1樓：網友
人之初性本善：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。
人之初性本惡：自私、懶惰、暴力、虛榮、僭妄、執拗、空想、自滿、奢侈、妒忌，輕率、虛偽、自相矛盾、貪婪好利，好標新立異……這就是高等級的生物——人類。
善：但是初生的嬰兒，對這個世界就猶如掉落凡間的天使，他們猶如一張白紙一般。
惡：是指人的負面性格吧，但是這點是必須「天時地利人和」，會被環境，利益等等因素所影響，從而養成的習慣。
2樓：金鳳凰女
猿猴呀 人之初性本善，人是社會的反應，沒有社會反映在人的意思中，人就不會有思想，反過來說正是人的意思影響了社會，兩者相互想成，但我相信人性本善，有些人做壞事，也是被逼無奈的。
3樓：春心閣
人其實是乙個動物，社會是人之所以是人的基礎，就是因為有社會的存在， 人才是人。 人無善惡， 而且善惡也是乙個很籠統的概念。 這個社會就沒什麼善惡，有的只是生存和死亡。
人從一出生開始，就一步一步走向死亡。 而走向死亡的過程就是乙個你眼中善惡交替的過程。 例如，我們殺動物，吃它們的肉等等，你說這是善是惡？
希特拉領導德國人民發動世界大戰，乙個是為了利益，乙個也是為了生存。 他們認為他們沒錯，如果他們贏了，現在社會上就會說他們是正確的。 不同的標準，就是不同的善惡觀念。
4樓：匿名使用者
這個問題數千年來一直爭論不休，儒家的性善論，法家的性惡論。但是這個問題我個人認為是沒有明確答案的，不是單純的對，也不是單純的錯。就像說「三權分立」是否是普世價值一樣，有優點，也有缺陷。
不能單純的去判斷是好是壞。
5樓：丨ru丶栐恆
後邊不是還有嗎？性相近，習相遠…總的就是說人的善惡好壞都是受後天成長中影響的把！
人之初到底是性本善還是性本惡？
6樓：匿名使用者
《孟子·告子上》寫道：「人之性善也，猶水之就下也，人無有不善，水無有不下。」這就是說，人的本性天生就是善的，就好象水總是往低處流淌一樣。
與之相對立的是荀子，他提出「性惡論」。《荀子·性惡》寫道：「人之性惡，其善者偽也。
」認為人生而具有好色、好聲、好味、好利等特性，只有經過教化，才能去惡從善。還有人提出「性無善無惡論」；也有人提出「性有善有惡論」。
7樓：申公孤雁
我記得在一次國際大專辯論會決賽上出現過這個問題，最後是《人之初性本惡》勝了。
8樓：回家的道鹿
性本善，步入社會，接觸生活，人的罪惡被一步一步培養出，金錢，名利，甚至他人的誇獎，使人，一步步的墮落。
9樓：匿名使用者
一體兩面，是善是惡你問問你自己，答案在你那裡，你弄丟了，何必問別人呢？
到底是人之初性本善還是性本惡呢？
10樓：匿名使用者
「人之初，性本善」，至少三字經裡這麼寫的。兒童是最天真的啦。
11樓：法號痴白
孟子認為 ，人之初，性本善；旬子認為，人之初，性本惡；我認為，人出生，無善惡可言；因為人出生那一刻，人只是動物，他的所有反應和行為都屬於動物的本能，都是自然規律的範疇，不能用人類社會的道德律去衡量。
12樓：匿名使用者
善惡沒有統一標準，此時的善未必不是彼時的惡，另外，人與人也是善惡有別，未必生來就不是帶著善惡烙印的，所以不能一概而論，給人性下個統一的定義，肯定是多餘的也是不客觀的。
13樓：好多牙
人之初即有善惡兩面，是生物的本性。
對待幼小、殘弱會有惻隱之心，這就是善，是本性。
而是生物就會有趨利避害的本性，會有各種慾望，即產生惡。
人之初，不明事，善惡都有，出自本能。
14樓：匿名使用者
不善也不惡。很多年以後你會明白的。
15樓：匿名使用者
人之初性本善。
512大**就說明了這觀點。
16樓：慕容懷
從哲學角度說。
人的本性沒有善惡。
17樓：想學程式設計的菜鳥
這是一次國際性的辯論賽的辯題 自己看一下辯詞。
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「人之初性本善」與「人之初性本惡」分別是誰的觀點？
