1樓：匿名使用者
墨子的「兼愛」在實質上是非常接近孔子的「仁者愛人」思想的；有所不同的是，孔子所謂「仁者」是指「君子」，而墨子的「兼愛」則似乎包括所有的人。正是根源於儒墨思想的這種異同，墨子才提出了諸如「非儒」、「節用」、「節葬」、「尚賢」、「尚同」等一系列表面看來不同於儒家的觀點。
墨子的兼愛思想要實現需要什麼條件
2樓：處何情歸
條件：安定的社會環境，生產力的高度發達，生活水平高，思想要兼愛。
3樓：騎著你追我
這個要實現就必須讓每個人都不自私，每個人都願意無私奉獻。簡單點說就是，人性本善。
4樓：非典型性中庸
墨子的思想根本不可能實現，而唯一得到實現的是被道德家們鄙夷的法家。
墨子提出兼愛墨子提出「兼愛」是怎麼回事
5樓：青山一尾魚
墨子以兼愛為其社會倫理思想的核心，認為當時社會動亂的原因就在於人們不能兼愛。他提倡「兼以易別」，反對儒家所強調的「愛有差等」的觀點。他提出「兼相愛，交相利」，把兼愛與實現人們物質利益方面的平等互利相聯絡，表現出對功利的重視。
墨子尚賢、尚同、節用、節葬、非攻等主張均以兼愛為出發點 ，他希望通過提倡兼愛解決社會矛盾，這當然只是一種理想 。但他批判了傳統的宗法等級制度，在當時具有一定的進步性。
在《兼愛》一文中墨子是怎麼論證兼愛的主張的
墨子兼愛的主張具體內容是什麼
6樓：匿名使用者
兼愛就是兼相愛，交相利。就是愛人，愛百姓而達到互愛互助，而不是互怨互損。不用說，這也是墨子根據堯舜時代設計出來的大同世界的模型。
兼愛還表現在大國不侵略小國，國與國之間無戰事，和平共處。
7樓：匿名使用者
墨家思想。
該派思想，主要反映在《墨子》一書中。尚賢尚同是《墨子》一書的基本政治綱領。墨子認為"尚賢"（任人唯賢）是為政之本，這種平等思想直接衝擊宗法世襲制。
他又提出"天下有義則治，無義則亂"，應"一同天下之義"，即制止天下動亂，必須選舉賢能的士、卿、大夫、天子來一同天下，為萬民興利初害，這就是"尚同"。
墨子言功利，和楊朱的"為 "大相徑庭，他說的利，不是利己，而是普天同利，這種建立在理想國上基礎上的功利主義，是《墨子》一書的基本道德觀念。
墨學是代表小生產階級說話的，具有一定的人民性。因此墨家反對剝削，崇尚勞動。提出「賴其力者生，不賴其力者不生」，「不與勞動」的，就不能「獲其實」。
《墨子》一書政治觀點和道德觀念形成的共同基本核心思想，便是墨子提出的"兼愛"（兼相愛），"兼愛"是墨家學派的主要思想觀點。其它非攻、節用、節葬、非樂等主張，也都是由此而派生出來的。墨子的"兼愛"，是對孔子思想體系的基本觀念的"仁"的改造。
墨子提倡"兼相愛" ，就是說無差別地愛社會上一切人。
墨子提出「兼愛」的目的是什麼目的
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