1樓：匿名使用者
孔子思想的核心是"仁","以德治國""有教無類""己所不欲,勿施於人,這都是孔子的思想積極的一面,包括對鬼神"敬而遠之"...不過同時也存在消極的方面.譬如用"過去"的方法解決現在的問題---欲復"周禮".
而且孔子的思想並不十分明確,本身就具有多角度發展的可能.之後的儒學發展就可以看出這一點,尤其是荀子與孟子思想的對立與統一.可悲的是至今我們仍無法超越孔子---乙個活在多麼遠古的人,還是處在繼承與屏棄階段.
2樓：英語翻譯
孔子,名丘,字仲尼,春秋時期政治家,思想家.
孔子思想的核心是"仁","以德治國""有教無類""己所不欲,勿施於人"……孔子的思想在漢武帝時被確立了至尊的地位，成為經典。其作用為的是維護君主的統治，有利於一統天下，控制人民的思想。但也有侷限的，隨著社會發展，孔子思想成為 一種阻礙力量，所以當時袁世凱 的「尊孔復古」潮流被新文化運動推翻 ，，
3樓：你往後稍稍丶
孔子的思想有利也有弊.比如他不重視勞動\重男輕女就是儒家思想的弊端.可我們現在的中國人,得到了很多,也丟掉了很多,畢竟,孔子是我國歷史頗有影響力的人物,我們應該更好地了解儒學
4樓：匿名使用者
我覺得應該傳承。
至於所謂「中庸」，舉個例子吧：
一群鹿，被獵人追逐，最前面的鹿有可能掉進陷阱，最後面的鹿也有可能被獵人追上，而中間的鹿卻安然無恙。
這也是說幹什麼事都不走極端。
5樓：卜斯卜耶夫
老祖中寶貴的遺產不去繼承，卻去學外國的糟粕！孔子的儒家思想有許多是我們應該繼承的，不能全部拋棄。
6樓：鄞旻
我認為孔子的思想還是很好的
最大的問題是後人對其所做出的詮釋歪曲了他的思想
7樓：西延凌風
大多數人不懂仁不懂中庸 現在人應當好好反思了
學學人家日本人是怎麼理解繼承的 落後不怕 知之是知之不知為不知是知也
8樓：深摯又順利的小可愛
好思想，但封建者在兩千年後還用，說不過去
9樓：
孔子的思想有一定的道理
如何正確看待孔子思想？或者說儒家思想。
10樓：愛你我就會堅持
那得看你用什麼心態去看待
如何評價孔子的思想內容?
11樓：獨孤傲躍
其核心是「禮」與「仁」，在治國的方略上，他主張「為政以德」，用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。這種方略把德、禮施之於民，實際上已打破了傳統的禮不下庶人的信條，打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。
孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何乙個**都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。
怎樣看待孔子的教育思想
大家如何看待孔子這個人？不要簡介
12樓：匿名使用者
孔子是一位仁者，也是一位智者。他寬容，如同一位紳士。他睿智，他能洞察一切。他是一位先行者，為理想矢志不移。他的思想影響了一代又一代的中華兒女。
13樓：匿名使用者
大成至聖孔聖人。孔子也有可愛的一面，見南夫人，為向徒弟證明自己清白而伸手指天，大呼三聲："天知呼，天知呼，天知呼！"
如何評價孔子的思想內容
14樓：糊塗的貝克街
其核心是「禮」與「仁」,在治國的方略上,他主張「為政以德」,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道.這種治國方略也叫「德治」或「禮治」.這種方略把德、禮施之於民,實際上已打破了傳統的禮不下庶人的信條,打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限.
孔子的仁說,體現了人道精神,孔子的禮說,則體現了禮制精神,即現代意義上的秩序和制度.人道主義這是人類永恆的主題,對於任何社會,任何時代,任何乙個**都是適用的,而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求.孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華.
如何正確對待孔子的傳統思想
15樓：糾正歷史錯誤
歷史歸給歷史，孔子只是個符號，不存在學習與怨恨，重要的不要自己變成孔子在代替孔子說話就行了.
16樓：匿名使用者
對倫理道德因時代的不同而不同……
對學問的看法你去好好看哈……
17樓：匿名使用者
取其精華 去其糟粕
你認為應該如何認識和對待孔子思想？
18樓：**之泣
儒家思想抄自從五四運動以後就襲被新來的馬
bai克思主義取代了
du，國人也把儒zhi家思想拋棄了，dao然而儒家的仁愛思想正是當今社會急需的思想，所以發揚儒家思想文化實屬必要。雖然儒家的倫理思想不能作為社會主義的理論依據，但是可以作為精神文明建設的理論依據。馬克思的確不能拋棄，但是現在更急需的儒家思想。
19樓：蘭凱特
辯證的來看待吧，取其精華去其糟粕。世界的精神領袖？呵呵，伊斯蘭世界信奉真主，可不是孔子。玩笑，呵呵。
20樓：旦然
孔子是中國偉大的思想家、政治家 乃至世界的精神領袖
如何評價孔子的政治思想
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