18樓：風中一縷燻
人之初，性本善是孔子的觀點，性本惡是荀子的觀點。而人之初，性本善卻出自王應麟的《三字經》，原文是：
人之初，性本善。性相近，習相遠。
釋義：人出生之初，稟性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
性本善是乙個字詞。出自《水信無分於東西》中孔子的言論，承認有人性，但未說人性是什麼。由作者孟子所著。
荀子認為人的本性具有惡的道德價值，從而強調道德教育的必要性。
19樓：匿名使用者
人之初性本善，是出自三字經的，孔子沒有說性的善惡問題，孟子的性善論其實也只是說有向善的可能性，荀子的性惡論也不是說人性生來就是惡的，是說人的慾望過度了就不好，所以需要化性起偽。人之初性本惡，應該是後出和性本善相對編造出來的，估計沒有出處吧。
20樓：匿名使用者
性本善是孟子，性本惡是荀子。
21樓：田間老農
孟子：人之初性本善。《孟子》
荀況：人之初性本惡。《荀子》
人之初性本善還是性本惡？
22樓：不昭抗高陽
人的善與惡本來就在他的一念之間，因而人之初善與惡共存。
23樓：以懷吳曄
當然是性本惡了，資源是有限的，多了個你別人就少吃一口，你出生就開始搶奪別人的資源，不惡是啥，自然界的規律就是弱肉強食，淘汰制，從父母角度出發生孩子本身就是自私的一種行為，要不孩子怎麼隨父母姓。
所以人之初性本惡。
24樓：鄔潔諶夢凡
動物生來就會爭奪，人之初，為了生存，應該是本惡吧。
25樓：瘋癲小妞愛旅行
當然是人之初性本善，每個人生來本性都是善良的，有些人的性格之所以變惡是因為後來環境因素所造成的，但只要知錯就改，還是會變善良的，沒有人天生就惡毒的。
26樓：漢荷檀經義
人一生下來他的本性是好的。
也就是說人之初性本善但是隨著人受到現實中的薰陶和感染人也就會慢慢的變化這也是為了適應這個社會。
27樓：y荼錦
我覺得人作為一種動物，在剛出生的時候只有動物的本能，人性和善什麼的都是後來養成的，如果沒有教育人就是一種野蠻的動物，人性的善與惡討論的是人先天的本性有沒有善的質和惡的質，因為有善的質，後天的教育能使人向善，因為有惡的質，後天的環境才能使人為惡。儒家孟子從人有惻隱之心，總結出人有善的質，我認為這是對的，我們不需要什麼教育，就可以有惻隱之心，當看到別人痛苦的時候會感同身受。儒家荀子則從人的動物本能總結出噁的質，並提出後天教育才能使人抑惡揚善。
28樓：網友
人之初，性本善，人一出生，本來是善良的，你看哪乙個孩子的眼裡，不是充滿了對人世間美好的憧憬，只是在成長的環境中，慢慢改變了本性，
29樓：匿名使用者
有很多不同的看法，如儒家吧，是性本善。而道家則是說性本惡。這本身是乙個辯證思維的問題，沒有對錯之分。 可能不準確。
30樓：網友
人之初性本善是古人得出的結論。人生下來是善良的，隨著環境和家庭的影響，家長是第一老師，性本惡是後天變化的。
31樓：網友
《三字經》：人之初，性本善。說的很對。所有的寶寶都是活潑可愛的，很多的惡習都是後天養成的。誰見過小孩犯法的。
到底是人之初性本善還是性本惡？我感覺人一出生就很自私
32樓：匿名使用者
不的，人後天會發生很多的變化的，不一定就是惡的。
33樓：
我覺得是人之初性本惡，我覺得人剛出生就是帶著很多負面的情緒，只不過在社會的培養中變得越來越好。
34樓：匿名使用者
當然是性本善了，人剛出生就像一張白紙一樣，如果他生活在乙個非常和善友愛的環境，那他以後肯定也是乙個友愛的人，但是反之正好相反了。
35樓：含笑花
每個人都是自私的，性本惡吧。
36樓：新歌影視
您好，對這個問題，我認為人之初善惡無。誠心為您解答，希望不吝採納。
37樓：有情麵包王
肯定是人之初性本善！人剛出生的時候，他連自己姓什麼都不知道，怎麼會自私呢。
38樓：幸運
人剛剛出生，談不到性本善，也談不到性本惡，有時候的自私應該是一種本能，是為了能讓自己吃得飽，睡得好，還因為在慢慢的成長過程中，環境影響讓他有了善惡之別。
