1樓：達
心是你的本心，本來一心清淨的心。我們現在裡面住得全部是煩惱，貪婪，嗔恚。住是一直在裡面，若把這些東西全部拿掉，本心不就自然顯露了麼。
所以是因無所住而生其心。是教我們放下一切煩惱，妄念，回歸自然的本性啊。善哉！
2樓：正平
＂應無所住而生其心「的心是指佛性，也稱｀真心＇，｀凡所有相，皆是虛妄『。真心不住一切相，不執著於一切相。
這裡的相是指物質，為什麼物質是虛妄呢？一切物質都是意識對｀地、水、火丶風四大進行觀照後才產生的。意識是一種能量波，四大是四種不同波函式的能量波，四大在意識波的觀照激發下，就｀發明『。
意識再不斷的對其觀照，於是｀明上加明＇就產生了物質。
現代科學中的丶雙縫干涉實驗＇也證明，波在被意識觀察後會變成粒子（物質）。
因此，物質的本質是虛妄，是一種波。
我們一般常人的意識，對色、聲丶香丶味丶觸丶法及一切物質有分辨功能，記憶功能，觀照功能，但對能量資訊波一無所知。
真心不同，真心離開色丶聲丶香丶味丶觸丶法及一切物質仍有分辨功能。真心能分辨能量資訊波，根據波函式的不同，分辨出它的性質丶特徵丶功能的不同。
真心是四維空間的高極生命體，他是由靈性很高的能量資訊波組成。
「應無所住而生其心＂的心，是指佛性，真心。
3樓：3435滅韓紊忍
人心總會有思想的，當乙個事物出現在眼前時，人會因為這個事物而「動心」，也就是心中會有思考有關這個事物的心理活動。一般人會忍不住地加入自己的看法見解，包括自己的好噁，那麼人所認識的東西就不是客觀的那個事物，而是你心裡的那個事物了；但是有的人就不會新增「多餘」的東西，乙個客觀事物是什麼樣，他在心裡所想的那個事物就是什麼樣，這個就好比取鏡自照，自己長什麼樣，鏡中人就是什麼樣。
4樓：清淨心
應無所住，而生其心。應無所住：因為世間相，包括心中的想法，以及能見到心中的影相。
這個能現出的功能，就是眾生本有的佛性。亦稱真心。猶如虛空，猶如大鏡子。
眾生的生死影相皆在此空中。但此真空妙有的佛性，隨眾生緣現。但其性不染。
所以稱真空妙有。見相，心不染。就是應無所住。
知道一切森羅永珍，及心中之想法感受，及心中的影相也稱色相。色，空。都是佛性法身彰顯。
就不再沉迷。即而生其心。此心是如如不動之平等性。
六祖：非善非惡。即清淨心。
5樓：淨行者
應無所住而生其心的心，是指生滅同時、同在的心。正因為此心生滅同時、同在，所以此心就是無所從來，亦無所從無去，換言之，就是來去無痕、無影、無相。
6樓：瑤草芝蘭
"應無所住而生其心"的意思：指的是人對世俗、對物質的留戀程度；心，指的是人對佛理禪義的領悟，人應該對世俗物質無所執著，才有可能深刻領悟佛。我認為這是一種超脫的能力，把自己從紅塵中解脫出來。
7樓：沉夜孤星
用通俗的話說，就是心對於所接觸的境界都不起見聞覺知--無所住，但是這個心卻有外於六塵的分別性--生其心。也就是楞嚴經：若離前塵有分別性即真汝心。
然而要更仔細的說明是： 此真心不是能對外境乃至內定境有了知、覺知的意識覺知心。更不是修成動中定力時，能於六塵清楚分明卻淨念相繼的意識定心。
8樓：心本常明
『應無所住而生其心』，本心無生無滅無住，本心對境『無所住』而自然起心生（相應的）正念，這『心』就是指這正念。
應無所住而生其心，是以真心生遊戲三昧（真心妙用）點醒有緣眾生等利益眾生，心一動生善法。
請各位師兄指正。
9樓：享話運創港
