1樓：匿名使用者
第一點來之自分封制，諸侯分封後的地名，然後便是典故、名人明事或者根據地域的特徵。
2樓：幸運的王者之最
1、煙台——意為「狼煙公升起的炮台」。又說，因有煙台山而得名，且源遠流長。煙台山原無名，古為荒丘，三面環海，海拔53.
5公尺，占地公頃，因位置在北海岸，當地人稱「北山」。亞洲唯一的國際葡萄·葡萄酒城、「一帶一路」國家戰略重點建設港口城市，與威海同為中國著名的「雪窩」。
2、無錫——《錫金縣志》記載：周秦時代，無錫西郊的錫山發現鉛錫，附近居民，競相開採。故此地原名「有錫」。
到了西漢初年，錫礦挖掘殆盡，就被命名為「無錫」。這一傳說在《東周列國志》中，則被藝術加工成一則動人的故事：戰國末年，秦王嬴政令大將王翦率軍討伐楚國，駐軍錫山，士兵在埋鍋造飯時，掘出一塊石碑。
碑上刻著十二個字：「有錫兵，天下爭；無錫寧，天下清。」當地百姓告訴王翦，此地盛產鉛錫，但近年來已逐漸減少。
王翦聽了，道：「此碑露出，天下由此漸寧矣。今後當名此地為無錫。
」3、開封——開封古稱汴梁，開封二字取「開土封疆」之意 簡稱汴，古稱東京、汴京，為八朝古都。春秋時期，鄭國君主鄭莊公選擇這裡修築儲糧倉城，便取 啟拓封疆 之意，定名 啟封。到了漢代景帝時（西元前156年），為避漢景帝劉啟之名諱，就將 啟封 更名為開封，這便是開封的由來。
北宋東京開封更是當時世界第一大城市。
我要一些有趣的地名的來歷
有哪些地名的來歷
3樓：欣甜·蝶夢
地名的來歷有許多種。能否具體一些，指出是什麼地方的地名。
可以舉幾個例子：
傳說在很久以前，有個叫劉五的人，在廈門對面的乙個海邊開了一間店而引來了很多人在這裡居住。後來，人們就把這個地方叫劉五店。
從前，有乙個大地主，名字叫作王金，他鋪橋造路、扶窮救貧，村里的人都非常愛戴他。一天，村里來了乙個孤兒。王金見了，就把他帶到自己的家中，把他當親生兒子一樣，並把他取名叫「王淘」。
因為他們父子倆常常在村里做善事，為很多村民排憂解難，使大家都過上了幸福的生活，人們為了感激和紀念他們，就把原來的「天岩鎮」改成了「金淘鎮」。
日月潭其實是兩個神仙，乙個是太陽神仙，乙個是月亮神仙。只因他們得罪了王母娘娘，而被打入了凡間，變成了兩個潭。後來，人們見兩個潭緊緊連在一起，乙個像太陽，乙個像月亮，就把這兩個潭取名為「日月潭」。
香港本是乙個港灣，當地盛產蜜香樹。當地人便把蜜香樹的根拿來做香料。這一種香料的香味沁人心脾，當時是獻給皇室享用的貢品。
於是，那些達官貴人便爭著、搶著去買。人們便大量製作這種香料，香料多了，這個港灣到處香味四溢。人們便把這個港灣叫做「香港」。
澳門原名香山澳，是乙個三面臨海、一面連著大陸的半島。後來，名字有了演變，去了「香山」二字，在「澳」字之後加了個「門」，成了「澳門」
台灣省古時候叫夷州或流球。台灣省的台南一帶有個叫「台窩灣」的土著民族，後來，人們的發音轉化了，把「台窩灣」叫成「大員」、「台員」，以後就統稱全島叫台灣了。
傳說智慧型女神雅典娜與海神波塞頓都想用自己的名字為這座城市命名，天神宙斯決定讓他們比賽智慧型，結果雅典娜勝利了，成了這座城市的保護神，這個城市也命名為「雅典」。
一五一九年，葡萄牙航海家麥哲倫率領著他的船隊，開始了世界上第一次環球航行。經歷了無數的狂風巨浪和暗礁險灘終於來到了菲律賓群島，飽經危難的船員們回頭望望這片廣闊平靜的海域，感嘆道：「這可真是片太平之洋啊！
」太平洋的名字便由此而來。
4樓：匿名使用者
有葛沽，以前葛沽叫蛤沽。因為當時的葛沽有很多的蛤蜊，所以以前叫蛤沽。
