1樓：三十六陂
中國古代社會中具有一定身份地位的特定社會階層，後演變為對知識分子的泛稱。
春秋時代，各國之間征戰不休，步卒作用增加，車戰及武士的作用減小士的地位也出現了上公升或下降的變化。有些卿大夫為擴大影響，鞏固地位，設法招徠士眾以張聲勢，很多士便投靠到他們那裡。還有部分士為解決經濟困難去為人辦喪事，當贊禮，或經營工商業；也有人從事私人講學，傳授文化知識，中國歷史上又出現了一批專門從事文化活動的士。
他們遊學各國，思想活躍，為中國古代學術領域百家爭鳴局面的出現、促進文化科學的發展作出了很大貢獻。
戰國時代，爭霸和兼併戰爭更為劇烈，於是朝秦暮楚的遊說之士應運而生。他們穿梭於各國間，充當說客，縱橫家便是其代表。這時各國封君權貴的養士之風也很盛行。
比如蘇秦、張儀……
戰國時期的「士」指哪一類人?舉出歷史上有名的「士」
戰國時期的「士」指的是哪一類人?請舉出幾個歷史上有名的「士」的故事
戰國時期的士指哪一類人？舉出歷史上有名的士。
2樓：匿名使用者
「士」的階層很早就出現了，泛指具有一定才能的民間人才。他們往往出身於貧 相關研究書籍。
寒之家或沒落的貴族，靠自己的一技之長依附於貴族，為他們提供各種服務。 周初，士為奴隸制度下的一種階級身份，在卿大夫之下，庶民之上。 春秋戰國群雄割據，戰亂頻繁。
各國有名有錢的諸侯貴族，如春申君、孟嘗君等，都以「養士」為時尚，最多時可達數千人，還互相攀比炫耀。「毛遂自薦」的典故說明，當時的「士」並沒有特別的標準，甚至是自稱有才，也可以說服貴族，成為「士族」之列。 提出「士」的理論標準的是孔子。
論語·子路》子貢問：「何如斯可謂之士矣」？孔子答曰：
行己有恥，使於四方不辱君命，可謂士矣。」這就是說，只要嚴於律己、忠君愛國的人就能稱為「士」。「士」和「君子」的概念有時基本上是重疊的，若細分，則「士」的德行修養要比「君子」略低，也可以說「士」是有志於成為「君子」的人。
這種「士」的精神，在實踐上更多的是「俠士」。如刺殺秦王政失敗的荊軻，在出發前就立下豪言：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還」這種為了君王託付的使命，不惜付出生命代價的豪邁氣概和高潔品質被作為一種精神典範。
這和孔子的主張也是一致的。
3樓：匿名使用者
戰國時的「士」，有著書立說的學士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽曆算的方士，有為人出謀劃策的策士等。如：荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫等。
4樓：誠摯且安定灬典範
荊軻為燕太子丹刺秦王、馮諼客孟嘗君、蘇秦連橫等。
5樓：cube小默
士簡單地說就是指低階貴族。士有有著書立說的學士，有為知己者死的勇士，有懂陰陽曆算的方士，有為人出謀劃策的策士等。
歷史上有名的士有：刺秦王的荊軻、自薦的毛遂，雞鳴狗盜的孟嘗君、馮諼。
誰可以告訴我戰國時期的「士」是指哪一類人？舉出幾個歷史上有名的士，謝謝了
6樓：匿名使用者
是指的一些讀書人或是俠士，戰國時期養士之風很盛，「士」又被稱為「門客」，尤其以「戰國四公子」為甚。
比較著名的士有：
文人方面：毛遂（平原君），藺相如（前為宦者令繆賢的門客，後作官），侯贏（信陵君），馮諼（孟嘗君）
俠士方面：荊軻最著名。
戰國時期的士是指哪一類人？有那幾位是士？
戰國時期「士」是指哪一類人，舉出歷史上有名的士和他的故事
7樓：林咏倫
是指的一些讀書人或是俠士，戰國時期養士之風很盛，「士」又被稱為「門客」，尤其以「戰國四公子」為甚。
比較著名的士有：
文人方面：毛遂（平原君），藺相如（前為宦者令繆賢的門客，後作官），侯贏（信陵君），馮諼（孟嘗君）
俠士方面：荊軻最著名。
8樓：網友
那位說的不錯，是指的一些讀書人或是俠士，戰國時期養士之風很盛，「士」又被稱為「門客」，尤其以「戰國四公子」為甚。
9樓：逆夜行者
有理想有抱負的人！暫無功名，聶政即是其一。
戰國時期的士指哪類人？舉幾個歷史上有名的士，概括一下他們的故事.
10樓：匿名使用者
平民《士（相當於縣長）《卿。
商鞅曾經是士，商鞅變法。
戰國時期的「士」是指哪一類人，舉出幾個歷史上有名的「士」以及他們的故事
11樓：水長工的小水庫
士的初義是農夫，因為當時農民在社會生產上的貢獻非常大。後來士的含義給了低階的貴族，這些人有統馭平民之權力。後來庶民階級大量的上公升為士，士的階級很多就擴大了，而且性質上也起了變化。
春秋戰國時，由於社會環境的變化，文武開始分家，士人中有的偏重於文，有的則偏重於武。士族沒有專業技能，沒有生活、職業及地位之保障，因而不得不另謀出路，四處求學。他們中的佼佼者在列國間周行往來，既是游士，也是遊俠。
最著名的應該是四君子，即孟嘗君、信陵君、平原君和春申君。
孟嘗君代表故事：雞鳴狗盜。
信陵君代表故事：竊符救趙。
平原君代表故事：毛遂自薦。
春申君代表故事：無妄之災。
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