1樓：小
接觸的事情，事物，書本多，自然就會知道出題人的用意。
學習這種哲學應用1.注意課本一些細微，無規律的地方。
2多練習選擇題，慢慢就會得心應手。
3在看書的過程中不斷向自己提問，然後自己解答或者從書上找答案。
哲學昰發現人和事物的規律。哲學靠悟！
本人的經驗，希望能幫助你。
2樓：網友
生活處處皆哲學。
牛頓同志，為什麼能有所成就 ,就是因為他遵循了哲學的規律，後來為什麼又一事無成了，就是因為他違背了哲理，說什麼神是地球轉動的原動力，再了沒有什麼成就了，那是不可能的呀。
3樓：嘿嘿就是這麼帥
哲學規律放之四海而皆準。
4樓：匿名使用者
一件事情能成功，其中包含很多因素，或許某一項可以作為主導，但如果其它因素欠缺，事情也不能成功的，你們老師如此片面的闡述問題，把能考上北大的功勞完全歸結於哲學，可以說她根本不懂哲學。
5樓：藍色de溫馨
學數學要邏輯，哲學也要邏輯。
哲學問題！ 20
6樓：匿名使用者
思維和存在的關係是哲學的基本問題★★★1。哲學的基本問題是什麼？
思維和存在的關係。一方面是思維和存在誰是主要的問題，這是劃分為唯物主義和唯心主義的標準。另一方面思維和存在或不認同，這是標準的劃分可知性和不可知論者。
2。為什麼是哲學的基本問題思維和存在的關係？
（2）研究和解決問題的思維和存在的關係的前提和所有其他哲學問題的研究和解決的核心。
（3）思維和存在的關係問題，所有學校的理念都無法迴避的問題，整個哲學的超然，是區分不同流派的哲學的唯一標準。
7樓：匿名使用者
唯物主義的三個終極問題。
如何更好地了解宇宙，世界，關於宇宙的解決問題。
2。人類社會的理解，??以及如何更好地解決人類的問題。
3。了解如何更好的自我的生活，解決生活中的問題。
理想主義的三個終極問題。
我是誰？2，我從**來的呢？
3我想去。3，也可以說是生活的三個最根本的問題，其他類似的問題，來看看這個寓言問題三。
托爾斯泰寫的寓言故事，乙個國王每天想著的三個最根本的哲學問題：在這個世界上：
1，什麼是最重要的？
2，什麼是最重要的？
3，什麼時間做最重要的事情是？
他很是鬱悶。後來有一天，出微服私訪，走到乙個偏僻的地方，提交乙個陌生的老漢家。
半夜，他被一聲巨響驚醒，發現乙個渾身是血的男子闖進老漢家。
人說後面有人追我。老人說，你在我這裡採取加息。他躲起來。
王嚇得不敢睡了一會兒，看看有追兵來了。追兵問老人，看見乙個人跑嗎？老人說，我不知道，沒有人在我的家人。
今日稍後的追求者，說了些感激的話，狩獵和去的人。老人關上了門，繼續睡覺。
第二天，國王問老人說，你為什麼敢收留的人？涉足致命的災難，你不害怕嗎？然後您讓他走了，你怎麼不問他是誰？
老人輕輕告訴他：
1，最重要的人 - 在這個世界上，現在需要你的幫助。
最重要的事情 - 是立即完成。
3個最重要的時刻 - 是的那一刻，一點也不能耽誤。
「國王突然意識到，他的三個很長一段時間的思考令人費解的哲學問題，什麼都解決了。
8樓：俞根強
查【相對主義】的百科字條。
反對態度。從辯證唯物主義的角度來看，相對主義是一種形上學、唯心主義的哲學學說。它的主要特徵是片面地誇大絕對運動而否認相對靜止，抹煞其確定的規定性，取消事物之間的界限，從而根本否定事物的客觀存在。在認識論方面，相對主義誇大人們的認識的相對性，把相對和絕對完全割裂開來，否認相對中有絕對，否認客觀的是非標準。
相對主義是詭辯論的認識基礎，它把一切都看作是相對的、主觀的、任意的，取消了真理和謬誤的客觀標準，為顛倒黑白，混淆是非大開方便之門，成為進行詭辯的最應手的工具。
【問】：相對主義為什麼否認相對靜止？而承認絕對運動？