地名的來歷
5樓：乙個人生涯
秦朝末期，陳勝bai、吳廣抗秦du後四方響應，齊zhi國後裔的田橫。
也是其中dao之一。回後來劉邦統答一天下，田橫不甘心失敗，就帶著他的五百將士在山東的田橫島上躲了起來。因為田橫很得人心，劉邦擔心其日後為患，便下了詔令，說田橫歸降可封王侯，反之則要被統統消滅。
為了五百將士的生命，田橫就帶了兩名部下隨著漢朝的使者去見劉邦。本來如果事情就這樣了，或許一切都好，但是一路上，劉邦的使者不斷對田橫冷嘲熱諷，所以最後距離京城只30裡的時候，田橫不甘屈辱，自刎身亡，並叫手下把人頭帶給劉邦，表示自己誓死不屈，同時請劉邦儲存島上五百人的性命。劉邦見了田橫首級後，下令厚葬，並叫人前往孤島安撫那五百將士，但隨即，跟田橫隨行的兩名部下自殺于田橫墓中。
那五百將士得知田橫死訊後，集體跪於島邊遙祭田橫，集體自殺。五百將士居住地附近後來就叫了田橫鎮，迄今已二千多年歷史。
成都地名來歷
6樓：
，全國普街bai
明代，中上層du人士習慣穿羊毛襪，柔韌合zhi腳，溫暖舒適dao。這條街集中了內賣毛襪的商店。
容夏天則賣油燈布襪。油燈布又名雲綢，質輕細膩，輕巧涼快，加工方便，**不貴。四川天暖，夏襪穿著時間較長，因此，此街得名為暑襪街。
成都地名的來歷
7樓：
以前導遊書上寫的：
一年成聚，兩年成邑，三年成都。。
於是後來的人就叫這個集聚地叫成都。
8樓：匿名使用者
衣冠廟的來歷。
相傳關羽敗走麥城後，屍首未能運回成都，劉備在他和關羽分開時的廟內塑了乙個關羽象後，為其穿上生前戰衣奉拜，後人稱為衣冠廟。
9樓：留冬卉
四川省會成都是中國西部的重要中心城市，位於四川省中部，四川盆地西部。
成都有2300多年的歷史，取周太王遷歧「一年成邑，二年成都」之意，取名成都。西漢時期，成都織錦業馳名天下，又有「錦官城」、「錦城」之稱。五代後蜀主孟昶，在城牆上遍種芙蓉，成都又得「芙蓉城」、「蓉城」的美名。
10樓：手機使用者
還有一種意見認為，「成都」兩字是中原人對蜀語的一種音譯。當時古蜀人稱自己的都城(成都)為「dudu」，也即蜀都的意思，因為古代的「蜀」字讀音為「du」。中原漢人把蜀都音譯作「成都」，即意指那是蜀國最後的都市，雖然夕陽無限好，但是已近黃昏了一一就在古蜀開明王朝遷都不久，秦國的金戈鐵馬碾碎了開明王朝的美夢，古蜀國的歷史也隨之畫上了句號，因此成都即「最後的都市」。
11樓：網友
四川省會是中國西部的中心城市。
12樓：匿名使用者
這裡有28個城市的來歷，22個是成都的來歷。
武漢地名的來歷
13樓：匿名使用者
清乾隆年間，漢口僅「鹽務一事，亦足甲於天下」。清嘉慶年間，漢口居民已達三萬七千戶，計十三萬人，但漢口很長一段時間隸於漢陽縣，因此，早期的「武漢」概念仍是武昌、漢陽雙城的合稱。清道光二年（1822年），範鍇所著《漢口叢談》中「遂陷武漢等郡」一句，即指武昌、漢陽等府，漢口當時不是府郡。
咸豐年間，湖北巡撫胡林翼在其奏函中首次使用「武漢」兩字，如「武漢為荊襄咽喉」、「若使武漢克復」、「武漢兩城對峙」等等，顯然也是指武昌、漢陽（包括了漢口）兩地。
14樓：匿名使用者
卓刀泉 關羽在此用青龍偃月刀卓成一眼泉，這樣卓刀泉就成了這裡的地名！
乙個地名的來歷
15樓：匿名使用者
蒲岐鎮北門村鮑宅池邊有乙個土墩，人們都叫它太平莊。為何叫太平莊呢？這裡有乙個捨身救孫兒的故事，故事發生在清朝耿精忠作亂俗稱耿王亂期間。
