1樓：匿名使用者
[思路分析]
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」反映了南朝時期我國佛教盛行的情況。
[解題過程]
(1)反映了南朝時期我國佛教盛行的情況。
(2)原因：三國兩晉南北朝時期社會動盪不安，人民飽受戰亂痛苦，容易接受宗教信仰；統治者利用宗教的麻醉作用，大力提倡；另外佛教教義宣傳輪迴、因果報應等思想具有很大的欺騙性。
(3)發展過程；佛教在西漢末年傳入中國，東漢明帝派使者到西域去求佛法，佛教在我國開始傳播開來，到魏晉南北朝時期，佛教空前盛行。
(4)影響：佛教在政治經濟領域勢力很大，尤其是寺院經濟過度發展，占有大量的勞動力和土地，加重了社會經濟負擔，甚至影響了統治階級的利益；而統治者崇佛，導致政治十分黑暗。為此，範縝針對佛教宣揚的神不滅的謬論，撰寫了《神滅論》揭露佛教的欺騙性，使唯物主義思想得到發展。
另外佛教傳入中國豐富了中國傳統文化，在建築、哲學、文學、藝術等領域產生了深遠的影響，如石窟藝術、宗教繪畫等。
2樓：匿名使用者
四百八十寺,體現了男朝統治者信奉佛教,並利用佛教來統治.就像武則天大修佛寺,利用佛教統治一樣.
3樓：匿名使用者
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」反映了南朝時期我國佛教盛行的情況。
4樓：匿名使用者
江南景物的讚美與神往
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。這兩句抒發了詩人什麼的心情
5樓：孫老闆
詩詞抒發了朝代盛衰興亡之感.，表達了詩人對歷史的感慨,也隱含對當世的一些不滿。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
【譯文】遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺， 如今有多少籠罩在這濛濛的煙雨之中。
擴充套件資料
1、《江南春》創作背景
這是一首素負盛譽的寫景詩。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫面。它不是以乙個具體的地方為物件，而是著眼於整個江南特有的景色，故題為《江南春》。
2、《江南春》鑑賞
這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
杜牧特別擅長於在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗「頓悟」的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。
6樓：藍藍天和
這是一首負有盛譽的寫景詩。詩人運用了典型化的手法，鋪排出了一系列的意象：鶯啼、水村、山郭、酒旗、風、樓台和煙雨……小小的篇幅，卻濃縮出了一幅廣闊而意境深遠的畫面。
畫面中紅綠色彩相映襯，山水的映襯，村莊和城郭的映襯，還有動靜的映襯，聲色的映襯，更為絕妙的是現實與歷史也在這裡映襯。前兩句詩人以廣闊的視野、鮮明的色彩、悅耳的聲音生動描繪出了江南大地春天美好的景象，整個畫面開闊明麗，給人強烈的視聽感受，洋溢著詩人喜悅歡暢的心情，形成了詩歌的前景；後兩句以「多少」引發詩人無限感慨，在對歷史深刻反省的同時，影射出了當世的種種不滿，既與前景相互映襯，又拓寬了畫面的空間，增加了畫面歷史感。全詩把議論抒情溶合在寫景中，情景交融，不著痕跡，給人以豐富的藝術享受
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」抒發了朝代盛衰興亡之感.，表達了詩人對歷史的感慨,也隱含對當世的一些不滿。
7樓：匿名使用者
感嘆前朝的繁華和現在的情景，表達了悲痛和惋惜
8樓：百茶無毒
南朝乃相對於北朝而言，故國淪喪，山河悲涼。赤子怎不思量懷想？煙雨中的樓台亭閣、風華遺跡，怎不叫人痛心疾首？試問山河何日重振，試問遊子何時回歸故國？
說了半天，就是思念故國，表達了作者無盡的傷感，以及對於收復故土的強烈願望。所謂「故國不堪回首月明中！」
9樓：匿名使用者
抒發了朝代盛衰興亡之感.，表達了詩人對歷史的感慨,也隱含對當世的一些不滿。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。是什麼意思？抒發了作者怎樣的思想感情？求助謝謝！
10樓：匿名使用者
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。出自唐代詩人杜牧的江南春：
江南春唐 杜牧
千里鶯啼1綠映紅，
水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，
多少樓台煙雨中。
這首《江南春》，千百年來素負盛譽。四句詩，既寫出了江南春景的豐富多彩，也寫出了它的廣闊、深邃和迷離。
「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。」詩一開頭，就像迅速移動的電影鏡頭，掠過南國大地：遼闊的千里江南，黃鶯在歡樂地歌唱，叢叢綠樹映著簇簇紅花；傍水的村莊、依山的城郭、迎風招展的酒旗，一一在望。
迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖蕩了。搖盪的原因，除了景物的繁麗外，恐怕還由於這種繁麗，不同於某處園林名勝，僅僅侷限於乙個角落，而是由於這種繁麗是鋪展在大塊土地上的。因此，開頭如果沒有「千里」二字，這兩句就要減色了。
但是，明代楊慎在《公升庵詩話》中說：「千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？
若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。」對於這種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：「即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。
題雲《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓台多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰《江南春》……」何文煥的說法是對的，這是出於文學藝術典型概括的需要。同樣的道理也適用於後兩句。
「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」從前兩句看，鶯鳥啼鳴，紅綠相映，酒旗招展，應該是晴天的景象，但這兩句明明寫到煙雨，只是因為千里範圍內，各處陰晴不同。不過，還需要看到的是，詩人運用了典型化的手法，把握住了江南景物的特徵。
江南特點是山重水複，柳暗花明，色調錯綜，層次豐富而有立體感。詩人在縮千里於尺幅的同時，著重表現了江南春天掩映相襯、豐富多彩的美麗景色。詩的前兩句，有紅綠色彩的映襯，有山水的映襯，村莊和城郭的映襯，有動靜的映襯，有聲色的映襯。
但光是這些，似乎還不夠豐富，還只描繪出江南春景明朗的一面。所以詩人又加上精彩的一筆：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。
」金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，本來就給人一種深邃的感覺，現在詩人又特意讓它出沒掩映於迷濛的煙雨之中，這就更增加了一種朦朧迷離的色彩。這樣的畫面和色調，與「千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風」的明朗絢麗相映，就使得這幅「江南春」的圖畫變得更加豐富多彩。「南朝」二字更給這幅畫面增添悠遠的歷史色彩。
「四百八十」是唐人強調數量之多的一種說法。詩人先強調建築巨集麗的佛寺非止一處，然後再接以「多少樓台煙雨中」這樣的唱嘆，就特別引人遐想。
杜牧特別擅長於在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。《江南春》反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有著儒釋道與禪宗「頓悟」的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。
11樓：匿名使用者
這裡有過渡到江南風光的重要組成部分——寺廟，揉進了滄桑之感，南朝遺留下來的許許多多佛教建築物在春風春雨中若隱若現，更增添撲朔迷離之美。詩人在這裡不說「朝朝四百八十寺」，而說「南朝四百八十寺」，顯然別有意蘊。南朝統治者佞佛，勞民傷財，修建了大量寺廟，《南史·郭祖深傳》說：
「時帝大弘釋典，將以易俗，故祖深尤言其事，條以為都下佛寺五百餘所，窮極巨集麗，僧尼十餘萬，資產豐沃，所在郡縣，不可勝言。」據此，杜牧說「四百八十寺」顯然說少了。這裡也體現出了當時修建寺廟是非常勞民傷財的事，聯絡到作者作此詩時處於晚唐時期，所以也不乏詩人一種憂國憂民的情感。
如今「南朝四百八十寺」都已成為歷史的遺物，成為江南美妙風景的組成部分了。審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富。這首詩四句均為景語，一句一景，各具特色。
這裡有聲音有色彩，有空間上的拓展，有時間上的追溯。在短短的28個字中，詩人以極具概括性的語言描繪了一幅生動形象而又有氣魄的江南春畫卷
12樓：永虹彩
你現在見過這麼多寺廟嗎？好多早已淹沒在歷史的長河中！感嘆世事易易！
13樓：大冶人在此
諷刺統治者大興佛宇，勞民傷財，表達了反對封建迷信，推崇馬克思真理的願望
中華古詩詞鑑賞 南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中
出自唐代詩人杜甫的 江南春 江南春 唐代.杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。譯文 江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。注釋 1.鶯啼 即鶯啼燕語。2.郭 外城。此處指城鎮。3.酒旗...
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