【答】：首先，樓主（19950120pp）你，是什麼哲學？辯證唯物主義？
需要特別提醒注意的是，辯證唯物主義這種哲學，並不是普遍【被】認同的，也就在中國說說而已，不要太當真的。
【答】：是相對靜止的。
因為按照相對主義，是要有【基準】點的。換另外的話來說就是，【基準】點的不同，可能會影響【結論】的不同。
9樓：丨南門飄雪丨
所以說絕對是不正確的，動是相對的，靜也是相對的。世界本來的面貌應該是陰陽一體，既是動又是靜，既不是動也不是靜。
10樓：網友
兩個物體以相同速度，還要處於相同空間，往相同方向運動，這樣才是相對靜止。
11樓：彭信束婷美
主要講物質和意識何為本原的問題，也就是物質決定意識還是意識決定物質！
12樓：暴暎千初南
唯物主義認為物質決定意識。唯心主義講意識決定物質。
很急！！！關於哲學的話題
13樓：匿名使用者
哲學裡人們對客觀事物及其規律的正確反映是「真理」
哲學好難懂啊！！！怎麼樣學啊？？
14樓：匿名使用者
學哲學，可採取以下步驟：
1.先從馬克思主義哲學原理入手；
2.馬克思主義哲學原著及其解釋性的二手參考書；
3.西方哲學史以及現代西方哲學史。
4.有興趣的話，也可以看看中國哲學史。
在學習時，要注意以下幾點：
2.對於西方哲學史以及現代西方哲學史的學習，不建議初學者直接去閱讀原著，而只需學習有關的大學教材即可；
3.哲學學科是一門非常抽象的學科，尤其是對初學者更是如此，這尤其體現在對西方哲學史以及現代西方哲學史的學習上，這時不能有畏難情緒，但也不能急於求成。實際上，看多了自然就能有所收穫了。
4.有時間的話，多翻一下各大學和研究機構的學術雜誌，不要求一下子就懂，多翻即可，可適當做些筆記。
5.如同其他學科一樣，哲學也有它的具體分類，也就是研究方向。搞哲學的人也並不是在以上所有方面都很精通，但也一定要有基本的把握。
每個哲學工作者都有自己的研究方向，這個方向可以具體到乙個學派，甚至具體到研究某個人。因此，你也要根據自己的興趣專攻某方面，而不要迫使自己精通一切。當然，如果是純粹作為一種興趣的話，當然是多了解為好。
教材方面，西方哲學史以南開大學冒從虎等人編的《歐洲哲學通史》為好，其餘的只要是相關的書即可。
哲學的學習方法，不是一句話就能說清楚的，祝你早入哲學門！
15樓：匿名使用者
這個就要靠理解了，哲學不是死記硬背，而是靠融會貫通。
★★★★★★請教乙個哲學問題！！！
16樓：翔羽葉
世界的統一性問題是唯物一元論和唯心一元論共同追求的目標，唯物主義只是其中用物質來統一精神的方式，相反唯心主義則用精神來同一物質；統一性問題作為基本的本體論問題不是唯物主義的專屬論域。
所以選aed二元論格列物質和精神在本源上的聯絡，否認世界的統一性。不入選。
其他答案不涉及這一問題。
17樓：匿名使用者
選項a 唯物主義一元論講的是物質決定意識，世界統一於物質。因此，選擇。
選項c 二元論是指笛卡爾的二元論，認為物質欲意識是兩個同時存在的實體。是唯物論討論的問題，因此選擇。
選項d：運動觀上的絕對論是指在運動中堅持絕對運動，否認相對靜止。是認識論，也不選。
選項e:唯心主義一元論和唯物主義一元論正好相反，是認為意識決定物質，世界統一於意識。也是唯物論裡面所涉及的內容，選擇~
所以答案應當是ace
高考哲學問題求解！！！
18樓：匿名使用者
44、「野火燒不盡，春風吹又生」
分析：詩句表現原上草的生命力頑強，即使受到野火的焚燒，但是來年春風到處，新草嫩芽又會長出，強調的不是規律的客觀性，而是新事物的強大生命力；強調規律客觀性側重於其客觀特點，不以人的主觀意志為轉移，如：「青山遮不住，畢竟東流去」。