39樓：聰聰有話講
人出生還應該是善良的，只不過是被一些外界環境和不同的教育給同化了。
40樓：7edu物理
人性的善惡之爭，自古就是爭論不休，這個話題終究是不會有標準的答案的。人性中自私的一面是存在的，但其實也是有一定的尺度的。
41樓：匿名使用者
人之初的本性沒有善惡之分。善惡是後天形成的。
42樓：匿名使用者
人一出生。
小寶寶的樣子。
多純潔沒受社會汙染的他們。
多麼的純真。
43樓：隨昳
人之初性本善人們在剛剛開始的時候是心地善良的，所以後天教育也是非常的重要。
44樓：網友
人之初，性本善了，人出生本性是善良，只是後天環境的改變。
45樓：勤興堂
人之初性本善，這是對的，只是慢慢改變了自己，包括養育和生活範疇都會影響乙個人的一生。
46樓：來自古崖居充滿陽光的**鳥
寧願相信人出生的時候都是善良的吧，是社會這個大環境改變了他。
47樓：w無情冷血
目前沒有定論。
各有各的觀點。
48樓：厲就攻
人剛出生的時候就像是一塊頑石，必須通過學習和教育才能變成一塊有用的器皿，但是要看你接受的是什麼樣的教育？教育決定人的方向。
49樓：網友
人的善惡是一半遺傳父母的基因，一半環境造成的，父母積德行善孩子不會學壞的，環境好竟接觸善人也不會學壞。
50樓：呃呃呃好的吧的
有時候，你得停一下腳步，等一等心靈，讓心情平和，想一想自己生活中擁有的所有美好的東西。
人之初性本善還是人之初性本惡
51樓：水岸菖蒲
人之初無所謂善惡，一切都是後天形成的。
52樓：杯中舞
又是老問題，看你怎麼去看啦，你悲**世界，當然人性本惡。你樂**世界，一片大好，看什麼什麼順眼，當然是人之初性本善！！！
53樓：曉嵐冥月
以孔子的儒家學說是性本善。
而荀子的學說是人之初性本惡。
54樓：_桔梗
那要看他小時候的教育。
55樓：嗜酒**
你自己也知道沒有絕對的答案嘛~~~
56樓：匿名使用者
誰本善，誰本惡，得看後天的成長歷程。
57樓：匿名使用者
別管那麼多的學派之類的了~只要你有自己的想法就行了~
要我說~人之初，性本無 都是靠後天的因素才有善惡的區別。
58樓：匿名使用者
人的本性既善也惡。
因人之7情6欲與生具來，而所有作為皆因此而生。
比方說人的貧賤時共患難，是為善，憐己而憐人；而富貴時不能共享，是惡，妒忌心等。
自己體會吧。
人之初性本善還是性本惡?
59樓：匿名使用者
有以下幾種觀點。
1.人性本善。
2.人性本惡。
3.人性中既有善，也有惡。
4.人性無善，也無惡。
5.一些人本善，另一些人本惡。
6.依據觀察角度、歷史時期、利益相關、文明程度等因素影響，善稱為惡，惡也可稱為善。也就是善惡相對論。
7.善惡不二。
8.善惡幻境論，如同幻境、夢境，正在其中有善惡，幻境、夢境醒來，無所謂善惡，即所謂表相上有善惡，本質無善惡，既有也無的幻境論。
60樓：匿名使用者
性本善，沒有那個人剩下來就壞，在社會呆久了慾望多了，就變壞了。
61樓：匿名使用者
世界上根本就沒有絕對的善惡之分，又何談人之初性本善還是性本惡？
你們相信「人之初性本善」還是「人之初性本惡」？
62樓：暗受
我認為人之初是性本惡的。那這些惡的想法在我們心裡是怎樣產生的呢？我想從我們生下來，我們的父母沒有教過我們，上學的時候老師也沒教過我們，我們觀察乙個小孩子，會發現他會有自私，他喜歡的東西他會一直嚷嚷著「這是我的，這是我的。
」這就是本性。但後來的行善是後天教育的結果。
63樓：桓新綠
一直堅信「人之初性本惡」！在我看來，如果人之初性本善，為什麼從剛出生的時候，所有的人都在教育我們要做個好人，不要做壞事，要學會善良，學會感恩，如果說我們本性就是善良的，那麼這些東西都是我們與生俱來的，就像我們剛出生就知道餓了吃東西一樣理所應當，善良應該也是我們出生就自帶的，而無需後天的成長去培養、去教育，讓你成為乙個好人，乙個善良的人。
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