1樓：
阿昌族都過火把節，雲龍漕澗阿昌族的火把節在農曆六月二十五舉行，以獻五穀神，祈求五穀豐登為主要內容。梁河、戶撒地區的阿昌族的火把節在農曆六月二十四舉行。
阿昌族的傳統節日有哪些？
2樓：暑假工
阿昌族的傳統節日
阿昌族各地節日眾多。從阿昌族的民族節日裡可看到受漢、傣等民族文化及佛教文化的影響。戶撒阿昌族的節日比較多，有趕擺、潑水節、進窪、出窪、燒白柴、火把節、換黃單、過新年、澆水花等，這些節日與小乘佛教信仰有關。
其中，「做擺」活動近年來規模越來越大，也是各村寨及阿昌族與傣族民間交往的重要方式。
阿昌族最隆重的民族節日是「阿露窩羅節」。它是根據阿昌族人民的意願，將原梁河地區阿昌族紀念傳說中的人類始祖遮帕麻與遮公尺麻的民族宗教節日「窩羅節」與隴川戶臘撒一帶阿昌族傳統的小乘佛教「會街節」統一起來的節日，「阿露窩羅節」於每年公曆3月20日—21日舉行，節日標誌為青龍、白象。
從1994年3月20日開始，每屆節期，各地阿昌族歡慶節日，各村寨、各支系互派代表，共祝佳節。節日內容豐富多彩，阿昌族不僅向前來參加活動的賓朋展示他們的人才、歌舞、服飾，還舉行各種聯誼比賽活動，早已突破了宗教的侷限，朝著傳承民族文化，加強經濟交流，促進民族團結、進步的方向發展。
阿昌族是雲南特有的、人口較少的7個少數民族之一，民族語言為阿昌語，屬漢藏語系藏緬語族，語支待定，有梁河方言和戶撒方言兩種方言，兼通漢語、傣語等其他民族的語言或方言，無本民族文字，使用漢字。
阿昌族主要分布於雲南省德巨集傣族景頗族自治州隴川縣戶撒阿昌族鄉、梁河縣囊宋阿昌族鄉、九保阿昌族鄉，其餘分布於潞西、盈江、騰衝、龍陵、雲龍等縣。此外，在鄰國緬甸也有部分阿昌族分布。
阿昌族製造的鐵器極負盛名，以「戶撒刀」著稱於世。根據2010年第六次全國人口普查統計，阿昌族總人口數為39555人。
3樓：網友
1、 窩羅節。
在阿昌語中，「窩羅」是「在屋旁歡樂」的意思。相傳，這一節日是為紀念傳說中的創世始祖而舉行的。節日的前夕，各村各寨都要用竹木搭起一座4公尺見方的窩羅台坊，中間立兩塊牌坊，上繪日、月、星圖案，下繪阿昌族男女彩像，象徵兩位始祖。
2、火把節。
每年農曆六月二十四日舉行，為祈求五穀豐收，驅蟲避災，要殺豬、宰牛祭祀，屆時要熟製火燒生豬肉拌公尺線給大家分食。人們入夜後點火把在村寨周圍游動。
3、潑水節。
潑水節和當地的傣族一樣，阿昌族也過潑水節，潑水節期間是年輕人擇偶的好機會，屆時常常由姑娘家備好八大碗菜餚招待來串親的小夥子。參加聚餐的人數相符，大家才能落座入席。
4、會街節。
會街節是阿昌族人民的一種傳統節日，主要是人們進行物資交流，青年男女進行社交和表達感情的機會。耍青龍、玩白象，是會街節期間最隆重、最精彩的娛樂活動。民間藝人製作的白象、青龍。
一般用竹木編紮，彩紙裱裝，活靈活顯，表現出阿昌人民的勤勞智慧型和對幸福生活的憧憬。
5、換黃丹。
屆時，各佛寺所轄區的群眾要抬上香燭、紙以及食物，同時還要將準備好的佛像穿的黃單和在佛寺裡掛的各種布單，一起送到佛寺供祭。到寺院後，先進香拜佛，然後由佛爺為進香拜佛者念經，念經完畢，前來進香拜佛的人們把新黃單給佛像換上，以示其信仰的虔誠。
4樓：幽默雜談
節日概述。
除宗教節日外，戶臘撒的阿昌族，一年較大的幾個節日，如趕擺、蹬窩羅，會街節、嘗新節、潑水節、進窪、出窪等，都與鄰近的傣族相同。此外還有火把節、換黃單、燒白柴、澆花水、窩羅節、等節日活動。 其中以火把節和窩羅節的規模較大，活動內容較多。
阿昌族火把節的節日風俗
5樓：瀕危物種
中國自古就有重視風俗的傳統，所謂「百里不同風，千里不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點。風俗是一種社會傳統，也會隨著歷史條件的變化而變化，這就是所謂的「移風易俗」，下面我就來給你們介紹一下 阿昌族文化 火把節的節日風俗。
阿昌族火把節一般是在每年的農曆六月二十四日左右，這是乙個眾多民族慶祝的傳統節日。其中以彝族的火把節最有特色，除此之外白族，納西族，基諾，拉祜以及阿昌族同樣都有慶祝火把節的習慣。
說到火把節，自然與火有著密不可分的聯絡，它是人們對於炎帝和火的崇拜記憶。在古老的曆法中將火曆又稱為十月歷，直到目前為止，中國西部，北部以及西北部還有許多遠古先民在使用這種曆法，而它的源頭則可以一直追溯到炎黃時期的炎帝。
炎帝又被稱為赤帝或是烈山氏，與神話中的火神不同，炎帝是乙個曾經真實存在的民族始祖，生活在距今四千多年前的陝西一帶，所謂的炎黃子孫就是指炎帝和黃帝的後代。在許多古書中都曾出現過關於炎帝的記載。《管子．輕重篇》中記載炎帝發明了鑽木取火，《左傳．昭公十九年》中記載炎帝發明了火曆，而《左傳．哀公九年》《淮南子．汜論訓》《史記．三皇本紀》三部書中指出了他是所有以羊、牛、火為圖騰和以姜氏為姓的部落先民的共同祖先。
國外神話與中國神話。
在歷史記載中，觀測星辰而發明曆法，鑽木取火教會人類用火，死後被封為灶神這幾大榮譽都被冠在了炎帝身上，這顯然不是偶然，它充分證明了人們對於火和炎帝的崇拜。
實際上所有慶祝火把節的民族大都有這樣乙個特點，就是以牛，羊和火為圖騰。他們都是古老的羌人後裔，而羌人的祖先就是炎帝。每當火把節的時候，人們一般都會在回憶「刀耕火種」的同時祈求五穀豐登。
人們都會殺豬宰牛祭祀炎帝，然後在夜深之後點上火把在村寨周圍大肆慶祝。
與阿昌族的火把節相比，彝族和納西族的火把節更加具有特色和神話傳說，關於這兩個民族的火把節故事，會在之後的彝族和納西族系列中陸續登場。
阿昌族的傳統節日是什麼？
6樓：幹萊資訊諮詢
阿露窩羅節。
阿露窩羅節是阿昌族人民的傳統節日，以前每年在農曆九月初十舉行。「阿露」和「窩羅」是根據兩個傳說故事形成的兩個節日。「阿露窩羅節」由流行於梁河、潞西、騰衝、龍陵、雲龍等阿昌族地區的「窩羅節」和流行於隴川縣戶撒、臘撒地區的「阿露節」合併而來。