1樓：匿名使用者
我們先就佛教定義詳細的解釋一下什麼是我執。
經典佛教定義我們所謂的「具有生命的人」，實際是精神和物質的暫時聚合體，而構成精神和物質也是變化無常和沒有絕對主宰的，這就構成佛教在真理意義上的無我。
而佛教討論人類不了知這一無常，特別是不了知身體、精神及世界是無我注
一、無主宰的自然規律是。因此執著身體、精神、世界是我、我所有為快樂幸福。當我們因為我得到了承認或者我得到了某些事物而快樂。
這樣一旦必然變化的無常身心和世界變化而無法主宰時，也就是因為我被否認或我失去了某些認為是自我的事物而悲傷、煩惱等等。因此佛教教導只有洞察這一無我的自然規律，才能放下自我的執著而解脫。當然這需要有精神上的訓練實踐——止禪和內觀禪註一。
而至於一般的生命的反覆出生和成長的動力，就來自於「我執」，由於「我執」產生慾望，一般個體為了滿足其自我的慾望，而反覆在世間中作為，以求得快樂或迴避痛苦。這樣生命的輪迴才得以延續。快樂和痛苦也因此同時得以繼續。
正是長時間在執著力量的引導下,心靈的壓力逐漸積累,當達到某一零界值時,由於人體神經的侷限性,將會被這種心靈壓力所扭曲.導致特殊的病變,
比如焦慮症 抑鬱症.
貪、嗔、痴是我們造業的惡因,並不是和心理疾病有直接的關係.
2樓：水含佛
「佛不會生病,生病的是未覺悟的佛........」
——悟中子
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這個你要看他有沒有上進心，如果真是 爛泥扶不上牆 你也不能一輩子養著他，慢慢的你也會受不了的是不是？還有你們在一起的時候也許真的和你那時的心情有關，沒有仔細考慮兩個人的未來！這也是有可能的！具體的我們不清楚他是什麼樣的人，對你好而要看他怎麼對你好了，難道讓你接濟他也算對你好嗎？還有有時候家裡面的意見...