拜孔子為什麼鞠躬四次
1樓：季末7花未落
祭拜孔子採用四拜禮，這是華夏禮儀中最高的禮節，屬於明代禮制。
華夏禮儀中最高禮節為四拜，是對天地、君父、先師才有的大禮；拜孔子採用四拜禮，表示孔子地位尊高，拜禮時念誦張載的「橫渠四句」：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
在一般人的心中，三跪九叩才是最大的禮節，然而三跪九叩是從清代傳承下來的，四拜大禮屬於明代的禮制。東方聖人——孔子及其倡導的儒家文化所代表的價值、精神、智慧型，亦將因之弘揚光大，造福中國千秋萬代，澤被世界人類。
2樓：匿名使用者
不是，是三次。
據一些老人介紹，畫在紙上或放著祭拜的「像」，一般都是「神靈」，諸如古典神話中的玉皇大帝、佛教中的釋迦摩尼、道教中的太上老君等神靈；而墳地、骨灰、牌位、去世的先人等涉及的則多為「鬼魂」；
僅有歷史上極少數去世的人因功德遺存之大會被後人尊奉為「神」，如孔子、孟子、老子、關二爺。因此，祭拜時拜神磕頭三個，拜鬼磕頭四個。
神三鬼四同樣適用於燒紙的時候，給神燒紙要三張三張地燒，給鬼的話就要四張四張地燒，人家說三是陽數，四是陰數，陽高於陰，所以有此分別。燒香也是，神三鬼四。供奉神像要燒三支香，祭奠逝者是則要燒四支香。
無從**「神三鬼四」起於何時，緣於何故，只是隱約從中體會到，人們對於「鬼」比「神」更加敬畏。所謂「閻王好見，小鬼難纏」，大概也是這個意思。「閻王」在天庭任職，應該屬於神的範疇。
但切勿過於拜神能達成心願，古代讀書人的一般態度也就是「敬鬼神而遠之」。
3樓：難受君丶
不是四次，是三次。
據一些老人介紹，畫在紙上或放著祭拜的「像」，一般都是「神靈」，諸如古典神話中的玉皇大帝、佛教中的釋迦摩尼、道教中的太上老君等神靈；而墳地、骨灰、牌位、去世的先人等涉及的則多為「鬼魂」；
僅有歷史上極少數去世的人因功德遺存之大會被後人尊奉為「神」，如孔子、孟子、老子、關二爺。因此，祭拜時拜神磕頭三個，拜鬼磕頭四個。
但切勿過於拜神能達成心願，古代讀書人的一般態度也就是「敬鬼神而遠之」。
4樓：匿名使用者
因為古代人喜歡偶數比如拜兩下就是＂在拜＂，表示對此人的尊重，孔子是聖人需要在兩下的基礎上翻倍也就是四下。拜三下是清朝才有的習俗，古代是沒有的。
5樓：請叫我橋乃
看個人禮儀，看個人對他的尊敬，一般人拜三下的話我就拜四下因為我更尊敬孔子！
6樓：迅捷忱少在滌
因為拜一般人才三次～孔子不一般。
拜孔子時應說什麼
7樓：只剩腦袋
似乎沒有特定的要說什麼。
不過，我看到過一篇非常漂亮的祭文。
春風大雅，海晏河清。國泰民安，舉世歡騰。文脈緜延，海域再興。
百所學院，有孔命名。仁者愛人，和而不同。陰陽和諧，執兩用中。
和生萬物，萬物和興。天道和運，地勢和行。家國和睦，世界和平。
聖城武城，物阜文豐。神州沃土，膏壤嘉祥；宗聖故里，載玄載黃；
仁山智水，蘊育寶藏；石破天驚，四海名揚；心雕聖像，萬代敬仰；
我輩虔誠，精雕開光；敬送南寧，佑護學子，孜孜不懈，永秉傳承趨吉避邪，和諧吉祥。教學相長；事業輝煌，鯤犁碧海，鵬登蟾宮。
忠孝首善，修齊治平。為學以德，氣正風清。見利思義，躬行自省。
欣逢盛世，強國威風。繼往開來，巨集圖大展；與時俱進，再譜華章。
誰對「跪拜孔子」的教育任性說「不」
8樓：南邕
尊師重教不在於跪，跪也不等於尊師。
有報道說「「跪拜孔子」這樣的教育方式，往小了說，這是胡鬧；往大了說，這是在胡搞，教育如此任性，實在令人想不通。誰都知道，古代的經典作品，有精華也有糟粕，我們應該是汲取精華部分。而最重要的是，不管閱讀什麼樣的經黃，我們都不能跪著去讀，而是站著讀，要敢於質疑，教育本該讓學生學會站著，擁有自己的尊嚴，敢於挑戰權威，可這所學校是對學生進行「奴隸式」教育，要求跪拜古人，這與現代教育理念是背道而馳的。
跪拜孔子」的理由無論說得多麼動聽，都是極其荒唐的。
教育是要遵循規律的，容不點半點馬虎胡鬧，教育如果變得很任性，那後果是很嚴重的。必須及時叫停。
9樓：無愛者
教育學生學習經典，這無可厚非，但讓學生「跪拜孔子」，且要求學生每天清晨5點必須起床誦讀《道德經》，這樣的做法實在太任性了。
從報道中不難發現，這所學校的教育理念和教學管理存在著嚴重問題：其一，現在提倡公民教育，可該校卻是要倡導下跪；其二，要求學生清晨5點起來誦讀《道德經》，這顯然不符合減負要求；其三，學校的教師睜著眼睛說瞎話，明明學生對於下跪非議甚多，可學校卻說是油然而生；其四，教育理念存在嚴重偏差。學校校長居然認為讀經能上北大清華，學渣變學霸。
不管閱讀什麼樣的經典，我們都不能跪著去讀，而應該站著讀，要敢於質疑，敢於挑戰權威。可這所學校是對學生進行「奴隸式」教育，這與現代教育理念是背道而馳的。
教育是要遵循規律的，容不得半點馬虎胡鬧，一所學校的教育如果變得很任性，那後果是很嚴重的。必須及時叫停。
孔子受人尊敬的原因是什麼？
10樓：匿名使用者
因為他能夠做到表裡如一 。
11樓：匿名使用者
要從歷史來看。
五四之前「獨尊儒術」之後「打倒孔家店」***說：「從孔夫子到孫中山先生」，「取之其精華，棄之其糟粕」，「百花齊放，百家爭鳴」。至改革開放以來我們總結了中西文化之優劣，總結了中國現代化的發展征途的文明過程，建設中國特色社會主義。
發現我們民族思想寶庫中以人為本，與自然，社會和諧的本位極積因素是和以孔子為代表儒家的中國文化相統一。
建立互補型，多元知識之格局。
我們無論遇到什麼樣的問題，總是埋怨民族文化之劣根性。但總結起來，分析思維見長的西方文化，在工業化的道路中，對自然生態造成多大的危害，人與人之間，你死我活，在中華民族再次復興的道路上，需要尊重我們文化之母體。
12樓：匿名使用者
高尚的品格，偉大的思想。
某次南巡中，康熙為何拒絕跪拜孔子
因為自己是皇帝。並非康熙不跪拜孔子，而是出於禮制，帝王終究是不能跪拜 王 的。遮住 文宣王 後，康熙行了禮。不管他是在作秀，還是真心誠意地崇尚儒學，至少他在全國人民面前表態了，肯定了儒學的重要地位。應該是祭拜了吧，當時康熙覺得自己身份高貴，不願意拜乙個王爵，但是孔府的碑文上刻有先代給的封號 大成至聖...