1樓：匿名使用者
欲壑難填，積重難返。
知足稱君子，貪婪是小人。
知足常樂，終身不辱。
人心不足蛇吞象。
有容乃大，無欲則剛。
少戒色，壯戒鬥，老戒得。
不念居安思危，戒奢以儉。
人老心不老，人窮志不窮。
居家戒爭訟，訟則終凶； 處事戒多言，言多必失。
天作孽，猶可活；自作孽，不可活。
君子愛財，取之有道。
人為財死，鳥為食亡。
魚為誘餌吞鉤，鳥為秕穀落網。
莫伸手，伸手必被捉。
溫良恭儉讓。
虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過歟？
慾望尊卑 貪爭無二。
義士讓千金，貪夫爭一文，人品星淵也，而好名不殊好利；天子營家國，乞人饔飧，分位霄壤也，而焦思何異焦聲。
楊子取為我,拔一毛而利天下不為也。
●君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
●不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 。——貝爾奈
●人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。—— 劉鶚
●自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
●如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
●人人都是自私的（普勞圖斯）
●自私是永遠存在的（伏爾泰）
●自私是萬物之源泉（騷塞）
●自私是平靜的，它是自然力量，你可以說，樹也是自私的（羅·路·史蒂文森）
●起支配作用的自私慾常常被誤解為乙個人投身人類事業的神聖熱忱（埃·哈伯特）
●人人為自己，上帝為大家（英國）
●一切聰明人都是自私的（愛默生）
●只顧自己撈一把，哪管他寸草不生
●只要蛇肚了飽，不管哈蟆掉了皮
●只顧自己碗裡滿，不顧人家肚裡空
●與其得罪能陟我能黜我之君王，不如怨於我何之百姓
●自己的東西當寶，別人的東西當草
●人不為已，天誅地滅
●許多人知道如何享樂，卻不知道自己從何時起已不再向別人提供歡樂（阿瑟·赫爾普斯）
●人被認為自私自利，並非因為追求自己的福利，而是因為不顧鄰人的福利的緣故（英國）
●人一生下來就離不開別人：誰只為自己活著，誰就枉活一世（弗·誇爾斯）
●只為自己活著的人是渺小的（蒙田）
●人為了謀取私利是不惜一切代價的（羅·白朗寧）
●人總是先顧自己的利益（馬里亞特）
●為自己的利益而爭論，人人都是雄辯家（奧維德）
●每個人都把自己的利益放在他人的利益之上（忒壬斯）
●世界上有兩根槓桿可以驅使人們行動利益和恐懼（拿破崙）
●理智、正義和平等都沒有足夠的力量統治地球上的人類，唯有利益有這種力量（託·傑弗遜）
●保住你所擁有的，爭取你所得到的（布林沃·利頓）
●每個人都應照顧自己的利益，這是最簡單的道理（普勞圖斯）
●謀求自己的利益是美德或者是正當的處世之道唯一重要的基礎（斯賓諾莎）
●自私自利有時候乙個人得到他所想得到的東西，但更多的時候是使他得到應受的（非洲）
●自私的心靈是會飽嘗它應得的苦痛的（愛·揚格）
●私心重，禍無窮
●自私自利的人不會愛別人，但也決不會愛自己（德國）
●私德所能接受的最高的頌揚就是僕人的讚美（塞·詹森）
●那些將自己的幸福建築在別人的痛苦之上的人們，注定要被仇恨的鎖鏈鎖住，而且絕不可能掙脫那些鎖鏈〈法句經〉
●平生不作皺眉事，世上應無切齒人
●自私自利從來弄不明白：究竟他是全人類的一部分，還是全人類是他的一部分（歐洲）
●不要用別人的刀為自己立功（日本）
●損人利已，分文不值，容不得他人本身就是自私，受不了他人的自私並加以譴責的其實也是一種自私（桑塔亞那）