應無所住，而生其心的本意就是少點私心雜念，用一顆平常心，沒有分別的心，該幹什麼就幹什麼。孔老先生用三個字總結了一下這個意思，叫做：思無邪。
所以我們應該用一顆平常的心去對待每一件事。
10樓：美人計
應緣接物無所住生其心的心是照萬法如鏡的心，金剛經後文有落腳，如何演說，一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電。證道位菩薩看到的是如影境界。我們普通人看到的是相對境界。
11樓：有神靈氣自然
應該不停留在任何地方，而後自會生起菩提心。這是佛祖關於須菩提尊者提出的發菩提心後如何安住、如何降服的解釋。除此之外，佛祖還告訴他要破四相，其中最重要的是要破法相，這裡的法相包括空相。
所以，這段文字套用一句莊子的話就是物來則應，過去不留。
12樓：絆你一生
這裡的無所住，就是不住相。相又分為內相和外相。所謂的內相，就是我們自己平時的想法。
為什麼要不住內相呢？我們平時在事物當中，很容易動各種念頭。對於別人的行為，外界的因緣，很容易動心。
13樓：安和祥
無所住即是無所執，何以故？一切法非為實有，本自無生。比如說，聽聞一切法無生這句話，你就想我怎樣才能達到無生的境界呢，如果有這樣想，這就是住了。
如果能夠不求無生，不求生生，這就是無所住。欲得無所住，必須要了達究竟義。不然的話，欲得無所住時，已經是住了。
此法妙難知，非言語所能盡也。
14樓：回歸無極理天
不執著任何境界，包括物質的和精神的一切相。一點靈與自性佛自然融合，天人合一，這便是「如是住」。然後自性佛的智慧型自然流露出來，每一念都是佛念。無所住而生佛心。
用文字勉強描述一下各種境界：
阿羅漢：100%的清淨，少量慈悲，少量妙智慧型。
菩薩（十地）：100%清淨，100%慈悲，較多妙智。
慧。佛：清淨、慈悲、妙智慧型圓滿具足，都是100%
15樓：老人家的孩子
不住任何相時會有無分別的覺知。我想應該就是佛性。本覺妙心！純屬個人觀點。
16樓：兔飛猛勁
佛說依文解義千世佛怨！此處的心不會六塵，能了眾生心行，不生滅，不是見聞覺知心，卻又不離見聞覺知，唯實證乃知。
17樓：旁新樂正
應該俱有無所停滯的心，(即思想觀念)。
18樓：生命就在呼吸間
因無所住，而生其心！就我個人理解的程度而言：因不去執著一切事相、境界，自然而然就會生出那顆本來就清淨的菩提心！
19樓：湛然
應無所住，而生其心。其心謂何？諸多詮釋此心，以清淨心，真如心當之，然真如佛性乃我人本具，在迷不失，在悟不得，且本無生，亦無滅，故此用生字為何耶？
六祖一聞此句便大悟，其中因由恐非淺淺。禪宗 泰斗虛雲老人亦雲：此八字，如從言語上解釋當不可得，必須心內領會。
我輩應善解，深研老人之開示，此八字，真實意理，斷非言語可到明矣！老人所謂：心內領會亦非我等之心思擬意，必須具般若慧眼，方可識得。
如一味停留於粗淺認知，非但自誤，且誤人矣！
20樓：夢
萬法唯心所現，唯識所變，指對一切物質沒有執著心，而生清淨心。
21樓：如是認知
即是安住真心自性，一切見聞思皆是塵勞。搖動為塵，真心不動，而心上有性，故能搖動，想相識情，念生念滅。是故當知見一切境相，聞一卻動靜，是塵自搖動，真心不動！
22樓：六道糾纏
慈悲喜捨無我的心。
23樓：嚴熙
不要貪著美妙的**，不要貪著幽香舒適的環境，不要貪著美味的佳餚，不要貪著奢華的衣服，也不要執著有個佛法！這樣才能更好的得到清靜的心！南無阿彌陀佛！
