1樓：**雞取
《孔子因材施教》出自孔子《論語》一文。
《孔子因材施教》註解：
斯：就諸：放在句中，解釋為「之於」
也：是否。兼人：好勇過人。
敢問：冒昧地問；敢：表敬副詞。
由：指子路。
赤：即公西華本人。
求：即冉有。
退：指做事縮手縮腳。
《孔子因材施教》翻譯：
有一次孔子講完了他的課，回到了他的書房。學生公西華給他拿了一杯水。這時，子路跑了進來，大聲問老師：
「先生，如果我聽到乙個正確的想法，我能馬上做嗎？」孔子看著子路，慢條斯理地說：「總要問你的父親和兄弟，你怎麼能聽到，怎麼能做到？
」子路剛出來，另乙個學生冉有就悄悄地跑到孔子跟前，恭敬地問：「先生，如果我聽到了正確的想法，我應該馬上做嗎？」孔子立即回答：
」孔子笑著說：「冉有性格謙虛，做事猶豫不決，所以我鼓勵他果斷行事。但是子路逞強好勝，辦事不周全，所以我建議他多聽聽別人的意見，三思而後行。」
《孔子因材施教》原文：
子路問：「聞斯行諸？」子曰：
「有父兄在，如之何其聞斯行之？」冉有問：「聞斯行諸？
」子曰：「聞斯行之。」公西華曰：
「由也問，聞斯行諸？子曰，有父兄在』;求也問聞斯行諸，子曰『聞斯行之』。赤也惑，敢問。
」子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
2樓：藍色殊俟
子路問：「聞斯行諸？」
子曰：「有父兄在，如之何其聞斯行之？」
冉有問：「聞斯行諸？」
子曰：「聞斯行之。」
公西華曰：「由也問，聞斯行諸？子曰，『有父兄在』;求也問聞斯行諸，子曰『聞斯行之』。赤也惑，敢問。」
子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
斯：就。諸：合音詞。放在句中，解釋為「之於」。
也：是否。兼人：好勇過人。
敢問：冒昧地問。敢：表敬副詞。
由：指子路。
赤：即公西華本人。
求：即冉有。
退：指做事不果斷，縮手縮腳。
翻譯：子路問孔子： 「聽到鼓勵的話就幹起來嗎？」
孔子說：「你有父親兄長在，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！」子路問孔子： 「聽到鼓勵的話就幹起來嗎？」
冉有也來問：「聽到什麼就行動起來嗎？」
孔子說：「應該聽到後就去實行。」
公西華問道： 「子路問是否聞而後行，先生說有父兄在。冉有問是否聞而後行，先生說應該聞而即行。我弄不明白，想請教先生一下。」
孔子說：「冉有做事縮手縮腳，所以要激勵他的勇氣。子路好勇過人，所以我讓他謙退。」
急求《孔子因材施教》譯文
3樓：匿名使用者
原文 子路問：「聞斯行諸？」 子曰：
「有父兄在，如之何其聞斯行之？」 冉有問：「聞斯行諸？
」 子曰：「聞斯行之。」 公西華曰：
「由也問，聞斯行諸？子曰，『有父兄在』;求也問聞斯行諸，子曰『聞斯行之』。赤也惑，敢問。
」 子曰：「求也退，故進之；由也兼人，故退之。」
譯文子路問孔子： 「聽到什麼就行動起來嗎？」 孔子說：
「你有父親兄長在，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！」 冉有也來問：「聽到什麼就行動起來嗎？
」 孔子說：「應該聽到後就去實行。」 公西華問道：
「子路問是否聞而後行，先生說有父兄在。冉有問是否聞而後行，先生說應該聞而即行。我弄不明白，想請教先生一下。
」 孔子說：「冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣。子路武勇過人，所以我讓他謙退。
」字詞解釋。
1.斯：什麼 2.諸：代詞 3.也：是否 4.兼：過，比得上。
概述（啟示）
因材施教的故事好像與我們學習為人處事關係不大，實則不然，只有老師對每個人有一定的了解，並能因材施教，才能讓我們各盡其材，有所進步。所以這不僅是老師的責任，也是要求進步的學生對自己的要求，要按自己的興趣和才能去學習，才能更有效率地得到收穫，獲得進步。
孔子因材施教 文言文
4樓：網友
子路問：「知道了這就去做嗎？」孔子說：
「有父親兄長活著，怎麼可以知道了就去做？」 冉有問：「知道了這就去做嗎？
」孔子說：「知道了這就去做。」 公西華問：
「子路問，知道了這就去做嗎？你說有父兄在，冉有問知道了就去做嗎，你說知道了這就去做。我很疑惑，請問。
」 孔子說：「冉有行為退縮，所以我鼓勵他前進。子路行動勝過別人，所以我要抑制他。
」翻譯中體現了字字落實，你可以自己看出來。
5樓：東哥教育說
子路問道：「聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？」孔子說：
「父親和兄長還活著，怎麼可以(不先請教他們)聽到了就去做呢？」 冉有問道：「聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？
」孔子說：「聽到了應該立刻就去做。」 公西華說：
「仲由問『聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？』時，您回答『還有父兄在，怎麼可以聽到了立刻就去做？』冉有問『聽到一件合於義理的事，立刻就去做嗎？
「冉求畏縮不前，所以我鼓勵他進取；仲由好勇過人，所以提醒他退讓些。」
