中出現，但是並沒有哪本經是觀音撰寫的。但是彌勒菩薩卻不同，《瑜伽師地論》據傳是彌勒菩薩撰寫的，這位未來佛傳法的記載早在唐三藏取經時就已經開始了。
9樓：**雪藏
觀世音菩薩為古佛示現，彌勒菩薩尚未成佛，當然觀世音菩薩境界更高了。
不過彌勒菩薩為賢劫的下一尊佛，稱念「南無彌勒菩薩」「南無觀世音菩薩」都有無量功德利益。
10樓：香_嬋
他們都是救苦救難的神，之所以是神，是因為他們用了人做不到的方法去救贖，彌勒佛笑口常開，對任何事情都能釋懷，不記仇，不怨恨。觀音菩薩救苦救難，用最仁慈善良的心去幫助別人！如果你也能像他們那樣做到，你也就會很厲害！
11樓：百姓觀點
彌勒菩薩是下一尊即將成佛的菩薩，觀音是已經成佛名正法名如來，由於慈悲眾生，倒駕慈航，顯菩薩相，羅漢，聲聞，緣覺，菩薩，佛。是修行的階梯層次。
12樓：匿名使用者
這還要解釋 彌勒佛法力和如來同檔 甚至可能大於如來 不是一級別的
13樓：晃晃一下下
這個本就是虛幻的東西 找資料 求解答 也沒準確說法 本就是個人想象的 傾向那個都可以
不過個人看法是 佛 比 菩薩 厲害
順序應該是 佛
菩薩羅漢
14樓：
天道最厲害，如果他們兩人比，那就是彌勒佛
15樓：匿名使用者
燃燈古佛是過去的佛，如來是現在的佛，彌勒是將來的佛，所以大家說說，是誰厲害了？
16樓：匿名使用者
觀音菩薩法力強吧，彌勒佛在傳說中幾乎沒有使用過法力
17樓：爽朗的莫失mo忘
一切都在道之中，道最厲害，要說誰法力更高如果參考西遊記應該是彌勒佛，我也比較喜歡彌勒佛熱情開朗，觀音菩薩也不弱，不過非要比法力估計他打不過彌勒佛，如來掌管現在，燃燈古佛是過去，彌勒佛是未來
自己求的觀音被別人弄壞了會怎麼樣
18樓：匿名使用者
千萬不要佩戴佛菩薩像，請看下文：
【千萬不要佩戴佛像】
觀音佛像可以和彌勒佛放一起嗎
19樓：匿名使用者
可以。佛教中的諸佛菩薩，都不衝突的。
朋友你是家中有佛堂是嗎？平時可以上香，上水果，磕頭禮拜。這是為自己培植福報的。
另外，我們信佛，學佛，還有乙個非常需要講究的地方，就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。（這是重點），你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要兇。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
佩戴觀音菩薩可以嗎
20樓：學豐芒秀
佩戴觀音當然好了。
觀音是中國數千年來慈善與救贖的化身，是真善美的代名詞。觀音心性柔和，儀態端莊，由男士來佩戴，可消彌暴戾，遠離是非，世事洞明，永保平安，消災解難，遠離禍害。觀音菩薩可以救助世上的一切痛苦和困厄。
觀音菩薩能急人所急，難人所難，隨時解救困厄的人。觀音可以現出三十三應身，能把人渡往幸福的彼岸觀音菩薩救人是不圖回報的。
男人多戴觀音，是讓男人少一些殘忍和暴力，多一些象觀音一樣的慈悲與柔和，自然就得觀音保佑平安如意。女士多戴彌勒，是讓女人少一些嫉妒和小心眼，少說點是非，多一些寬容，要象彌勒菩薩一樣肚量廣大，自然得菩薩保佑快樂自在。總的來說，男戴觀音女戴佛也就是男女互補的意思，男人可以吸取一些女性的優點來彌補男性的缺點，而女性則可以吸取男性的一些優點來彌補自己的不足。
21樓：引經據典正法
不要聽民間傳說隨意佩戴佛菩薩像，那是非常不恭敬，佛菩薩是要恭敬誠心供奉的
既然信佛，就要按佛經和祖師大德的講解來，不要亂聽亂學前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編註：1913年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編註：1923年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
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