24樓：一本正經阿彌陀佛法號常凡
沒有虛妄，沒有望報，只有布施真如的心！
應無所住而生其心，究竟是什麼意思
25樓：愛豆家的n次方迷妹
唯有實證住無所住，才有可能深刻領悟佛法。
「應無所住，而生其心」，關鍵是「住」和「心」二字，住，對色聲香味觸法有所住，引發的相續心；心，於相離相，是名為相，於空離空，是名為空，此心又可以起般若妙用，體用不二。
出自《金剛經》全稱《金剛般若波羅蜜經》。又稱無住心、非心。與般若心經中「空即是色」義同。意即不論處於何境，此心皆能無所執著，而自然生起。
心若有所執著，猶如生根不動，則無法有效掌握一切。故不論於何處，心都不可存有絲毫執著，才能隨時任運自在，而如實體悟真理。我國禪宗六祖惠能未得法前，五祖弘忍為說《金剛經》，至應無所住而生其心，慧能言下大悟，一切萬法不離自性，得傳衣缽。
26樓：用心感悟回答老師
應無所住而生其心的意思如下：
「應無所住，而生其心」，出自《金剛經》。關鍵是「住」和「心」二字，住，指的是人對世俗、對物質的留戀程度；心，指的是人對佛理禪義的領悟。人應該對世俗物質無所執著，才有可能深刻領悟佛。
27樓：情感導師老王頭
回答應無所住，而生其心」的意思是：做事不要去祈求結果，但要有認真去做的心。 放在俗世簡單來說：就是你只管按你的本意去做，不要去擔心做出來的結果。 這樣就沒有困憂了。
指的是人對世俗、對復物質的留戀程制度；心，指的是人對佛理禪義的領悟，人應該對世俗物質無所執著，才有可能深刻領悟佛。
應無所住而生其心,究竟是什麼意思,應無所住而生其心是誰說的
應無所住而生其心，「應無所住而生其心」是什麼意思
分享印光法師文鈔 金剛經線說鑄板流通序 此一捲經。人人具足，個個不無。但由迷真逐妄，背覺合塵，不知返觀內照，致使不能親得受用耳。故華嚴如來出現品雲，如來成正覺時，嘆曰，奇哉奇哉，一切眾生，皆具如來智慧型德相。但以妄想執著，而不證得。若離妄想，則一切智，自然智，無礙智，則得現前。此經由須菩提見佛威儀，...
應無所住，不應取法。是何意，應無所住，而生其心 是什麼意思
佛祖釋迦牟尼當年證道後，嘆曰 奇哉！人人皆有如來智慧型德能，但以妄想執著不能證得。放下執著了，但還有妄想分別，就成阿羅漢 放下執著和分別，但還有妄想，是菩薩的境界 妄想分別執著全都放下了，就成佛了。佛法，沒別的，放下 而已。放下的妄想執著越多，境界越高。對於我們來說，放下，是心裡放下，事還照常做 放...
你認為親戚間是否應保持適當的距離
親戚和朋友也可以沒有區別，比如那些特別投緣的親戚，完全可以當做朋友一樣對待，也可以走的比較近。親戚之間總是會有各種各樣的問題，就如同牙齒和舌頭總是有打架的時候，所以如果比較敏感還是要離的遠點。和親戚之間保持距離並不是一件壞事情，至少會讓我們彼此之間有種新鮮感，在短短的時間內，也沒有時間去發現對方的缺...
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學生在學校最要注意的是禮貌，見到老師問好，這樣能在老師心裡留下好印象。禮貌就不必多說它的重要性了，衛生 謙讓。還有注意自己的言行。當室友睡覺時要注意手頭工作要輕聲。都是一些小細節的事，自己多注意多替別人想想就是了。尊敬師長，團結同學！同時遵守學校的校規是最基本的禮儀！做文明學生！學生的身份是來學校學...