●枯乾的果樹上，莫想摘取大甜梨；貪圖私利的人，莫想做出好成績（蒙古族）
●歪嘴和尚唸不出好經來
●想自個兒上天國的人，絕對上不了天國（德國）
●都為自己打算的人裡，不會出英雄（蘇聯）
●一旦自私的幸福變成了人生唯一的目標，人生就會變得沒目標（法國）
●自私為一切天然與道德的罪惡根源（希臘）
●自私是人類萬惡之源（萊斯頓）
●利已心是最壞的顧問（英國）
●追求私利，所有的美德就會付諸東流（蘇聯）
●猶如細流在大海浬消逝，美德在自私自利中喪失（拉羅什富科）
●在人人都自私的地方，智者不僅不比愚者好，反而比愚者還危 險（弗勞德）
●公道達而私門寒，公義立而私事息
●萬惡皆由私字起，千好都從公字來
●自私自利人人憎，大公無私人人敬
●大道之行也，天下為公〈禮記〉
●人不為已，頂天立地
●人不為已遇事不迷
●走正路的人，不怕迷失方向（阿爾巴尼亞）
●無私者公，無我者明
●人人為我，我為人人
●公事不私議
●想著自己的人被塵土埋沒，想著眾的人威名遠揚（哈薩克族）
●穿著私字鞋，走不了公字路
●欲除煩惱先忘我，歷盡艱難好作人
●為財而生，不如為眾而死（朝鮮）
●公道立，奸邪塞，私權廢〈漢書〉
●凡立公，所以棄私也〈慎子〉
●私心勝者，可以滅公（宋·林逋）
●君子不以私害公（漢·韓嬰）
不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 。——貝爾奈
人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。—— 劉鶚
自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
損己一毛而利天下，吾不為也。（鐵公雞的名言，楊子）但他是有後一句的，損天下而利己一毛，吾亦不為。
如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
人人都是自私的（普勞圖斯）
自私是永遠存在的（伏爾泰）
自私是萬物之源泉（騷塞）
自私是平靜的，它是自然力量，你可以說，樹也是自私的（羅·路·史蒂文森）
起支配作用的自私慾常常被誤解為乙個人投身人類事業的神聖熱忱（埃·哈伯特）
2樓：衡元露涼
因為自私的人最愛自己
對方愛不愛你跟長相無關 對方不愛你 你即使比明星好看 也不會愛你？
3樓：春潮
其實這句話有嗯有可能是對的，有的時候可能是跟人的性格有關，比如說兩個人性情比較相投的話，那麼兩個人可能就會互相喜歡了，如果兩個人性情如果不相投的話，那麼即使對方長得最漂亮，那麼對於他的物件可能也沒有一定的吸引力，兩個人還是會走向分手的邊緣。
4樓：小羅蔔頭條
說的有點道理。對方愛不愛你跟長相沒有多大關係。即使你長一張明星的臉。
她也不一定會愛你。看看兩個人是不是有緣。投緣的人才能走在一起。
有緣千里來相會，無緣對面不相逢。她愛的是人的人品，而並不是長相。
5樓：
對我覺得你這句話就像真理一樣，情人眼裡出西施。如果是對的，那個人長的再醜也是好看的。如果無緣分的人長得再美麗也是路而已
6樓：等未來
這個應該是吧，兩個人在一起相處不知看長相的，要看很多方面因素的不容易的，所以既然在一起了要好好珍惜另一半呢
7樓：志在遠方心如願
喜歡乙個人就會欣賞她的所有一切，你也要鼓起勇氣向她表白，如果她不拒絕你，就好好珍惜這段感情。
8樓：聆聽生活
這個就是兩個人之間的一種感覺了，即便你長得很好看，對方不喜歡你也是沒有任何用的。
9樓：我八不開心
說的有道理，愛是由感情而來，和相貌沒啥關係，假如對方不愛你，你長得再好看為沒用。
10樓：大嫘嫘
你說的太對了愛乙個人不論你是什麼樣的人都是愛如果不愛你你是明星再好看也不會有
11樓：原創**夢工廠
