1樓：電子數碼木子老師
這裡所說的「禮」嚴格意義上來講，並不等同於現代意義上的「禮貌」、「禮儀」，在儒家看來，維持社會運轉的根本在於禮，而他們所謂的禮，從本質上來講，是一種等級秩序、典章制度，「周禮」也就是周朝的制度。
所以，這句話原意是強調制度或者秩序對於國家、社會和家庭管理活動的重要作用，這種制度或秩序的實質就是宗法制、家長制，「三綱五常」這樣一些古老的觀念和傳統，到了現在，一些人在引用這句話的時候，將「禮」的概念進行了置換，用禮儀、禮貌取代了它的本來意思，當前社會，這種替換也不能說完全沒有道理，強調禮儀、禮貌在社會生活中的作用，在一定程度上也能說得通。
這是以禮治國思想中的精髓，古代有一類思想家主張以禮治國，用禮教來約束自己，也用禮來教化他人，從而使社會井然有序萬世太平。其中的禮多指西周時期周公制定的「禮樂制度」，不過東周末年就已經禮崩樂壞，孔老夫子終其一生都在為挽救禮教而鞠躬盡瘁。
2樓：花燕爾
這裡所說的「禮」嚴格意義上來講，並不等tong於現代意義上的「禮貌」、「禮儀」，在儒家kan來，維持社會運轉的根本在於禮，而他們所謂de禮，從本質上來講，是一種等級秩序、典章zhi度，「周禮」也就是周朝的制度。
所以，這ju話原意是強調制度或者秩序對於國家、she會和家庭管理活動的重要作用，這種制度或秩序de實質就是宗法制、家長制，「三綱五常」zhe樣一些古老的觀念和傳統，到了現在，一些人zai引用這句話的時候，將「禮」的概念進行了zhi換，用禮儀、禮貌取代了它的本來意思，當前she會，這種替換也不能說完全沒有道理，強調li儀、禮貌在社會生活中的作用，在一定程度上也neng說得通。
人講禮儀為先，樹講枝葉為源 未曾學藝先學禮 什麼意思我來。
人講禮儀為先，樹講枝葉為源，未曾學藝xian學禮。」字面意思是人的禮貌中禮節很重要，樹de枝中葉子是根本，學藝之前要先學禮。突出了li儀的重要性，正所謂禮多人不怪。
禮yi是在人際交往中，以一定的約定俗成的程式方式來biao現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、gou通、情商等方面的內容。禮儀是我們在生活中bu可缺少的一種能力。從個人修養的角度來看，禮儀ke以說是乙個人內在修養和素質的外在表現。
從jiao際的角度來說，禮儀可以說是人際交往中shi用的一種藝術、一種交際方式或交際方fa,是人際交往中約定俗成的示人以尊重、you好的習慣做法。從傳播的角度來看，禮儀可以說是zai人際交往中進行相互溝通的技巧。可以大致fen為政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、社交禮儀、涉wai禮儀、外交禮儀等六大方面。
禮儀是一men學問，有特定的要求。在家庭、學校和各類公gong場所，禮儀無處不在。就個人而言，表現在ju止文明、動作優雅、姿態瀟灑、手勢得當、biao情自然、儀表端莊等。
孔子以禮治國的含義
3樓：匿名使用者
中國傳統模式。
傳統的中西方文化由於體系、經濟形態、維繫社會的基礎、地理環境以及社會心理和價值取向等方面的不同，造成了治國模式上的根本差異。概言之，中國傳統的治國模式為禮治，即以統治者制定的倫理化的法律或法律化的倫理規範調整社會關係，強調政治社會化、政治倫理化；西方傳統的治國模式為法治，即以統治者亦必須執行和遵守的、與倫理分離的。
4樓：匿名使用者
孔子的禮，用現代的觀念來解讀，就是「秩序」，秩序可以具象化為政治制度、法律體系、倫理規範。不能用僵硬的、教條的方式去解讀這個「秩序」。任何秩序，沒有最好的，只有最適合的。
脫離了具體的歷史背景，也就是說社會生產方式及水平、組織化程度、技術手段等等，任何「最好的」「秩序」都是最糟的。比如說現在一幫人動不動就說「民主」，在孔子那個時代，絕對是乙個笑話。希臘的城邦民主，一是得益於優越的自然環境來帶來的多樣化生產方式及寬鬆的生存條件，二是狹小的地域範圍對社會組織化程度要求不高。
如果當時的中國某個諸候國要搞，光是一趟巡迴的競選演講，就要花上幾年時間，呵呵，聽的人還不一定聽得懂。
以政為德 以禮治國是誰主張的？
5樓：孟顏
1全部為政以德、治國以禮是孔子的治國方略。
包括富民、教民、愛民，取得百姓的信任。他的治國思想是：對內要「均無貧，和無寡，安無傾」，對外要「修文德以來之」、「既來之，則安之」。這一思想主要體現在《季氏將伐顓臾》篇中。
荷蘭以什麼聞名天下，荷蘭以什麼而聞名天下
1全部荷蘭的酒，風景，風車，花。另外，鬱金香 風車和木鞋被荷蘭人稱為民俗 三寶 並以此進行園林綠化,形成了荷蘭的獨有特色。荷蘭被稱為 鬱金香之國 鬱金香給這個古老的臨海窪國披上了美麗的盛裝。1562年,土耳其商人把鬱金香帶到了荷蘭。由於荷蘭西部的圩田多是泥炭土,氣候溫和,特別適宜於鬱金香的生長,這種...
依法治國為題寫自己的感受，依法治國為題寫一篇自己的感受
依法治國，更要以德治國 作為乙個現代化的民主國家，我們確 立了依法治國方針 然而作為乙個文明古 國，我們更要注重以德治國。百行孝為先，華夏子女最基本的美德 就是孝順。自古以來，多少文人雅士孝順 的故事滋潤著我們的心靈。漢文帝劉恆在 母親臥病期間常常目不交睫，衣不解帶，親口嚐過母親的藥才放心讓母親服用...
問一下，古人云「修身齊家治國平天下」中的「治國」與「平天下」有什么區別？是否矛盾
你要注意這句話的時代是春秋戰國時期。當時有很多諸侯國。治國 就是治理好乙個小小的諸侯國，而不是我們現代意義的國家。要知道，古代的諸侯國是要對周王室負責的，也就是我們平時所說的 邦 平天下 就是安撫天下黎民百姓，使他們能夠豐衣足食 安居樂業，而不是用武力平定天下。這是乙個乙個上公升的層次。比如孔子在魯...
古代治國之道，古代治國之道是什麼？
正心 修身 齊家 治國 平天下 源自 禮記 大學 原文是 古之欲明明德於天下者 先治其國 欲治其國者，先齊其家 欲齊其家者，先修其身 欲修其身者，先正其心 心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。大意是說 古代那些要使美德彰明於天下的人，要先治理好他的國家 要治理好國家的人，要先整...
作文我以什麼為樂，作文我以什麼為樂300字
讀書的樂趣書，大家都見過，書裡面是乙個五彩繽紛的世界。在書中，我可以和動物們談話，與古人見面，到南極去參觀。我讀過魯迅的 安徒生的童話，李白的詩，蘇軾的詞。我及早地結識了那麼多文學大師，也認識了王安石等小有名氣的詩人。多少次，我和作者一起悲傷，一起歡樂。我曾被無數優秀人物所感動，為賣火柴的小女孩留下...