耿王來屠城了，蒲岐滿城火光沖天，滿巷血流。耿王兵見人就殺，也不放過衣櫃角、雞棚角、豬欄頭、床底下、柴倉裡、夾牆裡、暗樓上，到處亂翻亂砸，逢人就殺，進行屠人比賽，看誰殺的最多。甚至連水桶、尿桶也要刺上一刀。
蒲岐北門村有乙個老太婆，哄著孫兒在路上玩耍，耿王兵進來時，逃避不及，急忙抱著孫兒躲進鮑宅池邊土墩上的稻草堆中。不料，乙個耿王兵在亂搜捕時，向這稻草堆中狠刺了一刀。沒想到，這一刀正好刺入老太婆的肚中！
當時，被刺中的老太婆只有乙個念頭：千萬不能讓他發現，要保住孫兒性命。她馬上捂住熟睡了的孫兒的嘴，悄悄地提起衣角包住刀尖，趁耿王兵把刀從她肚中抽出時，擦掉了刀尖上的血跡。
那個耿王兵以為稻草堆沒有什麼人藏在裡面，就走開了。
在耿王兵屠城離開後，許多逃命的人回城，忽聽到稻草堆裡傳出了孩子的哭聲，眾人推翻稻草堆一看，小孩子好端端的，而抱著他的老太婆已死去多時。眾人看到她鮮血染紅的肚子上刀痕和衣角上的血跡，明白了她捨命保孫兒的情景。從此，蒲岐人們為了紀念這老太婆，在每年元宵節迎燈時，專門經過禮拜，並把這土墩稱為太平莊。
16樓：匿名使用者
這個太簡單了，西元前二年漢高祖劉邦派，以後冠英帥，並經助男叉並修築男唱俗稱所以呢，這就是是南昌啊！
17樓：匿名使用者
頭髮胡同是北京西城宣武門內一條僻靜的胡同，東口直達宣內大街，西口是南溝沿(今佟麟閣路)，長約一華里。
就是這樣一條普通小巷，五個年前曾是許多知識分子流連忘返之地：西頭路北為市立第一普通圖書館，藏書甚富，莘莘學子埋首用功於此；東頭路南一條名叫抄手胡同的小巷，二三十年代稱為海市界小市，連同頭髮胡同東口，以及室內大街路西馬路便道上，攤販林立，另有十數家舊書店和字畫店，文人雅士多涉足其間。此兩處筆者昔年月必數至，今天邊些店鋪早已不存，圖書館也闢為民居，把筆記之，以誌鴻爪。
市立第一普通圖書館始建於一九二七年，系前京師國書館及通俗圖書館合併而成，初名京師第一普通圖書館，北伐以後，京兆地方改為北平市，乃改為市立第一普通圖書館。館地原為情代翰林院講習館舊址，藏書除一般經、史、子、集外，尚有大量公私圖書館所不屑入藏的通俗文藝作品，為研究社會民俗的寶庫。該館位於內城西南隅，環境幽謐。
館內南屋為閱報室，北屋為閱書室，後邊是書庫。閱覽手續簡單，館內閱讀、館外借出均可，讀者稱便。五十年代初，藏書全部由首都圖書館接管。
關於頭髮胡同小市，近人陳宗蕃在二十年代末撰寫的《燕都叢考》記載：「象房橋之南曰抄手胡同曰小市，首頗繁盛，今漸移於宣武門大街之西，又北曰頭髮胡同。」這個小市一名海市界，又作海市銜，張次溪《北京琉璃廠書肆逸乘》記有「宣武門內頭髮胡同內海市界，向有書店數家，中午復有打鼓者出攤」云云，頗為具體。
頭髮胡同和拉手胡同還有許多家具店和小器作，則為文人學子所裹足。
頭髮胡同小市二三十年代最盛，有書店、字畫店十餘家，到了四十年代僅存文苑齋、致雅堂、文學齋三家書店和醉經堂字畫店而已。其中文苑、致雅兩家較有名。文苑齋主人趙賴卿，河北冀縣人，彬彬儒雅，精版本目錄之學，其書多購自沒落世族之家，縹帙精美，插架整潔。
店在頭髮胡同東口外迤北路西，匾額為畫家新安汪慎生(溶)所書。致雅堂主人閻致中，亦冀縣人，補訥少文，其進貨**與文苑齋迥異，每日黎明即起，徒步至宣外西曉市辛勤物色，午後則至宣武門城根小市孜孜搜求，肩荷布包，風塵僕僕，同行戲呼為「閻驢」，蓋嘉其能吃苦耐勞也。店在拉手胡同東口外迤南路西，匾額為收藏家紹興周養庵(肇樣)所書。
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