45、"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。""芳林新時催舊葉，流水前波讓後波。"
分析：這兩句古詩第一句語意為轉折，也就是強調後者，可理解為：雖然「無邊落木蕭蕭下」，但是「不盡長江滾滾來」，因此詩句表達的含義是新事物必將代替舊事物；第二句是並列對仗，都表達新的代替舊的，比較容易理解。
19樓：梧桐無雨
44.規律的客觀性是指，規律不以人的意志為轉移，它不能被創造、也不能被轉移。
規律的普遍性是指，自然界、人類社會、人的思維，其運動變化和發展都遵循固有規律。
"野火燒不盡，春風吹又生。"這一句的意思是指野草生命力頑強，雖然面對野火的摧殘打擊，但仍然生長。這句雖有體現規律的普遍性，但著重點明野草不懼打擊，著重體現了新事物必然戰勝舊事物的道理。
45."無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。""芳林新時催舊葉，流水前波讓後波。"在（1）中，在詩中沒有體現事物的產生和發展。
來個人來解答啊！！！一定是要懂哲學的啊！
20樓：潛伏者
**的題目？好好玩，發傳送門。
肯定不對，我覺得是a。
因為實踐論肯定得有，唯物論不確定，不過「自我批判」是馬克思主義的理論。認識論和本體論都與「自我批判」無關。選c的能說說你們的理由嗎？
7.應該是題目不全吧，我選a。又或者這四個選擇肢是你們老師有特殊含義的用語？
9.因為「美之為美」是道德經裡的話，它的意思不是b，所以我選a。柏拉圖的書看得不多，不知道蘇格拉底怎麼想。不過「美是難的」這種說法好像聽王德峰說過。
考研政治哲學問題哲學，考研政治哲學問題
內因才起決定作用。外因通過內因起作用。外因起的是加速或者延緩的反作用。無論什麼情況下說外因決定都是錯誤的。材料分析 一定要通過雞蛋才能孵出小雞 這體現內因決定事物的發展 合適的溫度在這裡是外因。合適的溫度一定要通過雞蛋才能孵出小雞 體現外因要通過內因起作用。起的是加速或者延緩的反作用。我教你一種方式...
哲學問題，謝謝，乙個哲學問題，謝謝
物質能影響意識不錯，但是也要看具體的方面。豬鼻子絕對無法影響到牛尾巴。比如某地通訊不便，但是人們就因為通訊不便就不思念在外的親人了嗎？一頭老虎在乙個只有草的地方其結果只能是餓死而不是改吃草。藝術創作需要的物質條件是極其稀少的，更多的是思想的創造性。思想的創造性需要自由的思想。澳洲地域生活物質或許不豐...
哲學問題，求助
這是一句繞口令的話,既說得對,也是在玩文字遊戲。這句話的解釋是 1 人們每一次的自我創造，前提是，有自我創造的機會。如果被管得死死的，沒有創造的機會，還談什麼創造？2 所以，每一次自我創造的機會，自我創造的自由，在創造的過程中被創造了出來。3 進而，你現在的創造，為下一次的再創造提供了基礎，提供了條...
高中哲學問題謝謝
1錯。實踐是認識的根本 基礎 不是唯一 認識的 除了實踐 直接經驗 還有間接經驗 2對。認識的根本途徑是實踐 但認識除了實踐以外的途徑還有間接經驗等 各種感知的方式 3。對 當集體利益高於個人利益時 我們應該堅持集體主義的價值取向 但不反對滿足個人利益 課本是這麼說的 你想拿分的話 就這麼回答 但現...
關於哲學問題「我是誰」，大家下個人哲學見解，順便留給以後看到的人學習借鑑
我是你，你是他 她，她 他是我。此即是彼。表面上看你 我 他她長相 經歷 學識 和 身份都不同，其實都是乙個事物。所有的哲學理念的作用物件到底還是作用到人身上的。這個世界是個給實體提供極化選擇的學校，乙個選擇是 服務自我的人 另乙個選擇是 服務他人的人 選擇二者中的任何乙個都可以從畢業。這個問題有三...