愛乙個人關鍵在感情，
顏值只能代表一部分，
內心才是主要的。
12樓：散了思念來襲
女明星無論你長得醜還是長得漂亮不是所有人都對你暗戀
現在我明白了乙個道理。不愛你的人，永遠不會去愛你，即使做的再好，在他眼裡也是一文不值，等待也只是折
13樓：孤牧梔笙
對啊！我目前守在我愛的人身邊，但是她不喜歡我，一天說話的次數不過10句，也許我不該這樣吧，可能錯了吧！
14樓：磨山墨水
送你一句話：縱使你愛他低到塵埃裡，在乙個不在乎你的人眼裡，不過醜陋不堪罷了。在世為人，若忘了自珍自愛，又如何去妄言愛他人。
15樓：匿名使用者
找個愛自己的男人人生會更幸福。
16樓：匿名使用者
愛你的人，最後也可能不在一起，因為很累
17樓：趙小越
是啊 今天忽然發現自己做的有點過了。
18樓：鍚涘瓙鍏扳櫔鈻
嗯嗯，愛你的人永遠都是愛你的，即使你做什麼都會支援你，
19樓：才哥
古人曰 人不為己天誅地滅！！！
20樓：伊諾芊晶
對，愛你的人包容，你無需做什麼
21樓：鮑勃3號
放棄了你可以嗎？那就暫時離開他，他不回頭你自己也不要有想法了，試試看吧
22樓：匿名使用者
不愛你的人，你愛了也白愛
是不是自己特別喜歡的乙個人，即使他長的一般或者不好看，你喜歡他就覺得他是很帥很帥的？
23樓：潤翼
喜歡改不了審美，過後還是覺得一般或者不好看，只有最喜歡的那一陣子被迷的不知東南西北。不過，如果就是一般還是不好看，對顏控來說也不會喜歡上。被迷的失去判斷，總也只是一時不能長久。
24樓：孤單的小泡沫
是的，這也就是人們所說的情人眼裡出西施。即便這個人長得再不好，你怎麼看他怎麼順眼，怎麼看怎麼喜歡。別人眼裡他的缺點都成為你眼中的優點。
熱戀中的人都是這樣，都會忽略彼此的缺點，優點無限放大。這並不是因為他帥，而是他是你眼中獨一無二的。
在這個看臉的社會，已經絕望了，即使你做的再好，人品再好，也始終抵不過乙個長的好看人品卻很渣的人。。
25樓：譚葉
加油吧，善有善緣，因為你的外貌而放棄你的人都是不值得你付出的人。
26樓：雪染紅林
不要詆毀一切，我們堅持本心，拿實力說話
27樓：夏天
社會不像以前了，慢慢習慣吧
28樓：落患瀟瀟
那你覺努力變美咯～花點錢做整容～
29樓：手機使用者
好看只能一時，不能一世，所以人品重要
30樓：太陽可真亮
是，這就是我們所在的這個世界
31樓：路路通
幹嘛叫做的再好？給誰看？如果是女的那我就無語
人為什麼自私的？
32樓：萊玉巧辛嫻
人為什麼自私及自私的歷史性與永恆性
自私，既是重要、複雜、廣泛的社會現象，那麼，為了正確認識理解它，從本質上把握它，這就絕對必須回答：人為什麼自私？
一種理論認為，自私是環境決定的結果，是人類社會發展到一定歷史階段的產物。「人的自私心理，作為一種社會意識，是社會存在的反映，是隨私有制的產生而產生，隨私有制消滅而消滅的。」（見《通俗倫理學》李春秋著吉林人民出版社1984年9月版第99頁）進一步說，是生產力水平發展到一定階段，使得私有制建立，隨之才形成了私有觀念。
簡而言之，私有制決定私有觀念（自私）。換句話說，沒有私有制，也就沒有私有觀念。
然而，上述理論提供的事實，並不能證明「私有制決定私有觀念」
這一論點。
陶大庸所著的《社會發展史》（人民出版社1982年10月1版，下同）指出：「要確定原始社會中什麼東西是個人財產，就得考查哪幾種財物在埋葬死者的時候必須加以銷毀。」接著，作者以山東大汶口發掘的133座墓葬為例，說明當時隨葬的有生產工具、豬頭、牙、骨，而且，「從總的趨勢看，愈到後期，隨葬的生產工具、豬頭、骨的情況就愈多。
從隨葬的工具、豬頭、骨的相互比例上，又可看出，工具所佔的比例要大得多。這就反映出：當時我國生產工具較早地變為私人所有。