如之何——怎麼可以——屬於固定結構，無法語法解釋。
斯：此，這，指示代詞。
6樓：黑龍江教育耕耘者
【注釋】 ①聞斯行諸：斯，代詞，此指代道理。諸：「之乎」的合意。如之何，即如何，怎麼。
②由：仲由，即子路。③惑：迷惑，糊塗。赤：公西赤，即公西華。
④敢問：大膽地問個明白。敢：自謙之辭，有冒失，大膽的意思。
⑤兼人：乙個人做兩個人的事，喻好勝。
【解譯】子路問道：「聽到了乙個道理就去實行嗎？」孔子說：
「有父兄在，怎麼能沒有得到允許就去做呢？」冉有問道：「聽到了乙個道理就去實行嗎？
」孔子說：「聽到了就去實行。」公西華說：
「仲由問：『聽到了就去實行嗎？』您說：
『有父兄在。』冉有問您：『聽到了乙個道理就去實行嗎？
』您說：『聽到乙個道理就行動吧』 這使我感到迷惑，所以大膽地來問您。孔子說：
「冉求做事退循，所以要促進他；仲由性格急躁，敢於作為，所以促退他。」
7樓：孟凡萌
如之何：怎麼；為什麼。
斯：這，這個。
譯文子路問孔子： 「聽到什麼就行動起來嗎？」 孔子說：
「你有父親兄長在，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！」冉有也來問：「聽到什麼就行動起來嗎？
」孔子說：「應該聽到後就去實行。」公西華問道：
「先生！子路問是否聞而後行，先生說有父兄在。冉有問是否聞而後行，先生說應該聞而即行。
我弄不明白，想請教先生一下。」孔子說：「冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣。
子路武勇過人，所以我讓他謙退。」
8樓：匿名使用者
詞語解釋。
詞語解釋：諸：「之於」的和音。
如之何：怎麼。
斯：什麼。古今異義詞。
敢問：古義 冒昧地問。 今義：敢於提問。
敢，表敬意（副詞)
退： 古義：指做事縮手縮腳，懦弱 今義：後退兼人：古義：好勇過人 今義：現代漢語沒有該詞特殊句式：
省略句：敢問（原因） 求也退，故（吾）進之；由也兼人，故（吾）退之翻譯：子路問孔子：
「聽到什麼就行動起來嗎？」 孔子說：「你有父親兄長在，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！
」 冉有也來問：「聽到什麼就行動起來嗎？」 孔子說：
「應該聽到後就去實行。」 公西華問道： 「先生！
子路問是否聞而後行，先生說有父兄在。冉有問是否聞而後行，先生說應該聞而即行。我弄不明白，想請教先生一下。
」 孔子說：「冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣。子路武勇過人，所以我讓他謙退。」
孔子因材施教 翻譯 從「之路問」到「故退之」
9樓：匿名使用者
「聽到了就該去做。」公西華問：「子路問聽到了（鼓勵的話）就該去做嗎，你說有父兄在；冉求也問聽到了（鼓勵的話）就該去做嗎，你說聽到了就該去做。
孔子因材施教的故事 急用！
10樓：熱心網友
孔子因材施教的教育故事如下：
11樓：匿名使用者
有一天，子路對孔子說：「先生所教的仁義之道，真是令人嚮往！我所聽到的這些道理，應該馬上去實行嗎？
」孔子說：「你有父親兄長在，你怎麼能聽到這些道理就去實行呢！」過了一會兒，冉有也來問同樣的問題，孔子卻說：
「應該聽到後就去實行。」這時，站在一邊的公西華被弄糊塗了，不由得問孔子原故。
孔子說：「冉有為人懦弱，所以要激勵他的勇氣；子路武勇過人，所以要中和他的暴性。」 冉有與子路二人，後來從政都有成就，多虧孔子的教育有方啊！
心理學上將人的氣質分為四種型別，子路坦率莽撞，可能屬於膽汁質；而冉有謙虛謹慎，可能屬於粘液、抑鬱質混合型。班主任老師要能夠同各種氣質、不同性格的學生打交道，建立和諧的師生關係。
12樓：匿名使用者
赤羽業土語日日夜夜呀。
孔子因材施教小議
13樓：笑笑不鬱悶
這裡給的非常詳細，可以參考一下。
什麼是因材施教
因材施教是教學中一項重要的教學方法，在教學中根據不同學生的認知水平，學習能力以及自身素質，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從而促進學生全面發展。有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這...
「因材施教」是誰提出來的
因材施教 y n c i sh ji o 是指教師要從學生的實際情況 個別差異出發，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發展。解 釋 因 根據 材 資質 施 施加 教 教育。指針對學習的人的志趣 能力等具體情況進行不同的教育。出 處 論語 為政 子游問孝 子夏問孝 朱熹集注引...
有的放矢，因材施教等，都是指要根據學生身心發展規律中的什麼進
有的放矢，因材施教等，都是指要根據學生身心發展規律中的個體差異，進行教育。因材施教是教學中一項重要的教學方法和教學原則，在教學中根據不同學生的認知水平 學習能力以及自身素質，教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生學習的興趣，樹立學生學習的信心，從...