自私乃天性，即使你表面上看很好，但其實每個人都有自私的，再怎麼偽裝都會漏出些。自私並沒什麼，什麼事都有度，每個人的人生觀念都不一樣。有的人覺得命是自己的應該對自己好些，自私對自己來講很好。
有的人就一味奉獻，到頭來最後吃虧的還是自己。
33樓：鄒桂枝殳巳
自古道：「人不為己天誅地滅」。這句話是對人的本性和思想的高度概括，其本身就是自私的體現。
人從一生下來就本能地自私自利，他（她）一開口就哭：「不嘛，不嘛，我不樂意……」。既而伸手將世界往自己懷裡抱。
當他（她）壽終正寢時，他（她）還要爭開眼看看是否還遺漏什麼東西在這個世界上，最後，便將手握得緊緊的，其意要將整個世界帶走。這些說明人的本性是自私的。
當然，一部分人通過後天的教育，會改變一些思想，比如有些英雄，能捨己為人，捨己救人。但這些英雄當時也是通過激烈的思想鬥爭的：「我這樣做值不值？
於我是否有利？」等等，然後才有所取捨，有所行為。（這不是有意損害英雄的形象，因為人是一種有思維的高階動物。
）自私，不僅僅是人的本性，就是動物、植物也都如此。比如兩株同樣的植物同生一處，便會發生爭奪養料戰，結果是一贏一敗。同理，兩隻同類動物發現一點食物，便立即爭奪起來，強者勝弱者敗
。因此，自私，一是由其主觀本性所決定，一是受客觀影響。那麼人的自私就不可改變了嗎？
非也。要改變人的自私，必須對其進行思想教育，使之改變一些觀念、意識或者感化其靈魂，從而使之為他人為社會作點犧牲，作點貢獻。是不是所有的人都能通過教育而改造過來呢？
這是不現實的，也是不可能的。因為有些人的自私本位是根深蒂固的，僵化了，無法改變，猶如狗改不掉吃屎。
自私與愛自己的人有什麼區別，愛自己是愛別人的前提，愛自己和自私有區別嗎？
自私的人是只顧自己，滿足自己的各種慾望，不管這種慾望是好是壞，而愛自己的人則比較自律，懂得自己應該做什麼，不應該做什麼。自私的人從不顧及他人的感受，而愛自己的人則是在不影響別人的情況下，尊重自己，取悅自己。自私的人是做什麼事情都會考慮自己，不在意別人的感受。但愛自己的人不僅知道對別人好，更知道對自己...
為什麼現在的人活得如此自私，為什麼現在的人活得如此自私
人性本善！只是當今社會，太多偽君子急用人的善良去欺騙，去傷害，導致人的思想多了牴觸，多了自我保護，人也是自私的動物。這只是這種自我保護吧，因為現在的社會風氣不正，現在的社會是金錢的社會，注重的是利益，缺少的是感情。所以你會感覺人會那麼自私。應該好好學習中華的傳統美德。應該注重人們的道德教育 因為每個...
為什麼我愛的人不愛我,,急，為什麼我愛的人不愛我？？
這個問題有夠糾結的，先想清楚，如果你告訴那個你喜歡的男生後，你覺得會是什麼答案，如果他也願意跟你在一起你就會跟他在一起嗎？如果他不喜歡你呢？那你就失去全部了 又如果你不告訴他，你心裡又不甘，不能認真地對現在的男朋友。我覺得吧，衝動是不能解決問題的，看完你寫的我覺得如果是我 我不會認真地對現在的男朋友...
我愛的人為什麼不愛我，為什麼我愛的人不愛我
愛就是一種感覺，你對他有他不一定對你有，所以你愛他他不一定愛你，如果你是男的就努力，女孩子很容易被你感動的，如果你是女的就放棄吧，要男人去喜歡不喜歡的的人很難。願你幸福。蘿蔔青菜，各有所愛。你愛的人為啥要愛你。愛你的人你為啥要愛他。愛與不愛之間本質上決定著他是否對你有興趣。愛只有在有興趣的基礎上演變...
為什麼？有的人那麼的自私！為什麼有些人那麼自私？
每個都會有慾望，大部分人都會為了自己的利益而著想。人人都想自己能夠得到自己想要的東西。所以人自私很正常。其實自私說白了也是對自己心中的美好的事物的嚮往，也是一種追求罷了。只在於他追求的程度，如果心裡太注重於自己，而不考慮他人，那麼便會形成很嚴重的自私。所以自私只在於每個人的一念之間。就算是品德再怎麼...